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miércoles, 15 de septiembre de 2021

LOS DEPOSITARIOS DE LA HERMANDAD. UN EJEMPLO. GUARDADORES DE PATRIMONIO.

 Era muy frecuente que las cofradías, hermandades, escalvitudes y  asociaciones religiosas guardaran los enseres, objetos, ornamentos religiosos, de sus imágenes, andas, tronos y altares. Para ello, solían valerse de personas encargadas de esta misión, en concreto, las guardaban en arcas, arcones, cajas u otros receptáculos de sus casas. Lo hacían y depositaban con tanto mimo que lograban conservarlos y mantenerlos de padres a hijos, eran tradición pura  de modo que llegaron a conseguir el cargo de depositarios. En algunas  hermandades, como la del Cristo de la Salud, los depositarios junto con el hermano mayor eran los únicos cargos que se mantuvieron hasta más allá del siglo XX. Tuve la fortuna de compartir muchas vivencias con algunos de ellos, mi tío Frasquito Huertes Granda, el alma de la cofradía sanjuanera, y Paco Gámez, que asumió durante muchos años el cargo de sacristán hasta su internado en la residencia de ancianos, longevo y sin poder subir a su querida iglesia. Gracias a su buen hacer, pude comprobar la labor del depositario, mantenía en una caja los enseres de la imagen del Cristo de la Salud: una corona de plata, la cabellera, los cordones y el perizoma morado del  antiguo Cristo de la Salud, de la Escuela de Pablo de Rojas;


también unos recibos o números de lotería de Navidad de los primeros años que la cofradía participaba con papeletas en el sorteo navideño, lo que demostraba la parte económica del depositario. Todo ello, me lo entregó junto con las imágenes pequeñas de San Miguel Arcángel y San Francisco, pertenecientes a su patrimonio para que dispusiese de él a mi arbitrio, de modo que hoy día se encuentran todas en el museo de San Juan. He tenido la suerte de topar con otra depositaria de este tipo de enseres, lo que era más frecuente, una mujer doncella, beata por estar relacionada con la Iglesia y emparentada con un hermano cura. Me refiero a  Francisca Ramírez de Aguilera , que  testaba en 30  de agosto de 1755 ante  Juan Antonio López Nieto. Y realizaba varias mandas  testamentarias muy interesantes. Hija de Pedro Ramírez de Aguilera e Isabel Merino, ordenaba se enterrada en la  bóveda familiar de los claustros de la iglesia  de Nuestra Señora de Consolación. Vivía en la esquina de la calle Veracruz no mirando al Llanillo, y le regalaba a su sobrino Gabriel Ventura , hijo de su hermano Juan, un cuadro de pintura del Cristo del Paño con su marco negro y una botonadura de plata de 26  botones pequeños. Su labor de depositaria lo definía de la siguiente manera.

" He tenido la devoción de cuidar la ropa  de la imagen del Santo Jesucristo Cristo del Santo Sepulcro , sita en en el convento  de de San Francisco  de esta ciudad, por cuya razón paran en mi  poder dos sábanas  delgadas guarnecidas con encajes, quatro almohadas, las dos desiladas, y las otras dos con soles, y quatro fundas para sus henchimientos, poblados de lana, las dos de olandilla, y las otras dos de lienzo, declaro que luego que yo fallezca, se entreguen a la persona que lo deban percibir, como tambien una cestica  con diferentes cintas de adorno". 

Muy  signficativo para conocer el ornamento sencillo de la imagen del Cristo Muerto de la tarde del Viernes Santo, junto con el recipiente de depositaría ( la cestica y las cintas de las exequias fúnebres) que salía en la procesión de La Soledad, primero desde el convento de San Francisco, y posteriormente del Rosario. De allí pasó al templo de Consolación con horario nocturno. Por cierto el Cristo se halla tallado con muchos elementos de sus enseres donde yace. No así las cintas. 



martes, 14 de septiembre de 2021

ESTAS DOS SEMANAS EN LA PRENSA DE HACE CUARENTA AÑOS.

Hace 40 años  existía la feria de San Mateo, por su fecha y con otro tipo de actividades, que se han trasladado englobado en otros periodos del año como las deportivas. Estaba en auge la Prueba Automovilística de la Mota. El Cristo de la Salud  mantenía  ininterrumpidas sus tradiciones. Nuestra Señora de las Angustías volvía a renacer y salir a las calles.Surgía la Asociación de Vecino San José Obrero. El GRUPO ARPA de pintores locales, se hacían exposiciones de pintura, de diapositivas concursos....hace 40 años....
































