EL RETABLO MAYOR DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

 

En cuanto el  primer contrato   del  retablo de Nuestra Señora del Rosario de Alcalá la Real, tuvo lugar en 1687. Se firma entre Cristóbal Mirez de Salazar, hermano mayor de la Cofradía del Sulce Nombre de Jésus y Nuestra Señora del Rosario y Manuel del Álamo, natural de Alcalá la Real avecindado en übeda. Su destino es el altar mayor del templo convento dominico de  Nuestra Señora del Rosario, cuyo costo suponía25 .000 reales. El retablista se obliga a hacer " el retablo  de pared a pared del testero del altar mayor y la altura hasta  el Niño Jesús, que estaba a catorce varas y media  conlas circunstancias de la planta y seis columnas  salómónicas que cojan de alto  hasta media capilla y otras dos que  lleguen hasta lo alto y otras pequeñas para adorno del Sagrario".

El resto de condiciones se referían al pago mediante limosnas, fiestas, donativos con sus plazos correspondientes. 

(AHPJ  5011 folio 624-6, 27 de  octubre de  1687 Gabriel Delgado Santisteban)

 

EL ABAD ALCALÁINO DON PEDRO DE TOLEDO Y OSORIO Y LA VILLA DE LOPERA

 El R. S. Don Pedro de Toledo Osorio fue un eclesiástico y noble español que ejerció como Abad Mayor de la Abadía de Alcalá la Real y ostentó la dignidad de Comendador de Lopera en la Orden de Calatrava. Fue hijo natural  de los marqueses de Villafranca, una de las ramas más influyentes de la Casa de Toledo, en  concreto de don Fadrique de Toledo. Antes de su nombramiento abacial, se desempeñó como Canónigo y Deán de la Santa Iglesia de León. Fue miembro  del Consejo de Su Majestad Carlos  II.  Ocupó el cargo de Abad Mayor (el número 21 en la cronología histórica de la abadía). Se caracterizó por su residencia personal en el territorio, gobernando como prelado propio y totalmente exento de la jurisdicción episcopal ordinaria. Durante su mandato, trajo a prelados extranjeros, como al monje Fr. Josef Georgerini, para la administración de órdenes y confirmaciones en la abadía.

Hemos encontrado un documento  como comendadador caballero de la Orden de Calatraava,  cuya  prestigiosa orden militar, administró la encomienda de la villa de Lopera (en la actual provincia de Jaén), cuyos comendadores habitaban y gestionaban tradicionalmente el histórico Castillo de Lopera. En concreto, nombraba a don Francisco Antonio Tello del Rosale y Mesa, su caballerizo como  teniente de  comendador en la dicha villa villa y aportaba algunos aspecctos interesantes sobre la función, que hizo la función de Ppleito homenaje ante don Francisco Álvarez de Sotomayor, caballeto  de los  Orden de  Santiago y     Señor de la  Montillana. Pues,  como consecuencia de su nombramiento, era alcaide perpetuo de l  Castillo y Fortaleza de Lopera, Palacio y capilla de la misma  ciudad para su custodia y cuidado y otras funciones anexas. Disfrutaba  de inmunidad de privilegios, gracias, mercedes, franquezas  y  exenciones, debía comparecer por  su cargo a todas  las peticiones del Rey del Consejo  Militar de Órdenes y estaba obligado a jurar el homenaje de vasallaje, que en este caso lo hizo su teniente 

AHPJ 5115 FOLIIO 579-580. 8 de ciciembre de 1687.

Este teniente de corregidor disfrutó de la encomienda no solo como  puesto militar, sino tmbién  una unidad de explotación económica muy lucrativa para los caballeros que la administraban cuyaos inventarios de los siglos XV y XVI reflejaban sus principales fuentes de riqueza en el Olivar y el Cereal, cultivos predominantes en la rica campiña jiennense,el  Viñedo( el cultivo de vid en la encomienda desde al menos 1492, sentando las bases de una tradición vinícola creció exponencialmente durante el siglo XVII) y , sobre todo, los  Diezmos y Derechos; de ellos el comendador percibía los "diezmos menudos" (tributos sobre cabezas de ganado como corderos, cabritos, lechones y potros), así como derechos de molienda de grano y explotación de tierras comunales.

