NOTA I
-Es de sobra conocida que la hermandad de la Coronada recibía el nombre de los Desamparados y Caridad. Esta última se remonta al inicio de la cofradía en el siglo XV con motivo de su fundación por ser la primera de las hermandades alcalaínas y, la de los Desamparados en los siglos XVII y XVIII, como se recogen en sus
del Dulce Nombre de Jesús y Santa Ana y, por otro lado, la cofradía de Jesús constituciones y estatutos. En el siglo XIX, con la unificación del hospital con la Caridad predominó esta advocación de la Caridad. Renació la advocación de la Coronada a principios del siglo XX.
Un acuerdo municipal del 27 de mayo de 1661 recoge un momento en el que se está levantando la iglesia y se denomina Hermandad del Hospital de Nuestra Señora de los Desamparados. Alude que es muy necesario para la recogida de pobres naturales y pasajeros y lleva a cabo una serie de obras necesarias de modo que solo afronta los gastos con los de las limosnas de sus hermanos y les son insuficientes. La ciudad teniendo en cuenta la labor asistencial acordó concederle 1.500 reales.
Nota 2
-El paraje de la Fuente del Rey desde el principio de la toma de Alcalá figuraba como zona de campo muy preeminente por sus huertas, molino y pastos además de sus razones históricas. No es de extrañar que hasta finales delsiglo XVIII figurase como lugar muy importante que definía partidos de campos, zonas de recogida de impuestos, leva de soldados y otros relacionados con los servicios municipales y nacionales. Se señalaba como inicio de este partido el camino de Granada y Llanos hasta las Juntas, incluyendo el Palancares y Santa Ana. Por otro lado marcaban límite Los Llanos hasta la Boca de Charilla y
que atropellaban los campos con sus ganados en un acuerdo de 18 de junio de Salobral por el camino de Noalejo. Así se recogía en un acuerdo para controlar el comercio del trigo ante la necesidad de los pobres y por los 1741.
Nota 3
-Son pocas las
capellanías referidas a la Coronada que se recogían en el libro de
Memorias la iglesia parroquial de Santa María la Mayor. Sin embargo, abundan las memorias y fundaciones en el libro del Hospital del Dulce Nombre de
Jesús y Santa Caridad. No obstante recogemos una que fundó Pascual López de Arce, a cargo de los beneficiados de esa parroquia y que debían de decir dos Miguel de Charilla. Se firmó el documento ante el escribano Juan de la Chica en misas en la iglesia de la Virgen de la Caridad y otra en la
a la Virgen del Buen Suceso, que albergaba dicha ermita de la Caridad; otra la 19 de agosto de 1639. Curiosamente, estas misas se oficiaban y dedicaban dedicaban a San Gregorio.
Estaba cargada sobre una
memoria de un censo de 10.000 maravedíes que pagaba Francisco
Muñoz por una casa de la calle de las Parras y se retransmitió a
través de María Cana, mujer de Nicolás López. También, incluía otra memoria
cargada sobre dos fanegas de tierra de la Fuente del Gato que eran
propiedad de Pascual López y dejó de heredero a Felipe Ibáñez.
Por
esta fecha se creó otra memoria no relacionada con la cofradía a cargo de
Juan Hernández Párraga de trece misas rezadas sobre una huerta de
la Fuente del Rey, que nos indican la ubicación y la existencia de la ermita a
finales del siglo XVI y principios del siglo XVII. En concreto esta huerta
médico Villodres, y luego a Francisco de Aranda.( se hacía cargo del pago
estaba situada lindera con la de Guiomar de Orozco, vendida a los menores del
Francisco Méndez de Sotomayor). Por la parte superior lindaba con lapropia ermita. Curiosamente esta huerta de los Orozco estaba ligada a otra
memoria de misas muy curiosa, ya que pagaba una capellanía de dos hermanos que habían asesinado al corregidor Santa Cruz en 1492 y se fueron avivir a Granada huyendo de la Justicia. Se vendió a mediados de siglo esta capellanía.
FRANCISCO MARTÍN ROSALES
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