Archivo del blog

domingo, 21 de junio de 2026

ANDRÉS CONSTANTIN0, UN AUTOR DE COMEDIAS DEL SIGLO XVIII

 

 

EL TEATRO

Aunque los últimos años del siglo XVII fueron bastante difíciles para el desarrollo de las actividades festivas en el Corral de Comedias, sobre todo, por el impedimento de la propagación de la peste en la comarca en el año 1682 y el deterioro del edificio no obstante, en el año 1686 se hicieron varias obras con la ayuda de la ciudad, como alude esta libranza del cabildo:


el aposento que tiene en las Casas de Comedias de esta ciudad está muy deteriorado, y, amenzando ruina, assí de tejados como de suelos, y las puertas están carcomidas y por quanto para el aderezo la ciudad libró 110 reales y, según la obra que hasta oy se ha hecho y aber puesto con toda dezenzia, fijando en él las Armas Reales a un lado, y, en el otro, el de esta dicha ciudad, y, en medio. la Santa Cruz, cuyas son dichas Cassas, echándole corredores [1]
 


 

Hay  constancia de la presencia del Cabildo en el asiento que le correspondía en el Corral de Comedias. Ya en el año 1716 se lleva a cabo el aderezo de su aposento y colabora con cuarenta ducados. Este dependía de la Cofradía de la Veracruz, que no podía asumir muchas cargas porque sus únicos beneficios  provenían de las limosnas.

 

Pocos  datos hay de la actividad teatral en el siglo XVIII. Solían acudir a partir de la primavera y, tras el agosto, decayendo el interés del pueblo por este espectáculo hasta tal punto que son muy frecuentes las ocasiones que el cabildo municipal debe subvencionar el viaje de ida del autor de comedias. 


En el año 1702, murió el día dos en Alcalá y fue enterrado en la iglesia de Consolación  un autor de comedias, llamado Juan Ruz, que estaba casado con Paulos, natural de Sevilla y había muerto en Madrid, donde fue enterrada en la iglesia de san Sebastián. Su compañía se componía entre otros de los siguientes actores: el segundo galán Francisco Velasco, sobresaliente Ignacio Figueroa, primer galante Juan de Chaves, tercer galán Gonzalo Espinosa, apuntador Felipe Martínez, músico Baltasar de Esteban, la quinta dama Catalina Francisco, la primera María Navarrete, y segundo gracioso Miguel de Castro, todos ellos eran deudores  a la hora de morir junto con Francisco de Arias, arrendador de la Casa de Comedias de Granada, que le debía una sortija de oro y dos casacas. Por las noticias de su testamento esta compañía residía en Granada y actuó durante el verano en la localidad[2]. Provenía de Priego, donde estaba de gira antes del quince de agosto y su representante y cobrador de la compañía Francisco Zapata  firmó el concierto de acutaiones con el hermano mayor José Francisco Jiménez de Aranda. La dificultad del traslado obligó a este hermano mayor a disponer de cuarenta bagajes para trasladar 333 arrobas de ropa para el día tres de septiembre.  Por la muerte del autor de comedias se anularon las veinticuatro representaciones comprometidas. La Cofradía recibía un cuarto de entrada de cada una de las actuaciones[3]. 

En 1727, se hallaba en la ciudad de Alcalá la Real Andrés Coonstantino,  vecino de la villa y Corte de Madrid.Era más que  escritor ,  en sentido amplio  autor de comedias (director de compañía, actor y empresario teatral) del siglo XVII,  Fue una figura muy destacada dentro del gremio de representantes. En la segunda mitad del siglo XVII, dirigía ya su propia compañía teatral, con la que solía representar en los históricos corrales de comedias de Madrid. Fueron miembros destacados, tomando como fecha 679, en su compañía teatral actores conocidos de la época como el galán Alonso de Flores, Manuel de Sagas, José de Ulloa, Manuela de Espinosa y Paula Cabañas.  Aunque su época de mayor apogeo corresponde al siglo XVII (frecuentando plazas como Sevilla, , Málaga,Priego,  y Madrid), el gremio y su figura son fundamentales para entender la transición de la comedia y la herencia del Siglo de Oro hacia el siglo XVIII. [

