LA VIRGEN DE LAS MERCEDES EN LA HISTORIA DE ALCALÁ. EL SECTOR ALCALAÍNO. 23 DE SEPTIEMBRE DE 1921.

 

Y GANÓ ESPAÑA EN ALCALÁ LA REAL INFORMACIÓN

 

                                               Y GANÓ ESPAÑA

Llegaron las últimas semanas de Julio entre una cadena ininterrumpida de fiestas y otra extraordinaria y excepcional. El otium le ganó el espacio al negotium.  No daba las últimas campanadas el festival étnico, cuando en tierras americana se ganó España la final de la Copa del Mundo, y se llenaron muchos balcones de la ciudad de la Mota con numerosas banderas de España. El símbolo se hizo democrático y universal hasta en los polos más opuestos, y se patrimonializó para todo bicho viviente.   Todavía pervive como resto de aquel día una calle céntrica que sigue asemejando a una avenida, donde parece que va a realizarse un desfile militar hasta el punto que rompe el tipismo urbano de las cuestas alcalaínas.

Se concentró la población en el recinto escolar entre cantos, himnos y celebraciones de cumpleaños disfrutando de las mieles de un día glorioso para España, ya que todo se aprovecha para aclamarse en estas ocasiones. Y esta selección rompió los malos augurios de los algoritmos digitales y sectarios, que pronosticaban el fracaso de una alineación con jugadores de extracción mayoritariamente independista o racista, como les gusta llamarlo a los que todo lo politizan, y no crean en la victoria de una España, diversa y plural, sino ansían el fracaso antes que la victoria pluralista.

Se les vio el pelo de la dehesa: el desbordamiento de alegría llenó las calles y con sus emblemas se acercaron como masa borreguil a espantar los sueños de Pablo de Rojas. Destrozando el arte con el ruido demagógico.  Y como coros de bacantes en delirio, se dedicaron a proferir gritos contra personas que ni en los momentos más trágicos de la dictadura se le profirieron. No entendía nunca que un pueblo de raíz europea, deba emplear el insulto para manifestar las efusiones de alegría ante un acontecimiento que reunía la pasión de todos por el mismo fin. A Rabieno le venía a cuenta que estamos olvidando y tensando la cuerda de la convivencia democrática y el lenguaje desborda los mínimos principios, no ya del respeto, sino de la educación. Aquel día, reflexionaba si se habían perdido los papeles entre la euforia o la manipulación. No comprendía aquel dicho que siempre le impresionaba: Vir bonus peritus dicendi. Ni el que inventó semejante insulto ni los que lo propagan tenían la altura moral de conjugar la ética de la bondad humana con la forma de la comunicación del bien decir para buscar un espacio público común, en este caso de conquista nacional.

         Se celebraron las fiestas de la aldea de Santa Ana y sorprendieron por su esplendor.  El mes de agosto, con nombre del emperador Augusto, siempre ha sido imperial y   comanda el pulso de todo el año.  No falta, durante estos años, el recuerdo de la festividad de la Asunción y su relación con la advocación de Las Mercedes y la conquista en todas las celebraciones religiosas (vísperas, función de Iglesia, procesión vespertina y novena)

Se perdió la referencia a los espectáculos y juegos caballerescos, reservados a otras fiestas anteriores, como eran las de San Juan y Santiago, y no coincidentes con el 15 de agosto. Pero, poco a poco, la función caballeresca dejó paso a la escenificación de la fiesta, que se reducía al pregón de fiestas con el desfile de los caballeros proclamándolas, a la luminaria y mascarada del sábado con los atabales y chirimías por las calles de la ciudad, al repique de campanas y a la invitación del cabildo a las horas de vísperas en la Iglesia Abacial, así como el traslado del pendón de la ciudad en las ceremonias religiosas, la función de Iglesia del quince de agosto.  la procesión, las corridas de toros en la plaza de la Mota y el teatro en el Corral de Comedias de la Veracruz.

                Este fue el ayer, que se ha repetido anual y secularmente. Los atabales de las conmemoraciones de la conquista quedaron colgados en las paredes, junto con las chirimías que convocaban a los saraos de la Mota. Pero, hoy día, siguen sonando la música coral entonando un elenco de zarzuelas, el arte de la seguiriya, la soleá y el fandango en el mirador de San Marcos, los acordes sinfónicos con música de orquestas de salsa y ochentera, las reconvertidas músicas de los conjuntos musicales de la Sierra Sur, la danza de importación, y la impronta de algún divo internacional para dar brillo al presente. El pregón se hará exaltación del verbo mariano con la oratoria del profesor rabitense Jesús Conde. En los diversos rincones de la comarca alcalaína, un humorista, un mago, un conjunto, una tertulia flamenca o un sainete alegrarán las noches de la gente aldeana en forma de caldea. La pintura de la línea bella y colores puros se escenificará en paisajes de trazos mágicos de la mano de artistas no locales.       

Agosto era un mes justiciero, obligaba a cumplir los compromisos de arrendamientos, contratos de obras y pago de empréstitos; pero, también un mes derrochador de alegría, expendedor de la generosidad de lo gratuito. Esperemos que los idus agosteños nos traigan nuevos aires sin incendios y nuevas mercedes entre ellas, al menos, el civismo y la educación de los alcalaínos de bien decir.