Facultó para represenrtarlo ante el comendador de Martos,  como cabeza de la orden de Calatravam  en el médico loperano don Felipoe Nicolás de Ulle ( mismo registro folios 675 y v, diez de noviembre de 1687) para gestionar el reparto de los impuestos de las lanzas y medias lanza, escusado y subsidió y nuevas décimas que le corresppondiere. 

EN SU XXX ANIVERSARIO. HUERTA DE CAPUCHINOS. INAUGURACIÓN Y EXPOSICIÓN.

 

DÍA DE LA INAUGURACIÓN DE LA EXPOSICIÓN

ESTE ES NUESTRO RESUMEN DE XXX AÑOS Y EXPOSICIÓN

LA EXPOSICIÓN

( con fotos de Francisco García Pérez)

EL BARRIO ACTUAL 

LOS PRIMEROS AÑOS

RUTAS DEL ANDALUS

EN NAVIDAD, BELENES, RUTAS, MUESTRA DE DULCES Y LICORES Y 

RUTAS DE TORRES Y FRONTERAS DEL SUR Y CALATRAVA

INTERCIUDADES

SOLIDARIO DON BANCO DE ALIMENTOS

Y PRESENTAMOS EL LIBRO

SEGUNDA PARTE DE HAY QUIEN  DICE DE JÁEN

con un sistema de compra individual de todo el libro o sus capítulos  por separado en librería la Estrella.

ESTE ES SU ÍNDICE

SEGUNDA PARTE DE HAY QUIEN DICE DE JAÉN

ÍNDICE DEL LIBRO

 

I CUADERNO DE ARQUITECTURA

ARTE

SUPER NUBILA

LA ALCALÁ DE BALDI A PONZ

LA ALCALÁ PREISLÁMICA.

LA MOTA POR OCCIDENTE

INSCRIPCÍON EN LA MOTA

OTRAS INSCRIPCIONES.

DE EGIDO A PASEO DE LOS ÁLAMOS

NUEVO DATO PARA LA PUERTA VILLENA

 

II CUADERNO DE ARQUITECTOS

PEDRO DE ARANDA O DE ALCALÁ, MAESTRO ALCALÁINO MAYOR DE OBRAS EN MURCIA.

FINALIZA LA CONMEMORACIÓN DE DEL IV CENTENARIO DE GINÉS MARTÍNEZ DE ARANDA.

LA FIGURA DEL ARQUITECTO ANTONIO MARTÍN ESPINOSA

FRANCISCO DE ARANDA Y EL CORTIJO DE FILIQUE 

 

III CUADERNO DE PINTORES ALCALAÍNOS

UN CUADRO PARA FRANCISCO JOSÉ ZÚÑIGA

CALEIDOSCOPIO EN EL AULA MAGNA DE CAPUCHINOS, MARÍA ÁNGELES JIMÉNEZ Y RAFA RUIZ

 PACO MONTAÑÉS

LA PINTURA DE VERANO EN LA SIERRA SUR

EL DESNUDO EN ANTONIO CAMPAÑA

EXPOSICIONES Y JOSÉ ÁNGEL VEGA GARCÍA EN LASEMANA DEL JAÉN

LA  FAMILIA DE LOS MELGAR

ENRIQUE VALVERDE ATIENZA

HA MUERTO LOLA MONTIJANO

 

 

IV CUADERNO DE PERSONAJES

 

AMÉRICA Y ALCALÁ LA REAL EN JUAN MARTÍNEZ MONTAÑÉS

PEDRO VENEROSO, UN GENOVÉS EN ALCALÁ LA REAL

MI OBITUARIO A DANIEL OCÓN LUCENA

UN CONGRESO EN HOMENAJE DEL PROFESOR MANUEL PEÑALVER CASTILLO

IN MEMORIAM.MANUEL PEÑALVER CASTILLO

ABDÓN LÓPEZ HIDALGO

ANTONIO ARJONA

MARÍA ÁNGELES SÁNCHEZ JIMÉNEZ

JUAN VEGA VEGA

JUAN CANOVACA ARJONA

V CUADERNO DE PATRIMONIO

 

SANTO DOMINGO DE SILOS DE ALCALÁ LA REAL

SANTO DOMINGO DE SILOS DE ALCALÁ LA REAL EL NIÑO DEL CORO DEL CONVENTO DE LAS TRINITARIAS. UN ENIGMA RESUELTO.