     Este  autor de comedias de su compañía. provenía de haber realizado una gira por Andalucía, y en los últimos meses del año anterior actuó en la ciudad de Málaga. Se conoce su estancia alcaláina por un pleito con motivo de una reclamación interpuesta contra su actor José Benavente por  don Francisco Javier de Mesa que había prestado  una casaca para representar una comedia nude las nuevas que se había instaurado por aquel tiempo de escritores como Moratín a instancias del fraile de la Orden de San Juan de Dios Antonio Pino. Pero, concoemos otro actor llamado Manuel de Salas, que manchó la dicha casaca  haciendo un entremés de color negro. Pero ante este cambio el dueño no la quiso recibir  y se ajustó en nueve paso, pero no pudiendo responder la compañía. Entonces el actor  le dio un espadón  diciendo que era  de plata y sugería que valían las  seis pesos el puñal y dos pares de vesones de plata. Los recogió el fraile para darlos a  Mesa en Málaga. Pero, entre dimes y diretes se encontraban las prendas en manos del fraile y la vuelta con el compromiso que lo pagaría Salas en mano, fue embargada la compañía por la justicia real en Alcalá la Real  a pedimento de Francisco de Mesa, en concreto dos caballos y siguió interviniendo la Chancillería de Granada que elevó la cantidad a doscientos y noventa reales. Un nuevo dato sobre la ejecución de la justicia y el pago de doscientos reales por parte de Benavente   en la ciudad de Priego nos concreta que la compañía pasó anteriormente por esta ciudad antes de llegar a Alcalá la Real.  
Durante el siglo XVIII, el panorama teatral en Madrid sufrió una profunda transformación o transición del Barroco a la Ilustración: Se produjo un intenso debate teatral entre los partidarios de mantener el teatro clásico (comedias de capa y espada, autos sacramentales) y los reformistas ilustrados, que exigían obras basadas en las reglas clásicas de unidad y moralidad. Yambién se mantuvieron , los Autos Sacramentales: Género estrechamente ligado a las festividades del Corpus Christi en Madrid, que seguía siendo muy popular y polémico.

( AHPJ. Escribano Francisco Monte Lezcano .Legajo 5143. Folio 389 y ss. 13 de junio 1727. Contrato de una carta de pago entre el autor de comedias Andrés Canstantino y Josph Benavente )


Por un segundo documento del mismo legajo, escribano, año, salvo la fecha 14 de julio y folios 191 y ss.

Andrés Constantino

Autor de comedias

Sexto galán

24 reales

 

Paula Cabañas, esposa de Constantino

Primera dama

 

La mitad del partido

Un real de ayuda de alfileres

Magdalena Laura Segura, esposa de Gregorio Martín

Primera dama

 

Otra mitad del partido

Dos reales para costas y alfileres

María Martín , esposa de José Godoy

Segunda dama

 

Partido correspondiente

 

Rosa Martín, esposa de Francisco Palomino

Tercera dama

 

id

 

Lorenza Colón. Mujer de Juan Hurtado

Cuarta Dama

 

id

 

Francisco Palomino

Primer Galán

 

id

 

Miguel de Reina

Segundo Galán

 

id

 

José Gocodoy

Tercero Galán

 

id

 

Manuel Caballero

Cuarto Galán

 

id

 

José de Guerra

Quinto Galán

 

id

 

José González

Sexto Galán y Barba

 

id

 

Francisco Navas

Gracioso

 

id

 

Manuel de Espinosa

Apuntador

 

id

 

Juan Hurtado

Contador

 

id

 

del mes de julio y las páginas 193 y ss, se  constituye la compañía y el contrato mancomunado expresa  sus componentes, funciones, sus sueldo  y sus compromisos y clausulas.

Como se comprende el suelo se señalaba distinto tan solo en autor de comedias o director, damas por los alfileres ( un término que alude a una gratificación o propina que complementaba al partido correspondiente por el servicio complementario que llevaban a cabo). La terminología de los personajes se adapta a su papel principal o secundario en la trama, el barba alude a un personaje tipo o arquetipo tradicional que en le l teatro del Siglo de Oro español, por su rol hace referencia al actor maduro o de edad avanzada encargado de interpretar personajes cómicos, grotescos o que sirven de obstáculo en la trama (como padres severos, tutores anticuados o viejos cascarrabias). [Estas son las características clave de este concepto:

·        Arcaísmo escénico: El término proviene de la época en la que los actores mayores o los personajes ancianos (caracterizados por llevar barba) tomaban papeles recurrentes en las obras de enredo y comedia. [Comportamiento: A menudo se caracterizan por su exagerada gravedad, ser anticuados, tercos o mostrar actitudes ridículas al intentar controlar a los protagonistas jóvenes.