 

 

 

JESÚS CONDE FUENTES, PREGONERO DE LAS MERCEDES ´26

 

JESÚS CONDE FUENTES

 

San José de la Rábita es un rincón alcalaíno que representa la historia  y vida de nuestra comarca, antigua abadía vere nullius quasi diócesis. Entre tres términos, es una encrucijada de vivencias y personas, que compartieron momentos fundamentales para Alcalá la Real., Y especialmente para Jesús Conde Fuentes, el pregonero de este año 2026, quien muy generosamente aceptó la invitación de la cofradía, con gran deseo de aportar su compromiso cristiano con la Patrona y con Alcalá la Real.

Jesús nació en este partido del campo de la Rábida, y, dentro de esta demarcación en el núcleo primigenio de San José, donde bebió de sus fuentes. Por estos lares, se hallan los primeros testimonios de los cristianos de la comarca de la Sierra, de Potentius, famulus Christi, donde nacieron los iniciales pasos de nuestro pregonero, porque siempre fue amante de la historia de este entorno, y, como es lógico, estos personajes hicieron huella en su formación. Posteriormente, no nos extraña que el ribat, un centro militar y religioso de frontera imbuyó a esta zona de una espiritualidad que ha mantenido en sus vecinos, entre ellos y Jesús. Y no digamos cuando ya ha avanzado la Edad Moderna, se convirtió el morabito en la ermita de san José que promovió la devoción aldeana al patriarca y santo de su padre. Pues Jesús es hijo de José Conde y Antonia Fuentes, un matrimonio que representa la tradición del amor a la Patrona, en aquellos campesinos y labradores de nuestros partidos del campo y se la han transmitido a Jesús Conde desde la niñez. Además, son testimonio de su cambio generacional, que buscaron el porvenir de su hijo en la cultura y formación, haciéndolo pasar por las escuelas comarcales y, luego, acudiendo al Instituto Alfonso XI de Alcalá la Real, donde destacó como un gran alumno en la rama de humanidades. Ya se le veía en este tiempo su afán de investigación aportando la tradición oral que provenía de sus padres como una de las versiones de los Cigarrones o la de la Virgen de la Mercedes en esta zona de Alcalá la Real. Le había calado aquellos versos: Un labrador muy honrado/a voces decía:/-Madre de las Mercedes, /ampáranos, Madre mía. En el cancionero de Alcalá la Real, se recogen una serie de coplas recogidas por el mismo de sus padres, que sintoniza con este tiempo entre sus estudios medios y ayuda a su padre en el campo. Labrador, si tú quieres/ fruto en el campo, /con tu mujer y tus hijos/reza el rosario. /

Posteriormente, Jesús Conde acudió a Granada, donde adquirió el título de licenciado en Derecho por la facultad del mismo nombre, donde fue un destacado estudiante, que le permitió el acceso a la docencia universitaria. Ejerció como becario, posteriormente impartió clases universitarias en la ciudad andaluza de Almería. Actualmente, ejerce como profesor de Derecho Procesal en la Universidad de Extemadura con sede en Cáceres. Destacan sus aportaciones científicas en revistas de jurisprudencia y en la especialidad procesal´.

Nunca olvida su tierra, y la devoción a la Virgen de las Mercedes que le inculcaron sus padres como buenos representantes de la tradición mariana de la Virgen Cortijera, que acuñó Azorín. Siempre acude a las fiestas, y, principalmente a las fiestas patronales. Ofrece a la Patrona la albahaca, que desde tiempo inmemorial cultiva su familia y aroma en las mañanas agosteñas junto con su hermano José Antonio, mimándola durante el año para que se convierta en un incienso especial que se recoja ante los pies de la Patrona y las familias se lleven su aroma a las casas, como si fuera la merced recibida. Tampoco, Jesús olvida portarla en la tarde del día de la Asunción desde los primeros años del III Milenio y está dispuesto a ponerla en manifestación a todos lo alcalaínos este año con su verbo fluido y preparado para el pregón. Con experiencia y con solera, Jesús responde a una copla que recogía para el Cancionero:

Muchos galgos a una liebre,

La corren con confianza,

El que más corre, mas pierde,

Y el que va detrás, la alcanza.

Ese es el espíritu que siempre le ha definido su vida, pero su personalidad y conocimientos muestran que conseguirá un pregón, como lo viene consiguiendo en su prolongada trayectoria todo lo que se propone.

 

 

EL ARTE VERANIEGO EN LA SIERRA SUR E N LA SEMANA DEL JAÉN

 

LA PINTURA DE VERANO EN LA SIERRA SUR

 