LA FUENTE DE LA MORA

EL CHAPITEL Y LA TORRE DE CAMPANAS DE LA IGLESIA MAYOR. JUAN DE ARANDA SALAZAR.

LOS EDIFICIOS DFL AGUA EN LA MOTA

 TORRE DE LA VELETA

ENTERRAMIENTOS DESDE LA ANTIGÜEDAD HASTA LOS TANATORIOS

EL TERSORO HISPANOMUSULMÁN DE LOS QUIBIRES

FUENTE NUEVA DE ALCALÁ LA REAL

 LAS BODEGAS DE LA MOTA, LA BODEGA DE JUAN GARRIDO EN EL ALBAYCÍN.

VI CUADERNO DE FOLCKLORE DE LA SIERRA SUR

LAS FIESTAS DE SAN ISIDRO

DE ASUNCIÓN A MERCEDES

CANDELARIA Y LUMINARIA

CANDELAS, LUMBRES, LUMBRÁS Y LUMINARIAS 

GANADEROS Y DEVOCIÓN

LA FIESTA DE SAN ANTÓN EN JAÉN

CUANDO LA PASIÓN SE HIZO BIBLIA

LA BRUJA Y LA NOCHE DE SAN JUAN

VII CUADERNOS DE RUTAS Y  LEYENDAS

UNA RUTA DE LEYENDAS EN LA MOTA

LA CUEVA DEL JABONERO

DE FLORES A VOTOS

VIII CUADERNO DE RUTAS HISTÓRICAS

EL PARAISO DE LA SIERRA SUR.

 VI CENTENARIO DE LA BATALLA DEL MAL ALMUERZO

LA SIERRA SUR EN EL CENTENARIO DE SAN JUAN DE LA CRUZ

RUTAS CAROLINAS  
CENTENARIO DE LA VISITA DE CARLOS V EN JAÉN (I)

VISITAS REGIAS EN 1526 (II)

 

IX CUADERNO DE RELATOS

UN CIEGO, POETA Y MÚSICO EN LA ALCALÁ DEL SIGLO XVI

LAS TARASCA ALCALAÍNA

LA MOTA ENTRE EL PINO Y EL BELÉN

LAS PIEDRAS GRANATE Y JACINTO Y EL LAPISLAZULI, UN REGALO DE REYES

UN RELATO, UNA CANCIÓN Y UNA POESÍA DE NAVIDAD

ULA

UNA LEYENDA ALCALAÍNA Y DESCONOCIDA SOBRE LA PRESENCIA ROMANA

 

 

X CUADERNO DEL HABLA

CAMA DE LAS IMÁGENES

PONER EN UN BRETE

CUANDO GANDUL SE HACE NOBLE

LOS ALIVIOS

EL ESTRUJÓN

PANIAGUADO

EL HOSPITALICO DE LOS POBRES EN LA CALLE FUENTE NUEVACASABLANCA DE ALCALÁ LA REAL

HOY, EN LA SEMANA DEL JAÉN, EL MAR DE OLIVOS

EL DÍA DE LA DIÁSPORA   ALCALAÍNA

AÑOS NEFASTOS

LA LEJÍA, UNA FÁBRICA EN LA ALCALAÍNA FUENTE DEL REY EN EL SIGLO XVIII

CHOCOLATEROS ALCALAÍNOS EN LA SEMANA DEL PERIÓDICO JAÉN.

XI CUADERNO MISCELÁNEA

EL HOSPITALICO DE LOS POBRES EN LA CALLE FUENTE NUEVACASABLANCA DE ALCALÁ LA REAL

HOY, EN LA SEMANA DEL JAÉN, EL MAR DE OLIVOS

EL DÍA DE LA DIÁSPORA   ALCALAÍNA

AÑOS NEFASTOS

LA LEJÍA, UNA FÁBRICA EN LA ALCALAÍNA FUENTE DEL REY EN EL SIGLO XVIII

CHOCOLATEROS ALCALAÍNOS EN LA SEMANA DEL PERIÓDICO JAÉN.