 

lunes, 13 de septiembre de 2021

domingo, 12 de septiembre de 2021

DIARIO Y PASEO POR LA RUTA DE LAS FUENTES DE LA CAÑADA MEMBRILLO

 



Hemos llevado a cabo la ruta de las Fuentes con Huerta de Capuchinos de Alcalá la Real (Jaén),  paseamos  por las fuentes de la Cañada Membrillo este  domingo , doce de septiembre de 2021. Salimos 25 ruteros  y de acompañamiento motero y de intendencia  José Antonio  Rosales, Chirro, a las 8. 30 de la mañana  voluntariamente  desde  la Plaza de los Sauces con coches hasta la Fuente del Cañuelo, donde nos esperaban dos familias y José Antonio Nieto por carretera local camino hacia la Fuente de Chinares.

Desde la lejanía, explicamos la Fuente el Obispo, un lugar de agua con varios pozos, estanque y álamos, que no se conserva el manantial por haber sido  sobreexplotado el manantial.

EL PARAJE

 

Muy lejos están los años en los que este ministro decimonónico definía sus tierras como un terreno muy agreste, salvo el de las Pilas de la Fuente del Soto y sus cercanos, que se regaban con un venero de agua potable en una cantidad de unas de 28 fanegas. Incluso calificaba laSAs tierras de este partido en general por endebles, y sólo una pequeña parte de bastante buena calidad. Eran tiempos en los que todavía se resaltaba la importancia de su monte alto y bajo, donde se encontraba algún que otro viñedo. Para mejor comprender aquella tierra, hay que partir que el hombre de estos parajes tan sólo disfrutaba de un molino harinero, llamado de Suarez, pero tan escaso de a g u a, que solo en el invierno podía moler. Y para llegar a esta tierra, desde Alcalá, bajando por la Ladera de Montefrío, a través del camino del Cañuelo, se dirigían los labradores a aquellas tierras por la Cañada del Membrillo y a través del portillo de las Carretas se adentraba en la zona de la Hortichuela. o se podía subir al cerro de la Torre, un mirador sin parangón para contemplar las sierras subbéticas, desde la Tiñosa hasta el santuario de la egabrense Virgen de la Sierra. Un paraje marcado desde tiempo inmemorial por dos torres y una fuente citada hasta por el Libro de la Montería de Alfonso XI. Las torres debieron ocupar un sitio privilegiado:  una, la de Gibralquite, prácticamente seccionada en la base. Se erguía en el lugar estratégico, para controlar a los playeros que venían de Montefrío; la otra, la de la Solana, sin más rastros que el círculo de la cimentación de sillería para otear los movimientos de los vecinos de las tierras de Priego, convertida en baluarte y trinchera de la Guerra Civil. La fuente, en otro tiempo llamada del Obispo y hoy de Chinares, que, a modo de Guadiana, mana agua en la parte superior y reaparece conforme se acerca a la parte baja de la Cañada del Membrillo.

 

 

ITNERARIO ENTRE CAÑUELO Y PORTILLO DE LAS CARRETAS

 

 

 

            Este camino es de tiempo inmemorial y aparece ya descrito por Diego de Anaya en el libro de Veredas del siglo XIV, Provenía desde la ciudad por el camino que bajaba de la Mota y se unía al de la Fuente el Conejo y camino Alto de Montefrío. También, los ganaderos se acercaban a él desde la Dehesa de la Hondonera por el Rosalejo. Desde el Cañuelo hasta la fuente de Chinares debió existir un terreno que fue anteriormente repartido entre los conquistadores y sus descendientes por los reyes Alfonso XI, los Reyes Católicos y Carlos V. Posteriormente, la zona de la Cañada Membrillo se vio afectada por otro repartimiento de Felipe II, y se mantuvo por tierras de arbitrios para pagar la política exterior de la Corona y otros gastos de la Corte.Hasta hoy día, se conservan terrenos comunales y propios del ayuntamiento alcalaíno.    

 

Según el libro de Veredas del siglo XVI

 

 

            VEREDA DESDE EL  CAÑUELO  HASTA  LA CAÑADA DEL MEMBRILLO

 