            Es muy frecuente que la presencia pictórica y, con menos frecuencia, otras artes como la escultura ocupe un lugar primordial de las fiestas agosteñas en las salas de exposiciones de Alcalá la Real. En los últimos decenios, magnas muestras nos han ilustrado la Sala del Exconvento capuchino con la presencia de obras de prestigiosos artistitas. En los últimos años, varias colectivas en torno a los famosos pintores que surgieron a la estela de la recién fallecida Dolores Montijano o de los maestros del Instituto Alfonso XI. También, colgaron sus cuadros artistas actuales, entre los que destacaron Vicente Moreno, Paco Montañés, José Ángel Vega, Pepe Sánchez Jiménez, Manolo Martínez Vela, Antonio Campaña, Mamen Castillo, Federico Barquero, Sebastián Rosales, o Enrique Valverde. Nos sorprendieron con su creatividad y su alto nivel artístico. Parecía un tiempo, en el que surgía un artista y colgaba su obra en los rincones más insospechados cono el bar Casablanca o sala de asociaciones. Nacieron grupos locales, academias de pintura y escuelas, al mismo tiempo que algún que otro concurso. También, recientemente, se ha adquirido para la pinacoteca municipal, un cuadro de Nuestra Señora de la Asunción del famoso pintor Pedro Raxis Sardo, hijo de Melchor Sardo y afincado en Granada, donde trabajó para Pablo de Rojas. Al principio de verano Sebastián Rosales seguía produciendo obras de una gran gama de recreaciones crematísticas, y, por otro lado, José Jiménez pintaba para la iglesia de Nuestra Señora de Consolación un políptico de retratos con la cruz martirial en el centro, que nos recuerda su última etapa artística de gran pincelada.

 En la Sierra Sur se mantiene con gran éxito, bajo el patrocinio del  Ayuntamiento de Alcaudete, en su edición XXVI el Concurso Nacional de Pintura Rápida.

Alcaudete volvió a convertirse en un gran lienzo al aire libre con una nueva edición de este consolidado certamen, que reunió a artistas llegados desde distintos puntos de España, donde participaron un gran número de pintores en técnica mixta u acuarela ( en la primera, alcanzaron los primeros trofeos patrocinados por diversas empresas e instituciones Ana Sánchez Luca, Jaime Jurado Cordón y Eduardo Gómez Quero; en la segunda Adrián Francisco Marmolejo Clarched, Alfonso Buendía Martos y Francisco Alcántara.

 

        En la sala de exposiciones del Palacio Abacial presenta su obra Eva Moya Rosales, bajo el título 'Cambium', un neologismo latinista que invita a contemplar su obra de estreno con su primera exposición individual. Esta joven artista se encuentra en su último año de Bellas Artes y tras su reciente paso por Varsovia, Eva expone un elenco de sugerencias donde la naturaleza, la textura y la botánica se entrelazan de una forma única.

En el Aula Magna de Capuchinos, se ofrece la obra de Pedro José Segovia Lara, natural de Mérida (Venezuela), afincado en Alcalá la Real que ha acogido a este artista en los últimos decenios. No es extraño que cualquier latino lo haya visto pintar al aire libre escenas variopintas, o posar para su retrato, al mismo tiempo que ha ejercido la docencia de muchos aficionados a la pintura. Su obra se ofrece en cualquier momento desde su balcón del barrio de Iberoamérica.  Parece como si fuera un hijo étnico de la esencia de Etnosur, porque, como manifiesta, personalmente se considera un pintor         que ha encontrado en España el escenario perfecto para madurar su lenguaje pictórico y en este festival se ve atraído por el movimiento especial de los espectáculos. Las fuentes de su obra a son la cotidianidad, la calidez de las tradiciones populares y el latir de los eventos culturales. Su mérito radica en transformar estos temas y vivencias en una experiencia sensorial única. En sus palabras, esta síntesis de vida y arte es denominada “elevación natural". En concreto, una poesía visual que se plasma artísticamente con pinceladas de gran trazo, y donde el olor y la luz reflejan su verdadera esencia. Nos es fruto de la intuición su obra ni de la espontaneidad, sino de un estudio profundo y una asimilación de las diversas tendencias del arte pictórico que se funden en un estilo muy personal que recuerda a la pintura de tierras americanas, y, en algunos momentos a Sorolla.   Nos presenta su nueva exposición, "Poesía Visual", una muestra llena de luz, movimiento y color que refleja nuestras escenas cotidianas y tradiciones. Siempre, con un tinte de optimismo vital que pretende reflejar y provocar la alegría del espectador, Una obra conseguida durante estos últimos años.

Formalmente, su obra refleja la intencionalidad de su título mediante la creación de un universo, en el que se conjugan la armonía y el cálculo de proporciones de modo que alcanzan la vibración del propio equilibro compositivo. Por otra parte, las pinceladas sueltas, de gran trazo y en fragmentación logran una acertada expresión del movimiento y sentimiento. Como la poiesis griega, logra el éxito de alcanzar la belleza en la culminación del acto poético acompañado de una gran fantasía y amor, los ingredientes básicos para atraer el diálogo del espectador.

Cada obra es un libro que nos interpela en forma visual de poema unívoco: los colores, la luz y la composición crean un ritmo propio y característico, que marcan desde las figuras literarias hasta las rimas de estos versos pictóricos.

En la patinadora, el equilibrio contrasta con el riesgo de un pareado de color casi tenebrista; en la arpista, una sinfonía  se corona con un estrambote de cielo que se armoniza con la rima del vestido de la artista; la guitarrista parece una jarcha que emite la vieja ciudad de Granada desde del fondo de la Alhambra; el verso libre  se consigue con el escozo encabalgado de la artista de guitarra eléctrica; la poesía coral se consigue con los danzantes de la fuente taza de los  Álamos; silva reflexiva entre los versos del damero y el mico pensante; moaxaja del saxofonista entre versos de la chaqueta celeste y las notas coloristas al vuelo. El dúo infantil de guitarristas nos acerca a una relectura actual de la poesía bucólica, llena del encanto y el color de corte picassiano sin perder la realidad; el niño venezolano es un cuarteto con tinte venezolano; Contemplando la Mota es un soneto con su estrambote final de la Mota o el Quijote con Rocinante y Sancho Panza es un poema épico burlesco colosal.