 

XII CUADERNO DE RUTAS DE CONOCE TU ENTORNO

CHARILLA, LA TIERRA DEL FANDANGO VERDIALERO 

EL PALACIO DE LA VERACRUZ Y LA ESCUELA DE CRISTO

FEBREILLO LOCO

LA INDUSTRIA DEL AZÚCAR

ENTERRAMIENTOS DESDE LA ANTIGÜEDAD HASTA LOS TANATORIOS

 

 

EN EL JAÉN DE HOY, OBITUARIO DE DON ANTONIO BOLÍVAR GÓMEZ URDA

 

Nos quedamos deudos de rendirle el homenaje cofrade en el año anterior antes de su muerte, a Antonio Bolívar Gómez Urda, alcalaíno de raigambre familiar numerosa y de haber aportado sus vidas y saber por los dos apellidos muy enraizados a la historia de la comarca de la Sierra Sur.

 ,En 1962, recibió la llamada de Dios en una misión frecuente que a mediados del siglo pasado se propagaban en tiempos cuaresmales y quiso ser misionero.  Fue sacerdote claretiano muy merecido por su generosidad y entrega al servicio de la iglesia. Nos hacemos ecos, tras su partida al reino del Padre de las recomendaciones de su congregación. 

 

 

Fuimos testigos de esta manera de agradecer su despedida en la iglesia de Nuestra Señora de las Angustias, donde sus compañeros de sacerdocio nos relataron su entronque y dedicación misionera en tierras americanas y a la comunidad de tierras hispanas en los últimos años en Granada. Sentimos un vuelco en el alma al escuchar su testamento holográfico que nos leyeron en sus exequias despidiéndose de esta vida para presentarse ante el Padre. Recordamos el entusiasmo que sentía por el padre Claret en sus escritos de “Hace doscientos años”: Claret está bien curtido para defender su fe y el amor a la Iglesia: a un hombre como él nada le arredra. Salió ileso de 14 atentados mortales e infinidad de calumnias contra su persona y su obra. Estuvo a punto de morir en Holguín (Cuba) degollado por un sicario a sueldo, un pobre presidiario que él mismo había liberado poco antes de la prisión.

El 24 de octubre de 1870, a las nueve menos cuarto de la mañana, se durmió blanda y suavemente en el Señor -comenta uno de sus detractores, Azorín, tras reconocer su yerro-. Por haber amado la justicia, morirá en el exilio. Su espíritu, animador de la gran Familia claretiana, permanece aún vivo.

  No olvidaremos cuando estuvo desempeñando servicios parroquiales en la iglesia de Nuestra Señora de la Merced y en la cárcel de Jaén por los años ochenta, compartimos su generosidad y apoyo a las tierras jienenses y al mundo del olivar en más de una ocasión haciéndose eco del sentir popular. Siempre que acudía a la ciudad fortificada de la Mota, quería compartir y ayudar con sus servicios a las comunidades alcalaínas, y siempre lleno de una generosidad impresionante, de modo que nunca olvidaremos cuando concedió la urna funeraria romana, donde se hallaba el Hércules romano, a la iglesia de San Juan, y 