            -“…..   desde la dehesa de la Ladera, sale una vereda que va a  los montes o Baldíos de la Cañada Membrillo y entra en baldío por la fuente el Fresno ( un árbol oliáceo, corteza y hojas febrífugas y  purgantes, y de madera blanca y elástica), que esta a linde por lo alto en la heredad de Benito de Contreras, clérigo y que ahora es de los herederos del médico Ocálíz”. Tenía cinco estadales de anchura  16 metros. Comenzaba  en las dehesas y  “ desde poco antes de la Fuente y Pilar del Cañuelo, sale el camino Real y baja una cortezuela  hasta la Pasada  de agua que baja del dicho Pilar , por do pasan al cortijo de la capellanía de Hernando de Contreras, clérigo, y pasado de la dicha agua sube  aquella lastra arriba y va alindando con tierras de Hernando de Contreras,  y esta llega a la servidera por do entra en la cañada el Membrillo y a las hazas y heredades que están al pie de ellos y las de Pedro Sánchez de la Hinojosa, y luego por entre esta dicha haza y la que hemos dicho  va la dicha servidera, la qual llega hasta la Fuente el Membrillo, y de allí va por el arroyo que baja de la Fuente del Fresno hasta debajo de la Cañada del Membrillo. Y por ella se sirven ya para entrar al baldío de la dicha cañada.. También se bifurcaba por la  misma haza de Pedro Sánchez otra vereda a través “de un monte baxo se llegaba a la Fuente del Fresno ( Chinares) que estaba entre peñas”.

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Al llegar a un camino de  cruce dejamos para otra ocasión y ruta la Fuente la Negra, ya que abundaban los cazadores por este día.

LA FUENTE DE LA NEGRA

 

Hacia la Casilla Romero. Subida por el camino desde Chinares a la Fuente Negra, donde se encuentra  el nacimiento del Guadalcotón, seco por completo y las  perforaciones del campo . Se nota la sequía, los barrancales sin agua0. Cuenta que hubo un gran seismo en el día de San Juan y se abriero los montes, saltaron las fuentes por estos  montes,  y entre ellas la Fuente la Negra, que no  mantiene  nada de agua sino vestigios, surgieron cauces para bajar al valle, y el río le dieron el nombre de san Juan que llega al Castillo de LocubínPor estos parajes se les da el nombre del Guadalcotón, que es un afluente real del río San Juan, su nacimiento en el  CORTIJO DE LA FUENTE LA NEGRA ,CON SU ENORME  ERA DE ANTAÑOS, ENTRE OLIVARES, ZARZAS, FRUTALES, ESTANQUES. .

Llegamos a la Fuente de Chinares.Explicamos .

LA FUENTE DE CHINARES

 

            Es una fuente comunal de esta zona que atraviesa el camino de la Hortichuela por el Portillo de las Carretas y la Cañada de Membrillo. Construida para abrevadero de animales debió remontarse al siglo XVI y se denominaba Fuente de la Piedra. Estaba rodeada de fincas concedidas por los reyes a los conquistadores de Alcalá la Real, los Aranda.No hay mejor descripción del  itinerario que vais a recorrer que esta del libro de Veredas de 1567, donde se cita la Fuente con el nombre de la Fuente del Fresno si lo hicierais de la Mota 

 

            En el Diccionario  de Madoz , aparece con el nombre actual de Chinares dentro del término partido del campo de las Caserías de San Isidro. Su nombre proviene de un cortijo que se denominaba Chinales o Chinal  con relación al de los Pedernales, era de propiedad particular. Este autor lo encuadra dentro de los seis nacimientos de agua que había en el partido: Fuente la Negra, Fontanilla, Ayoso, Caserías (…) y manifiesta que es “de exquisitas aguas”.

 





















A  través de un camino interior  por encima de la fuente, un sendero de cazadores, una joya ecológica entre piedra seca, monte bajo, encinar, vistas panorámicas por doquier que fijaban la vista a  una Alcalá la Real a nuestros pies. Llegamos a la Torre, que algunos llaman de La Solana, antigua trinchera de la Guerra Civil, y actual punto geodésico.


TORRE DE LA SOLANA

 

            Se encontraba en una de las alineaciones de comunicación  entre las plazas fronterizas y las poblaciones más importantes. Alcalá la Real en tiempos del reino nazarita y anterior a la conquista.  Alcalá la Real recibía comunicaciones  de las torres situadas en la frontera cercana. En concreto por el S. y E.  Alcalá  servía de emisora  de  avisos de Loja, Alhama, Granada y Guadix..  Y  dentro de la alineación de Carcabuey y Priego,   Alcalá era el centro receptor de comunicación de los avisos de dichas fortalezas con las cristianas de Cabra  y Lucena a través de esta torre de la Solana.

            Se encontraba  en la cumbre del Cerro de la Torre, a 4.200 metros al O-SO de la fortaleza de Alcalá la Real, a la derecha de la carretera que une esta localidad con Montefrío. Sobre ella, existe un vértice geodésico. MTN-Alcalá la Real(990-II) –1:25.000. Coordenadas UTM(414.090-4.144.680). Altitud 1.183 metros.