        Este fondo tan vital ensamblado con una forma provocadora en color, composición y luz consigue la celebración de todos los momentos de la vida diaria en su más alto grado artístico, que nos invita a contemplar nuestro entorno con un prisma dinámico, emotivo y de emoción pura. Curiosamente, hay que señalar que esta obra poética logra este esteticismo gracias a este paisaje y lugar que lo cautivó, la tierra de la Sierra Sur, por su luz distinta a muchos lugares del mundo.

 

POEMAS 26

 POEMAS

En 2026, queremos iniciar una antología de poetas que cantaron a Alcalá la Real y a la Virgen de las Mercedes, su patron. Coemnzamos con los poetas de los años treinta recogidos  en la separata del periódico de La Mañana de  Jaén: el cronista Guardia Castellano, María del Pilar Contreras y Alonso Jiménez Alonso de León. 

El  GACELLO MIJEÑO

El año anterior nos envió un regalo lírico, Abdón López Hidalgo. Desgraciadamente, no pudieron editarse y la técnica digital no ofrece milagros para recuperarlo. Abdón vivió en su niñez y adolescencia momentos trascendentales de su vida y su formación cuando comenzaba a vestir sotana negra y fajín rojo en el templo de la Patrona. Vinieron nuevos tiempos: Jaén, Baeza, Mijas…se imbuyó del alma machadiana. Pero no olvidaba nunca los Cerros de Úbeda y las tierras de la ciudad fortificada de la Mota. Pronto llegó la madrugada en este invierno con su guadaña y se lo llevó cantando al poeta sevillano en tierras baezana, donde había ejercido docencia, familia y mundo cultural. Este gacelo mijeño  se nos presenta con estos dos poemas. IN MEMORIAN: 

I

Soñé que soñaba sueños…

Y vi, en la duermevela,

que la noche era clara

como la escarcha serena

Fuime a volar a los cielos...

y, repasé, desde el otero,

mi larga vida dorada

que se me va de entre los dedos

en un dron rondé por los mares

del firmamento, azul y lleno

de estrellitas plateadas

que tintineaban gozosas

y jugaban bailando

entre la Luna y del Alba el Lucero...

Aquí termina mi crucero/

y, cuando pueda y sepa

repetir he mi sueño insomne.

II

Eolo, el dios de los vientos,

 acariciaba solemnemente

 los pinares, palmeras, acacias...

 Despertéme doloro, pero templado

Y sereno junto a mi Gacela Nazarí.

Sigiloso, fuime a gacelar

por la orilla de una mar calma

pero barruntando marejada... 

Tras varias jornadas 

de lluvias invernales, dé tormentas...

 Y nigérrimas nubes preñadas

de líquido Maná sagrado,

tan necesario y, a veces, escaso...

Pero sobrado hogaño

con tanto chortal por doquier

en los campos de nuestra Andalucía:

Estampa de otras épocas.

 Con las Montañas y Oteros

envueltos en mágica niebla...

Incluso con bonetes plateados en las cimas...

 Y recordé, con inmenso cariño

aquellos días infantiles...

 Cuando los temporales duraban

 Semanas y los hielos

Y blanquísimas nevadas

doraban pasajes infinitos...! 

tornéme al Coto en una Calma ""chicha"

Con unas nubes grisáceas

paseando el cielo

entre alguna estrella

Suelta y despistada

Y con algodones grises y claros...

 Halléme en serenísima paz 

y  un sosiego relajante.

El hoy guerrero Gacelo

descansa amansado

por felices sueños Antaño...

El Gacelo Mijeño en El Restaurante "Estrella ⭐ del 🌊 Mar" (BP Castillo de Suel, Frontera de Mijas y Fuengirola).

ESE VIENTO 

Ese viento,  templado y solano,

recordaba lo que siempre se llevó.

Y dejó en sepulcros abandonados

la estela de un ser apasionado,

marcado por el sino del amor.

Ese viento, raudo y huracanado,

en las puertas capuchinas abrasó

un pasado y una rémora de cambios,

en medio de un egido de antaño,

cobijo de un convento y mansión,

antaño señorial, hoy aulario

y  de la cultura llama y mentor.

Ese viento, otoñal y de presagio,

 de nubarrones en el cielo amenazando

al duende de la Mota abandonó,

cambiando el hospital, allá nefasto,

por una monasterio   de monjas dominicas,

devotas de la María Encarnación.

Ese viento, en cuevas enclaustrado,

cual Eolo contuvo y encerró,

recuerda la mansión , ogaño trinitaria,

residencia hidalga tras el  Catastro,

ahora testigo de corredores y un atrio,

do claustro de mojas albergó.

Ese viento fuerte y arremolinado,

en torno al compás de Consolación,

se ve con los óculos vigilado

 de los frailes franciscos exclaustrados,

 y el espíritu de reforma interior.

 

 Ese viento, impetuoso y amansado,

toca en el Toril chirimías  y atabor,

recoge los niños abandonados,

 disfruta de la comedia  y zarzuelas

y huele aceite serrano en su interior.