dispuesto a compartir la eucaristía con los vecinos del barrio de San Juan. Tampoco no olvidaremos, cuando escribió el libro de Beatriz. Entre el sueño y la memoria, una novela histórica en la que ofrece el lado más humano del almirante. Indagaba sobre la figura de Colón del que se había escrito mucho, y apostaba por un personaje encubridor lleno de misterio y secretos. Un hombre infeliz, un judío errante que tuvo que mentir mucho para conseguir lo que deseaba. En concreto buscaba encontrar el paraíso y para ello tuvo que engañar a todo el mundo. Era un gran descubridor que renegó de su cuna y que cuando murió mendigó una tumba. Pero no halló ese paraíso terrenal, pero en el libro narro la relación que mantuvo con Beatriz Enríquez de Arana y él que consiguen alcanzar el cielo. Lo escribió para fomentar la colaboración a la labor caritativa de la iglesia misionera, en la que nos ilustró de la vida de Colón por estas tierras; para don Antonio: «Colón fue un judío errante lleno de misterios y Lo más interesante de la figura de Cristóbal Colón es el viaje que realizó buscando la felicidad».En 1992, realizó su tesis sobre la Fortuna y fortaleza del descubridor de la ruta de la especiería (1492-1529), dirigida por José Luis López Aranguren en la Universidad Complutense de Madrid, Abordaba el comportamiento de una serie de descubridores (nueve en total) de la ruta de la especiería y de cuanto encuentran al paso: las indias, América y maluco o islas de las especias. Subdividida cronológicamente en tres docenarios de años, entre 1492 y 1529; jalonados por la muerte de los promotores Isabel (1504) y Fernando (1516). En este proceso se destacaba la virtud descubridora por excelencia, la fortaleza, en su doble aspecto de audacia y aguante, tanto en la fortuna como en el infortunio, cuyos indicadores son el mayor o menor grado de fe, fama o gloria y fortuna material o hacienda como móviles y metas de tales descubrimientos sin olvidar e los textos o fuentes descubridores, pertenecientes unos al inicio y otros al termino de dicho proceso; mediante el computo cuantitativo de tales variables y la valoración cualitativa de las mismas. Distinguía muy bien, desde el principio, entre descubrimiento y colonización o conquista; dando suma importancia al "descreimiento" o descripción del mismo.

En 1962

.

  Fue un predicador hortensiano y siempre dispuesto a ayudar en las dos parroquias alcalaínas, donde siempre sentíamos con agrado sus estudiados sermones y la vivencia especial en   los cultos del templo de Consolación y de otros de la ciudad, su verbo siempre estuvo dedicado a acercarnos en el alma a la patrona, su entrega a la vida de la iglesia nacida de la oración en su templo y su misión en tierras americanas. No hay palabras para reconocerle esa humildad de servicio que le impregnaba sin hacerse notar ninguna muestra de boato ni adulación. Los últimos años, los pasó en la comunidad de Madrid que estaba compuesta por P. Antonio Bolívar Gómez-Urda, P. Agustín Bernal Martín, P. Carlos Mateos Cifuentes, P. Cristóbal Anougba, P. Eleuterio López Cuadrado, P. Emeterio Ruiz Recio y P. Jesús Mª Palacios Alcántara.

Y, antes de fallecer en la comunidad de Granada, donde compartía la vida con otros cinco claretianos dentro de la  provincia de Fátima.

Señora de las Mercedes,
María, que Dios te salve.
Intercede por nosotros
ante el Hijo que encamaste.
Unge de aleluyas blancas
esta plegaria entrañable
que fluye del corazón
de tu cuerpo caminante.

Y en palabras de sus compañeros sacerdotes alcalaínos:

 

Lamentamos comunicar el fallecimiento de nuestro querido hermano Don Antonio Bolívar Gómez - Urda, sacerdote claretiano, alcalaíno y fiel devoto de Nuestra Madre de las Mercedes. Don Antonio, descansa en paz y la que Virgen de las Mercedes te cubra bajo su manto, llevándote hasta el Padre. Misionero hijo del Inmaculado Corazón de la Virgen María, que has anunciado con tu vida el Evangelio. Recibe la corona de gloria que no se marchita y que brille para ti la luz perpetua. Que la Virgen de las Mercedes interceda por tí ante su Hijo.

 

OTRA VEZ SOBRE ILERAS Y NO SILERAS

 

Ante el escribano Gabriel Delgado Satisteban en 1886 el labrador y vecino de Alcalá la Real, estante en Priego Juan Cobo Rincón,   labrador del cortijo la Carrasca de Priego, y poseedor de dos caasas en la calle los Caños y Veracruz, vendió cincuenta y cinco fanegas de tierra en el Saladillo , presbítero alcalaino y miembro del Santo Oficio de la Inquisición Gaspar Fernández de Guelte, y lo más interesante es que escribe los siguientes linderos:

"alinda con la mojonera de esta ciudad y de la villa de Priego, y otra de Joan Perálvarez, y por la cabecera  con la vereda que va a las Ileras y, por lo bajo, con el arroyo del Saladillo " dividida en dos pedazos de tierra.