En el teatro barroco español, el gracioso es el criado del galán, su confidente y contrapunto cómico. Introducido por Lope de Vega, este arquetipo aporta realismo y crítica social a la obra, contrastando la seriedad y el idealismo de los protagonistas. Funciones Principales:

·        El contraste cómico: Mientras el noble se guía por el honor o el amor idealizado, el gracioso es pragmático, interesado, miedoso y glotón. [1, 2, 3]

·        Voz del sentido común: A menudo actúa como consejero o amigo, ofreciendo una perspectiva realista que baja a los personajes de las nubes. [1]

·        Metateatro: Comenta la propia acción, avisa al público de los enredos y rompe la cuarta pared para asegurar la comprensión de la trama.








·        

Clausulas del contrato:

-Al autor se le pagaba la mitad de los gastos que se ocasionaren en los días de trabajo además de los hato, arropía y guarda.

-El autor debía buscar los lugares de representación y el costo de los viajes debían ser a cuenta de la compañía.

-En caso de expulsión  o escándalo que diera lugar a baja de la compañía, corría a cargo del expulsado y pago de deudas.

-Si no había días de trabajo ni esperanza de ello se eximían de los gastos ocasionados.

-La duración del contrato comenzaba con la firma hasta el  día de las Carnestolendas del año siguiente.

-Si no había licencia para actuar en los lugares, el autor de comedias tenía obligación de Trabajar las cuerdas en el teatro que abarcaba  desde el área técnica (tramoya y maquinaria) hasta el entrenamiento actoral y las disciplinas acrobáticas. Lo que se juntare se había de repartir entre los cómicos .

Si hubiera licencia debía trabajar, el sábado, el autor de comedias en las mismas condiciones.

-Se cita expresamente que había que ayudar al quinto galán, los voluntarios que quisieran o comisionar en las fiestas  y en las follas reales. Este era un género pequeño que se ha mantenido con reserva. Pero, podemos decir que I. La folla,  en  efecto, fue un tipo de espectáculo caracterizado por la variedad que en-sartaba toda una serie de obras breves con un mínimo hilo conductor. Como dice uno de los personajes de la folla Enigma músico y cómico, ha de contener sainetes, tonadas, romances serios y otras especies iguales).Estamos, por tanto, ante un espectáculo de variedades que, a pesar de haber sido citado en algunos estudios, apenas ha recibido atención de los  investigadores  del  teatro  español,  si  se  exceptúa  el  trabajo  pionero  -pero limitado- de Luis Estepa Teatro breve y de carnaval en el Madrid de los siglos XVII y XVIII, publicado en 1994 y citado por Cristina Roldán como «el primer estudio en profundidad sobre la folla» (p. 13). 

-La compañía no tenía músico, pero dejaba la puerta abierta para que se admitiera.

-Se habían de representa todas las comedias en la ciudad de Alcalá la Real hasta que se le pagara a Francisco de Ojeda mil ciento cincuenta reales que les había prestado.

Se obligan hipotecando  sus bienes y lo rubrican con sus firmas.


-

 

Por el Libro de Bautismos de la Parroquia de Santo Domingo de Silos, sabemos que en el año 1744 se demolió el Corral de Comedias, que administraba la hermandad del Cristo de las Penas para colocar la pila bautismal de Santo Domingo de Silos en la Iglesia de la Veracruz, transformándose en un camposanto para los fieles y situado dicho bapstisterio entre las capillas de San Catalina y Santa Apolonia. [4] Tan sólo, a finales de siglo el uno de noviembre de 1781, se celebró una obra en la azoteas de las Casas del Ayuntamiento  .

 


[1]AMAR. Acta del cabildo del 23 de julio de 1686

[2]AHPJ. Escribano Juan Ramírez de Postigo. Legajo 5433. Folio 666. Año 1702.