Ese viento, de fuerza acrecentado,

en la casa do el artista nació,

se intensifica a cuentas del Rosario,

un claustro y una iglesia,

do el nazareno se albergó

 luego fue  parroquia y santuario,

 almacén  y de niños aulario.

Ese viento, sublime y planetario,

do el monasterio inconcluso quedó,

te acerca a un morabito  abandonado

convertido en  ermita trinitaria,

do las frailes, primero, rescataron

cautivos en tierras de Granada

y,  las monjas en monasterio transformaron.

Ese viento, intenso, no soportado,

por los ruteros del compás franciscano,

remueve las últimas piedras y sillares

de un convento  en coso taurino mutado,

 como canto de cisne de unos frailes,

 primer testimonio  de verbo y oración,

do se instruyeron los alcalaínos y cristianos.

Ese viento, imposible de aguantarlo,

junto a la Puerta de Lanzas,  volando lleva

a los ruteros de laicos camposantos,

a leyendas, también  de Virgen  trinitaria

y a la primera mezquita  del arrabal dominicano.

Ese viento, alcahuete y traicionero,

que no deja nadie en pie  y  despojando

los vestidos en la plaza  de la Mota,

como cantaba Ben Said en corolario,

encierra a los ruteros en la vieja sacristía,

do, en corro,  al duende  lo recuerdan

y remontan  el vuelo a restos argáricos,

pasando por sepulcros antropomorfos,

 mezquita aljama, y cementerios

de tiempos de romanos y de godos,

 también de nuestros abuelos y antepasados.

Ese viento de otoño, de lluvias

preñado en el día de los Santos,

buscó resguardo junto a las Mercedes,

 se hizo alcahuete en la Mota,

de turquesa a gris cambiando,

y estalló en la noche alcalaína

entre nubes, truenos y relámpagos.

FRANCISCO MARTÍN ROSALES

DOS POEMAS POR LA PAZ

Inocentes

Acorralados por todas partes

en escuelas

en hospitales

niñas muriendo

niños mutilados

agonizantes,

televisados para el mundo,

aún quedan cámaras que transmiten

las imágenes de la barbarie:

Impotencia con un flash de confianza

denuncia 

de la negrura criminal

Esperanza ante la verdad del dolor inocente.

Luna Curvada

Esa luna,

qué acunaba y mecía

la flor del horizonte,

ahora curvada contemplaba

las devastaciones

los odios

los rencores terrenales

¡qué impotencia ante el dolor del mundo!

Pequeña luz que en su clarividencia

busca sanar lo más incognito y oscuro.

CLAUDIA I. SÁNCHEZ

RASO DE SOL (Recordando a Federico)

Calor y sol

Lorca mi voz

mi sol la si do

re fa, refrán

Federico

fa sol de Nueva York

fa si guitarreril

Soleá y solecico.

Lorca y poesía

Poesía de sol y pena

Poli-sol de nardos

Y sol capitán redondo

Sol-hondo

Con chal-eco de raso

¡Ay los lagartos!

Raso de sol

Sol y cielo raso.

Sabor a abrazo

Sopor al sol

Sospecha sol

Romancero

Y mecha de sol

Sol de mundo

Agita la mano

Sol gitano

Lorca mi voz

Color y sol.

CLAUDIA I. SÁNCHEZ

AYER FUISTE SEMENTERA…

Ayer fuiste sementera,

hoy eres grano dorado,

trigo y trigo consagrado

que ves la luz en la era.

Casi naces con el frío

del duro y gélido invierno,

palmo a palmo hasta el infierno

de la calor del estío.

Hieren tu tallo amarillo

cuando se cruzan las hoces,

¡Ay, cuántas manos conoces

desde el arado hasta el trillo!

Espiga y paja deshecha…

¡Hay que aventarte a destajo

que hoy sopla el “aire de abajo”

y es la parva tu cosecha!

Te han molido muy temprano,

ya eres blanco y no de oro,

¡Ahora serás el tesoro

de nuestro pan cotidiano!

Semilla, duermes y esperas

a que el tiempo pase al lado,

ya irás de troj al sembrado…

…a despertar primaveras.

Pedro Puerma Barrio 

Por las madres que ya no están.

Por todas las que cuidan y aman.

MADRE 

Tú eres el manto que a todos abriga

por lo que perdonas, por lo que comprendes;

cuidas tu mundo, escuchas, atiendes...

eres tú, mujer, una madre amiga.

Déjame hoy que te mire y te diga

que es paz lo que a tu lado defiendes,

que es amor lo que a los tuyos extiendes,

y es bondad lo que a quererte me obliga.

Si es por un hijo, tu vivir se empeña

en ser a lo adverso enérgica y fuerte,

en dar el ejemplo que sirve y enseña.

Aprender contigo es dicha y es suerte

pues de todo el cariño tú eres dueña,

desde que das la vida hasta la muerte.

Pedro Puerma Barrio 

POEMA EN EL ROSARIO MARIANO  EN LA MAGNA DE JAÉN.

Marchaste a la sede del Santo Reino

y te cobijaste unos días de clausura,

a San Bartolomé donando tu dulzura,

Y aliviando su martirio y su tormento. 

Y llegó el día y el sagrado momento,

Cuando el gozo apagó la amargura,

 capitana del rosario fue tu figura,

anunciando los pasos de misterios. 