El comprador pagço 127 ducados , tras litigar con un censo que tenía que pagar a la prieguense Jerónima de Leiva.

Con esto confirmamos que:

-la relación de las tierras linderas se entremezclaban los vecinos de Priego y Alcalá.

-que el paraje actual de las Sileras se llamaba Ileras, y solía pertenecer en muchas propiedades a vecinos alcalaínos.

-tambien aparece Almedinilla como término. 

 (LEGAJO 515 FOLIO 58, siete de enero),

DE CERRICO VILCHES AL DE LOS CABALLEROS PASANDO POR LOS PALACIOS.

 

Siempre me ha llamado la atención de este dicho alcalaíno referido al lugar alcaláino de la muerte con dos denominaciones diferentes ; " Te vas a ver en el cerrico Vilches" y otros "como sigas así, te encontrarás en el cerro de los Caballeros". Ambos referidos al actual cementerio municipal. Y  estas, hay que añadir otra ya desparecida en los siglos últimos, que hacía lugar a este paraje como el Cerro de los Palacios.  Siempre, me he preguntado a qué venían estos tres nombres. Ya comentamos que esta denominación respondía a un aposento o sala independiente de todo el recinto de las partes fundamentales de la casa. Y así podemos comprender    que existía en la ciudad de la Mota un barrio que recibía el nombre del Cerro de los Palacios, que no podía referirse a las acepciones primera segunda, tercera y quinta del DRAE. Pues se encontraba fuera de  la ciudad fortificada de la Mota,  en el arrabal que cambiaría de nombre a mediados del siglo XVII por el de arrabal de san Bartolomé. Muchos contratos así lo manifiestan como casas que se arrendaban o compraban y se denominaban  de esta manera o casas que tenían dentro  como en la misma Mota un palacio,  una pieza que era independiente  dentro de la casa, lugar de reserva  con su propia cerradura incluso tras pasar la portada.  Este término se mantuvo  hasta el siglo XVII. Ante Juan Navarrete en 1612, Catalina Alonso de Hinojosa  vendía a Tomás Gutiérrrez Montañés  en la calle Juan del Pozo, del arrabal de Consolación  media casa y la tasaban los alarifes Juan Sánchez y Juan Méndez en veintiocho mil maravedíes.  lo curioso  que cita lo siguiente:

" se ha de entender desde  el arco de emmedio  por la parte de la derecha dividiendo los dos cuerpos de manera quede porbajo que alinda con corral y sala  que está por encima de la caballeriza y la bodega  que le alinda, que está en la parte de la media casa,  por la via derecha , como está derecho con la cocina y fuego, que está encima de  la dicha bodega, conforme el anchura  de la dicha cámara hacia la parte de la  casa de Francisco Cano y por mediado salga  hasta la calle por encima del palacio y aposento que yo Catalina Alonso  tengo  en mi parte  que me queda con la otra mitad y ha de quedar  por mio a la parte de la cámara del dicho corral  hacia en casa de María Ramos y Lorenzo Muñoz  conforme está señalado se me quedan en en mi parte  diez lumbreras en mi texado con sus muchas cruzes  que están fechas Por Juan Sánchez y Juan Méndez  que es como entrando por el paxar  por la mano izquierda  que es desde estas lumbreras". Se encontraba el cuerpo de la casa maltratado y hundido  y había de quedar el suelo de la casa, corral,  caballeriza y pozo conque va el suelo y las entradas en uso de todos . Con esta cita queda confirmada el Cerro de los Palacios aludía a este tipo de edificación y, en parte, muy bien denominado por los vecinos del siglo XV y XVI. 