            Es una torre atalaya de cronología árabe, con figura cilíndrica  y planta circular, de unos 5.20 metros de diámetro. Está construida con mampostería de grandes piedras, formando hiladas regulares. Actualmente tiene una altura conservada de algo menos de 1.00 metros, si bien se encuentra enterrada en sus propios escombros. Se observan mampuestos dl parámetro exterior entre el E y el S-SO.

 








Por el camino de la Loma, casas rurales, olivares, eras perdidas, higueras y nogales llegamos a la Cañada del Membrillo . La cruz, su fiesta y leyenda que comentamos.   

Y comentamos para una nueva ruta la 

LA  TORRE DE  GIBRALQUITA

 

 

            Se le llamaba  también del Portichuelo, Guadalquite y Cerro Gordo.  Es una torre  atalaya fronteriza construida en 1341 tras la conquista de  Alcalá de Abén Zayde. Formaba parte de la frontera entre el reino  de Castilla y el Reino de Granada ( en concreto en la parte NO de este sector) La formaban 25 torres entre  Alcalá ( parte cristiana) y Montefrío, Íllora, Moclín  y Colomera ( parte musulmana).

            Se encuentra situada en el Cerro Gordo, a 4.600 metros al SO  de la fortaleza de Alcalá la Real, a la derecha de la carretera que comunica esta localidad con Montefrío MTN-Alcalá la Real (990-II) 1:25. 000. Coordenadas UTM (414.800-4.413.100). . Altitud 1.148 metros. Tiene forma cilíndrica y planta circular, con un diámetro aproximado de 7.00 metros. Está construida con sillares de gran tamaño, tomados con mortero de cal y formando  hiladas regulares. Quedan restos de los sillar4s del paramento exterior entre el S y el NE. La torre estaba ataluzada  en su base, según se observa en los restos de la escarpa existente  al E-SE. Tiene una altura conservada de unos 4.50  metros.

Su estado actual de conservación es muy malo. Está rota de arriba abajo al S y al NO, presentando un gran socavón en toda la base de la zona E. Adosado a este, existió, hasta principios de los años cincuenta, una construcción conocida como el cortijo de Cerro Gordo, la cual ha dejado en la piedra del paramento de la torre la impronta de una chimenea  y de los palos de la cubierta. Está declarada en el Registro General del BIC. Del 22-6-93.  









Bajamos por el sendero de la Cañada de Membrillo y dimos a unos olivos, entre olivares  llegamos de nuevo al camim del Portillo de las Carretas.

EL PORTILLO DE LAS CARRETAS Y LA CAÑADA DEL MEMBRILLO

 

            Eran unos parajes  propiedad del rey o tierras comunales, que fueron concedidos a partir del siglo XVI a la   ciudad de Alcalá la Real, para que se los arrendaran a los vecinos de  Alcalá con el fin de que con su fruto pagaran los arbitrios. Con estos  arbitrios, el rey llevaba a cabo acciones  de guerra, actividades extraordinarias o hacía frente a la política exterior. 

 

Como es lógico estas tierras  se dividían en trances, estos a su vez en suertes,  partes o roturas que variaban de 5 a 10 fanegas para que en un espacio de  años pudieran ser rentables, una vez que el monte se roturaba o desmontaba.

            Aquí se roturaron  179 fanegas.

 








 





  Trajimos coche y andamos a pie unos diez Kilómetros hasta llegar y contemplar la Fuente del Cañuelo . Este paseo fue agradable y muy al gusto de los senderista,  en el que cada uno asumió l a responsabilidad guardando  las normas anticovid,  de distancia y mascarillas

 


Así se encuentra

 

            LA FUENTE  DEL CAÑUELO

 

 

            Ocupaba un punto clave del camino que salía de la Puerta del Campo de la fortaleza de la Mota y se dirigía al camino bajo y alto de Montefrío. Exactamente en el momento en que se bifurcaban estos dos y el de la Hortichuela que culminaba en el portillo de la Hortichuela y luego se metía en el baldío y terreno comunal del Portillo de las Carretas. Estaba en una zona de zumacales y viñedos, donde había muchas capellanías.

            Esta fuente debió datar de tiempos inmemorial, pero la actual fue construida  por el ayuntamiento alcalaíno en 15546, siendo corregidor Francisco de Chirinos, el mismo que hizo la Fuente de la Tejuela. Era menos artística que esta segunda, pero en el aparejo y sillería se parece a  la construcción del arquitecto Martín de Bolívar que fue quien la diseñó y construyó junto con su hermano Miguel de Bolívar. Ambos canteros que procedían de Guernica y se afincaron  en la ciudad, donde construyeron muchos edificios religiosos y civiles (el Pósito, la Iglesia Mayor Abacial, Casas de Cabildo.....)