Dejaste por sus calles tu estela,

Jaén se rindió con mil honores,

Y recogiste entre lluvias de flores,

las plegarias de amor y las ofrendas

de las almas humildes y nobles,

-de su Hijo, la encarnación manifiesta-.

Francisco Martín Rosales.

Poemas en programa de la Virgen

 

El GACELLO MIJEÑO

El año anterior nos envió un regalo lírico, Abdón López Hidalgo. Desgraciadamente, no pudieron editarse y la técnica digital no ofrece milagros para recuperarlo. Abdón vivió en su niñez y adolescencia momentos trascendentales de su vida y su formación cuando comenzaba a vestir sotana negra y fajín rojo en el templo de la Patrona. Vinieron nuevos tiempos: Jaén, Baeza, Mijas…se imbuyó del alma machadiana. Pero no olvidaba nunca los Cerros de Úbeda y las tierras de la ciudad fortificada de la Mota. Pronto llegó la madrugada en este invierno con su guadaña y se lo llevó cantando al poeta sevillano en tierras baezana, donde había ejercido docencia, familia y mundo cultural. Este gacelo mijeño se nos presenta con estos dos poemas. IN MEMORIAN: 

I

Soñé que soñaba sueños…

Y vi, en la duermevela,

que la noche era clara

como la escarcha serena

Fuime a volar a los cielos...

y, repasé, desde el otero,

mi larga vida dorada

que se me va de entre los dedos

en un dron rondé por los mares

del firmamento, azul y lleno

de estrellitas plateadas

que tintineaban gozosas

y jugaban bailando

entre la Luna y del Alba el Lucero...

Aquí termina mi crucero/

y, cuando pueda y sepa

repetir he mi sueño insomne.

II

Eolo, el dios de los vientos,

 acariciaba solemnemente

 los pinares, palmeras, acacias...

 Despertéme doloro, pero templado

Y sereno junto a mi Gacela Nazarí.

Sigiloso, fuime a gacelar

por la orilla de una mar calma

pero barruntando marejada... 

Tras varias jornadas 

de lluvias invernales, dé tormentas...

 Y nigérrimas nubes preñadas

de líquido Maná sagrado,

tan necesario y, a veces, escaso...

Pero sobrado hogaño

con tanto chortal por doquier

en los campos de nuestra Andalucía:

Estampa de otras épocas.

 Con las Montañas y Oteros

envueltos en mágica niebla...

Incluso con bonetes plateados en las cimas...

 Y recordé, con inmenso cariño

aquellos días infantiles...

 Cuando los temporales duraban

 Semanas y los hielos

Y blanquísimas nevadas

doraban pasajes infinitos...! 

tornéme al Coto en una Calma ""chicha"

Con unas nubes grisáceas

paseando el cielo

entre alguna estrella

Suelta y despistada

Y con algodones grises y claros...

 Halléme en serenísima paz 

y un sosiego relajante.

El hoy guerrero Gacelo

descansa amansado

por felices sueños Antaño...

El Gacelo Mijeño en El Restaurante "Estrella ⭐ del 🌊 Mar" (BP Castillo de Suel, Frontera de Mijas y Fuengirola).

ESE VIENTO 

Ese viento, templado y solano,

recordaba lo que siempre se llevó.

Y dejó en sepulcros abandonados

la estela de un ser apasionado,

marcado por el sino del amor.

Ese viento, raudo y huracanado,

en las puertas capuchinas abrasó

un pasado y una rémora de cambios,

en medio de un egido de antaño,

cobijo de un convento y mansión,

antaño señorial, hoy aulario

y de la cultura llama y mentor.

Ese viento, otoñal y de presagio,

 de nubarrones en el cielo amenazando

al duende de la Mota abandonó,

cambiando el hospital, allá nefasto,

por una monasterio de monjas dominicas,

devotas de la María Encarnación.

Ese viento, en cuevas enclaustrado,

cual Eolo contuvo y encerró,

recuerda la mansión , ogaño trinitaria,

residencia hidalga tras el Catastro,

ahora testigo de corredores y un atrio,

do claustro de mojas albergó.

Ese viento fuerte y arremolinado,

en torno al compás de Consolación,

se ve con los óculos vigilado

 de los frailes franciscos exclaustrados,

 y el espíritu de reforma interior.

 

 Ese viento, impetuoso y amansado,

toca en el Toril chirimías y atabor,

recoge los niños abandonados,

 disfruta de la comedia y zarzuelas

y huele aceite serrano en su interior.

Ese viento, de fuerza acrecentado,

en la casa do el artista nació,

se intensifica a cuentas del Rosario,

un claustro y una iglesia,

do el nazareno se albergó

 luego fue parroquia y santuario,

 almacén y de niños aulario.

Ese viento, sublime y planetario,

do el monasterio inconcluso quedó,

te acerca a un morabito abandonado

convertido en ermita trinitaria,

do las frailes, primero, rescataron

cautivos en tierras de Granada

y, las monjas en monasterio transformaron.

Ese viento, intenso, no soportado,

por los ruteros del compás franciscano,

remueve las últimas piedras y sillares

de un convento en coso taurino mutado,

 como canto de cisne de unos frailes,

 primer testimonio de verbo y oración,

do se instruyeron los alcalaínos y cristianos.