[3]AHPJ. Escribano Manuel Montes Lezcano. Legajo 5354. Folio 293. Año 1702.

[4] A P S D S. Libro XII de Cabildos del 1744.Acta  del doce de febrero 160del 1744.

 

 

INICIA IPOLCONENSE CUENTA LA LEYENDA DE HÉRCULES EN MARTOS

 



INICIA CUENTA LEYENDA DE HÉRCULES EN MARTOS

 

 

 

Se acercaban las Kalendas de marzo, un arúspice contaba que el día anterior, allá por casi dos mil años después, sería un día muy importante para la Bética, luego que se denominara Andalucía. Un día Hercúleo, por el esfuerzo de la colectividad de los vecinos de esta provincia romana para gobernarse en una res publica no esclavista. Inicia oyó la palabra "Hércules" y al instante le vino una inscripción que había leído en Tucci´, cuando fue a visitar a sus parientes.

-Padre, decía así.

- ¿Cómo, Inicia?

-Textualmente, está escrito: 

HERCULI INVICTO

TI. IULIUS AUGUSTTUS

F. DIVI NEPO CAESAR AUUG PONTIFICEX MAXIMUS DED.

 

-Ah, a Hércules invencible, se la dedicó el máximo pontífice de Tiberio hijo del divino Julio Cesar Augusto nieto de .Julio César



- ¿Qué enrevesados!

- Sí, niña, que ya es un dios celestial, nuestro amado emperador Augusto. ¿No viste cómo celebramos las fiestas imperiales el año pasado en Astigi? 

-César Augusto, Divino, Dios, de la gens o familia Julia. Uf, ¡qué enredo1...

-Bueno, vamos al grano. Es verdad que el emperador Tiberio se llamaba Tiberio Claudio Nerón, pero su madre Livia lo adoptó y le puso por nombre Tiberio Julio Cesar. Y aquí se nombra como Emperador y Augusto, es decir el emperador Tiberio Julio Augusto, hijo de Augusto y nieto de Julio Cesar. No tiene más confusión. Más claro que las aguas de la fuente de la Tejuela.  

- ¿Sabes dónde estaba colocada la inscripción?

-Claro que sí, en la basa de una estatua de Hércules, sobre la misma peña de Martos.

-Ya sé, está claro, pues, que a la Peña le dieron por esta razón el nombre de Clarissima Columna de Hércules,

-E, incluso, la llaman Tercera Columna de Hércules.

 -Ah, en alusión a las dos columnas de Hércules. Qué buen significado para que, en un futuro, se conviertan enredadas por un arco en las orlas de un escudo.

-Y, ¿qué hacemos con la tercera?

-Bien, está en su templo. 

 -Me dijo también a un sacerdote del templo este augurio en latín HERCULIS ANTIQUA CLARISSIMA RUPE COLUMNA DICERIS A CLARO STEMNA NOMINABERIS

- ¿Qué me dices?

-Esto, anda, tradúcemela. 

-En latín vulgar “Antigua Peña te llamarás Columna Clarísima de Hércules, tomando el nombre del Claro Stemna, o estatua de Hércules que te corona”.

-Fíjate en esta que he copiado de un pequeño templo de la misma peña, donde hay una capillita con un altar sobre gradas con estas letras

Q. IULIVS, Q.F.T.N. SERG CELSUS AED. II VIR. BIS DE SUO DEDIT

-No, niña, copiaste mal y te completo: Q(uintus) Iulius Q(uinti) f(ilius) T(iti) n(epos) Serg(ia) Celsus / aed(ilis) IIvir bis de suo dedit.

- Ah, lo entiendo el duonviro, Quinto Celso Sergia, hijo de Quinto y nieto de Tito, levantó este templo de su propio peculio.

-Escucha, suena a fiesta, el duunviro, uno de nuestros dos jefes nos convoca a un mimo en el foro...

-Vamos allá.

- Bueno, hoy te doy de nota Máximum cum laude, chiquilla. Evohe, Hércules

- Por Hércules, que ya sé hasta de la presencia de Hércules en Tucci.

 

- ¡Qué reservado lo tenían los hispalenses!