  Tras la guerra civil, el hacinamiento de cadáveres y sepulturas del cementerio de la Mota desbordaba dicho recinto fortificado  y esto dio lugar a que se emprendiera por el año 1947 la construcción de un nuevo cementerio en el Cerrico Vílchez. Los últimos cadáveres que se sepultaron en la Mota fueron los de Miguel Guardia Sánchez y Carmen Roldán Conde. El número de cadáveres inscritos en el libro de sepulturas había alcanzado la cifra de 4.101 ( hay que tener en cuenta que sólo se registraban desde 1875 y, a partir de los últimos decenios del siglo XIX y  primeros del XX, se abren  cementerios en Charilla, Frailes, Mures, Pedriza, San José de la Rabita, Ermita Nueva, Santa Ana y Riberas.  Otros lo llamaban Cerrico de los Caballeros, por eso de que se establecían en su parte los palacios  y confundían con su sentido nobliario (pueste cerro no era  de hidalgos, sino en el sentido de viviendas cerradas dentro de un solar con nombre de palacios). Dicho cementerio fue realizado por la Dirección de Regiones Devastadas y fue inaugurado el uno de julio de 1949. Se le llamó de Nuestra Señora de las Mercedes, y lo consideraban dentro del estilo arquitectónico racionalista franquista, modélico en sus pabellones, distribución de patios, iglesia y departamentos de servicios forense, sepultureros y almacén. Unos meses antes, se hicieron ordenanzas sobre el nuevo cementerio y comenzaron a trasladarse y venderse mausoleos que ocupan la fila primera de los cuatro primeros pabellones. Muchos cadáveres de nichos, bóvedas y panteones del antiguo cementerio de la Mota se trasladaron al primer piso de las nuevas galerías de nichos del nuevo cementerio, produciéndose poco a poco un paulatino abandono del antiguo camposanto, que cegó prácticamente la entrada del templo de Santa María la Mayor y convirtió en una terreno tétrico e inhóspito las ruinas de pabellones, galerías de nichos y tumbas de tierra.

Todo parecía que iba sobre ruedas, pero. poco a poco, se descubrieron  sus fallas constructivas de modo que tuvo que derrumbarse la iglesia y la techumbre de muchas galerías no aguantó el gran deterioro de la cimentación y la composición del terreno. Desde los años ochenta, se afrontaron obras de mantenimiento y de ampliación, se mejoró el camino de acceso y nuevos servicios como el tanatorio que cambió las costumbres de los vecinos alcalaínos alojando  a los difuntos y familiares antes de su exhumación y sustituyendo a las moradas de los allegados. Aún más, de seguro con la supervisión técnica correspondiente y  superando el avance tecnológico ante las adversidades  anteriores, en torno al cementerio se ha creado una unidad donde se alojó hace tiempo el hospital de alta resolución, y , en estos últimos años, un vivero  municipal de jardinería y, em construcción se encuentra un vivero y un tanatorio de excelencia. Parece como si hubiera resucitado el cerrico de los Caballeros y se vistiera con un nuevo diseño urbanístico. Como es lógico, no me ofrecen dudas que  todos estos edificios han sido estudiados para ubicarlos en este sitio, y que hay que prevenir y realizar obras de mantenimiento, pues cualquier fisura sin cerrar mucho tiempo puede dar un susto imprevisto en todas estas edificaciones y viales. Son  ya más de  75 años, y, este entorno hace aparecer goteras, pero lo nefasto sería conocerlas, descubrirlas y no afrontarlas. Si no, el mismo sitio se va a ver en el Cerrico Vilchez. Pero, ¿ por que este apellido? Pues mira que por el arte del bilibirloque de los archivos, me aparecío en 1686, Juan de Usanos vendía una parcela tres  fanegas y un cuarto dentro de otra más grande de cinco fanegas que disgregaba  y me la ubicaba en este Lugar ;" que se encuentra en el cerrillo de los Caballeros, que lindan todos por la parte alta con las tierras  que llamana de la memoria de Vilches y unas peñas,  y por un lado con tierras de Juan de Aranda Calvijo, de Alonso Serrano y don Juan de Briones  y y por otro lado con el la vereda que baja al Carme que llaman del Coto".  Más claro el agua, Cerrico Vilches aclarado, de caballero nada, y menos de un noble de palacio  somos sino: eris pulvis y in pulverem converteris