Ese viento, imposible de aguantarlo,

junto a la Puerta de Lanzas, volando lleva

a los ruteros de laicos camposantos,

a leyendas, también de Virgen trinitaria

y a la primera mezquita del arrabal dominicano.

Ese viento, alcahuete y traicionero,

que no deja nadie en pie y despojando

los vestidos en la plaza de la Mota,

como cantaba Ben Said en corolario,

encierra a los ruteros en la vieja sacristía,

do, en corro, al duende lo recuerdan

y remontan el vuelo a restos argáricos,

pasando por sepulcros antropomorfos,

 mezquita aljama, y cementerios

de tiempos de romanos y de godos,

 también de nuestros abuelos y antepasados.

Ese viento de otoño, de lluvias

preñado en el día de los Santos,

buscó resguardo junto a las Mercedes,

 se hizo alcahuete en la Mota,

de turquesa a gris cambiando,

y estalló en la noche alcalaína

entre nubes, truenos y relámpagos.

FRANCISCO MARTÍN ROSALES

DOS POEMAS POR LA PAZ

Inocentes

Acorralados por todas partes

en escuelas

en hospitales

niñas muriendo

niños mutilados

agonizantes,

televisados para el mundo,

aún quedan cámaras que transmiten

las imágenes de la barbarie:

Impotencia con un flash de confianza

denuncia 

de la negrura criminal

Esperanza ante la verdad del dolor inocente.

Luna Curvada

Esa luna,

qué acunaba y mecía

la flor del horizonte,

ahora curvada contemplaba

las devastaciones

los odios

los rencores terrenales

¡qué impotencia ante el dolor del mundo!

Pequeña luz que en su clarividencia

busca sanar lo más incognito y oscuro.

   CLAUDIA I. SÁNCHEZ

RASO DE SOL (Recordando a Federico)

Calor y sol

Lorca mi voz

mi sol la si do

re fa, refrán

Federico

fa sol de Nueva York

fa si guitarreril

Soleá y solecico.

Lorca y poesía

Poesía de sol y pena

Poli-sol de nardos

Y sol capitán redondo

Sol-hondo

Con chal-eco de raso

¡Ay los lagartos!

Raso de sol

Sol y cielo raso.

Sabor a abrazo

Sopor al sol

Sospecha sol

Romancero

Y mecha de sol

Sol de mundo

Agita la mano

Sol gitano

Lorca mi voz

Color y sol.

 CLAUDIA I. SÁNCHEZ 

   

AYER FUISTE SEMENTERA…

Ayer fuiste sementera,

hoy eres grano dorado,

trigo y trigo consagrado

que ves la luz en la era.

Casi naces con el frío

del duro y gélido invierno,

palmo a palmo hasta el infierno

de la calor del estío.

Hieren tu tallo amarillo

cuando se cruzan las hoces,

¡Ay, cuántas manos conoces

desde el arado hasta el trillo!

Espiga y paja deshecha…

¡Hay que aventarte a destajo

que hoy sopla el “aire de abajo”

y es la parva tu cosecha!

Te han molido muy temprano,

ya eres blanco y no de oro,

¡Ahora serás el tesoro

de nuestro pan cotidiano!

Semilla, duermes y esperas

a que el tiempo pase al lado,

ya irás de troj al sembrado…

…a despertar primaveras.

Pedro Puerma Barrio 

Por las madres que ya no están.

Por todas las que cuidan y aman.

MADRE 

Tú eres el manto que a todos abriga

por lo que perdonas, por lo que comprendes;

cuidas tu mundo, escuchas, atiendes...

eres tú, mujer, una madre amiga.

Déjame hoy que te mire y te diga

que es paz lo que a tu lado defiendes,

que es amor lo que a los tuyos extiendes,

y es bondad lo que a quererte me obliga.

Si es por un hijo, tu vivir se empeña

en ser a lo adverso enérgica y fuerte,

en dar el ejemplo que sirve y enseña.

Aprender contigo es dicha y es suerte

pues de todo el cariño tú eres dueña,

desde que das la vida hasta la muerte.

Pedro Puerma Barrio 

POEMA EN EL ROSARIO MARIANO EN LA MAGNA DE JAÉN.

Marchaste a la sede del Santo Reino

y te cobijaste unos días de clausura,

a San Bartolomé donando tu dulzura,

Y aliviando su martirio y su tormento. 

Y llegó el día y el sagrado momento,

Cuando el gozo apagó la amargura,

 capitana del rosario fue tu figura,

anunciando los pasos de misterios. 

Dejaste por sus calles tu estela,

Jaén se rindió con mil honores,

Y recogiste entre lluvias de flores,

las plegarias de amor y las ofrendas

de las almas humildes y nobles,

-de su Hijo, la encarnación manifiesta-.

Francisco Martín Rosales.

PARA LA HISTORIA DE LA VIRGEN DE LAS MERCEDES. NOTAS AÑO XXVI

 26

UN TESTAMENTO DE UNA DEVOTA DE LA VIRGEN DE LAS MERCEDES

Es muy frecuente que se funden capellanías y memorias de misas en el siglo XVII para celebrarlas en la capilla de la Virgen de las Mercedes, que suele aparecer como esclavitud e, incluso, como cofradíaú. Los testamentos son la fuente principal de documentación, y este es el caso del que vamos a comentar.

En las casas de doña Ana de Chaves, hija de Juan de Aranda Méndez y de doña Ana de Leyva, se manifestaba que estaba enferma y muy fatigada y ante el escribano de Blas Martínez de Cáceres quiso hacer sus mandas testamentarias. Recogía varias anteriores sobre el apadrinamiento de un sacerdote hijo suyo, una memoria de su madre Ana de Leyva sobre unas cuatro fanegas de tierra de la Cornicabra para que se dijeran misas por el alma de una monja familiar en la Iglesia mayor en los días de la Resurrección o en el convento de la Encarnación. 

Aportaba la interesante nota de la fundación de una capellanía sobre un cortijo de 69 fanegas y una casa retamiza en Valenzuela, para que se dijera una misa cantada en los días de aguilando de Navidad. Fijaba que se celebrara en la capilla de Nuestra Señora de las Mercedes de la Iglesia, y encargaba a su mayordomo la obligación de cumplir con todas las cláusulas fijándole un emolumento de 18 reales, como mayordomo de la capilla y cofradía fundada en ella.  Nombraba como poseedor y administrador de la memoria para pagos y disfrute de las tierras del cortijo y otras dieciséis de la Saetilla a su hermano Luís Alfonso de Aranda y al que sucedían sobrinos -y el último Pedro Leonardo de Biedma, relacionado con el abad Moya-.

Fundó otra segunda memoria sobre un censo de 10.000 maravedíes cargado a Diego de la Cruz, en la misma capilla de Nuestra Señora de las Mercedes misas por el alma de su criada Ana de Aranda y su alma en los días de Nuestra Señora Santa Ana y Nuestra Señora de la Encarnación 

Alude a otras varias memorias que se referían a sus padres y antepasados, que quería que se llamaran de Los Arandas y ordenando al encargado de su familia que las mantuviera y pagara y agradeciéndoselo siempre a Nuestra Señora de las Mercedes. Una se hacía las casas de su morada, y, para su mantenimiento, sobre catorce fanegas de la Cornicabra. Habían sido fundadas estas memorias por sus padres, celebrándose dos misas, una en el día de San Cosme y San Damián, y la otra en el día de Todos los Santos. Dejaba de administrador a don Luis Alfonso de Aranda, luego a su sobrino.

LAS CASAS DE LOS ALJIBES

Es muy interesante la descripción que lleva a cabo de estas casas manifestando que tiene por sus bienes unas casas en La Mota, que fueron de sus padres y antecesores, linde con casas del presbítero Juan de Aranda Góngora y, por otro lado, casas de herederos de don Pedro de Pineda Valenzuela, y dos calles y un solar de los argibes donde se recogía el agua llovediza que solía ser de don Alonso de Cabrera Italia junto a las dichas sus casas, que solían ser de don Alonso de Cabrera y dos calles.  AHPJ. BLAS MARTÍNEZ DE CÁCERES. TRES DE MARZO DE 1649. FOLIOS 103- 109.

UNA CORRIDA DE TOROS EN 1626 EN LAS FIESTAS CENTANARIAS DE NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES

Continuando con las actividades y festejos de la Virgen de las Mercedes, sobre las corridas de toros. En 24 de junio de 1627, se contrató la organización de la corrida de toros con motivo de las fiestas de Nuestra Señora de las Mercedes. Ya se definía de esta manera soslayando la festividad de Nuestra Señor de la Asunción, que se celebraba el quince de agosto. Se encargaron junto con los comisarios municipales Hernando Díez, Francisco Delgado , Gregorio de Arroyo, Juan Torres y Pedro del Pozo.

ESCRIBANO DIEGO DE MELGAR. AÑO 1627. FOLIOS 157-159.

OTRA CORRIDA EN EL MES DE SEPTIEMBRE EN 1627

 Se fijaba la fiesta de primero de septiembre como acto de Nuestra Señora de las Mercedes, donde se tenían que lidiar los toros de la ganadería de Pedro García palomar.  Fueron los organizadores semejantes al año anterior Juan de Osuna, Pedro de Ortiz y Juan del Pozo de Castilla. La organización de esta corrida nos manifiesta que se componía de dos partes: por una parte, la de dos toros viejos señalados en la vacada, a los que se añadían dos cabestros, para la corrida de caballeros en forma de rejoneo y muerte (uno Priego bragado de tres años, y el otro pardo seis años, cuyo coste alcanzaba los 96 ducados); y, por otro lado, cuatro novillos, de tres años, para capeos a pie para la gente y no debían morir y costaban treinta ducados cada uno. Lo mismo que la anterior los proveedores eran varias personas, en este caso Juan Bautista de Castro y sus consortes recogían la vacada en el sitio del Palancares y lo conducían hasta la ciudad fortificada de la Mota. Hasta el toril de encierro, debían guiarlos con la ayuda de los cabestros que costaban 40 ducados y debían guardar la integridad de todos los toros; y, en caso de alguna desgracia, debían pagar cuarenta ducados. AHPJ. Escribano Diego de Melgar 1668-9-70. Cuatro de julio de 1627. 

 VENTA DE CENSO MARIA DE AGUAYO VENDE CENSO A LA COFRADÍA (sic) DE LA VIRGEN DE LAS MERCEDES. 26 DÍAS DEL MES DE FEBRERO DE 1628