LA PRESENCIA DE LA ABADÍA ALCALAÍNA EN LA CATEDRAL DE JAÉN. CANTEROS Y MAESTROS DE OBRAS.
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LA PRESENCIA DE LA ABADÍA ALCALAÍNA EN LA CATEDRAL DE JAÉN. CANTEROS Y MAESTROS DE OBRAS.
Francisco Martín Rosales
I
La relación artística e intercambio de maestros del arte ( pintura, escultura y arquitectura y artes menores) entre Alcalá la Real y los reinos de Jaén , Granada y Córdoba es muy frecuente, teniendo en cuenta que en la ciudad de Alcalá la Real se fue sede y de la Abadía de Alcalá la Real y del corregimiento tripartito de Alcalá, Loja y Alhama, y, aquí, ubicó un grupo importante de artistas en torno a los Sardos-Raxis y a la familia de los Aranda a lo largo del siglo XVI y XVII
Los intercambios personales, cimentados en su situación estratégica, económica y social, se centraban a través de varias actividades relacionadas con la producción artística.. En primer lugar, el aprendizaje de los artistas foráneos o naturales a la ciudad de Alcalá la Real, La segunda línea es el campo de los veedores de las obras
La tercera línea es la intervención de los artistas foráneos en las obras de Alcalá la Real y la contratación de aprendices, oficiales, maestros de obras y maestro mayores a la hora de ejecutar una obra bajo la supervisión de un arquitecto foráneo o, a la inversa, la presencia de artistas alcalaínos que acuden a otros lugares.
No es de extrañar que la presencia de maestros del arte granadino s predomine en la ciudad de Alcalá la Real:
Es poco significativa la presencia de artistas malagueños.
Mucho menos es la de los artistas cordobeses exceptuando el arquitecto Luis González,[1].
El reino de Jaén no quedaba atrás con la presencia de Alonso Barba y maestros coetáneos (durante segunda mitad del siglo XVI en edificios civiles y religiosos de Alcalá la Real) o de otros artistas de ciudades importantes de la diócesis de Jaén con la participación en las obras de la fase final de la iglesia de la abadía A lo largo de este periodo final del siglo XVI y mediados del siglo XVII de la historia de Alcalá la Real, Ginés Martínez de Aranda va a ser el maestro de los maestros sustituyendo a los grandes artistas foráneos del siglo XVI hasta que fue sustituido y comenzó a dar los grandes pasos de maestro de obras su sobrino Juan de Aranda en torno al 1618, cuyo aprendizaje coincide con los últimos años de la vida de su tío (1623). Tras su muerte, si bien fue sustituido por el marido de su prima Luís González, pronto compitió en los decenios tercero y cuarto con este artista cordobés hasta su marcha a Jaén en 1634, fecha en la que ocupo de nuevo el lugar de maestro Luís González.
Nos trae la presente comunicación la presencia de maestros y arquitectos alcalaínos de obras en la Catedral de Jaén, que queda reducida a Juan de Aranda y la familia de Juan Roldán.
II
JUAN DE ARANDA SALAZAR
Continuó, junto con su tío, primo Ginés y Luís González, su formación en las obras de la capilla Mayor de la Iglesia Abacial de Alcalá la Real, lo que le permitió aumentar sus conocimientos en la técnica y dominio e la arquitectura en una obra que ofrecía muchas dificultades por la base de cimentación y cubrición del presbiterio de la Iglesia Mayor.
A principios de enero de 1624, ya ha muerto su padre y con su madre en vida, era vecino de Castillo de Locubín y se casó con Ana de Jerez, hija de Francisco Ruiz Cortecero y María de Jerez, como era acostumbrado, se entregaron las dotes por parte de cada uno de ellos, destacando la cuantía total de 204.190 maravedíes que aportó la mujer, y por parte de Juan de Aranda 109. 358 maravedíes y los papeles con las trazas del oficio de cantería ( valorados en 35 ducados) y las herramientas del oficio (750 reales). [2]
Durante sus primeros años de maestro, avecindado en Castillo de Locubín, adquirió experiencia en la ciudad de Alcalá la Real, junto con el asentador Ginés López que asumió la obra, Ginés su primo y Luís González en la obra de la capilla mayor; también en el convento de la Encarnación de las Madres Dominicas ( 1626 y siguientes),. En 1626, era ya vecino de Córdoba y se trasladó a Alcalá la Real para firmar, como maestro de cantero y estante en la ciudad, junto con el cantero Juan Roldán, el contrato para sacar las piedras de la cantera de Alcalá la Real con destino a la iglesia del Castillo de Locubín ..
En 1627, desde la ciudad de la Mezquita vino a Alcalá y dio poderes a su suegro Francisco Ruiz Cortecero y Damián López, para cobrar de Juan Márquez, presbítero mayordomo de esta iglesia, “ todos los maravedíes que fuera necesaria para obra que se había de hacer [3]”; por el mes de septiembre la obra ya se ha comenzado y está recibiendo los cahices de cal con su paisano Fernando Izquierdo[4]; en julio de 1630 recibió del mayordomo Juan Márquez [5] fábrica de san Pedro de su ciudad natal 16.031 reales y media . Por otra parte, su compañero cantero Juan Roldan se obligaba a traerla sacada y desbastada y ayudar a cargar la a los carreteros.
Incluso, adquirió un nuevo rango social e hizo un contrato de arrendamiento de una finca que había comprado en la vereda del Carmen y contrató al carpintero Andrés Ortiz de la Hinojosa un “escrptorio con sus gabetas y pie de nogal” sintiéndose orgulloso de ser familiar del Santo Oficio de la Inquisición, a la vez que le indicó que fuera parecido al modelo del cura Pablo de Mesa[6]. Este presbítero sustituyó a Juan Márquez en la mayordomía de la iglesia castillera a partir de 1632.
En 1629, intervino en las obras del convento del Rosario contratado por el padre prior fray Gaspar de Sardiña y comenzó a relacionarse con Pedro del Portillo y mantuvo las relaciones con Luís González [7].
En 1631, firmó también dos importantes contratos, referidos al patronato del Martín de Artiaga, cuyo patrón era Pedro de Pineda Lences.
En febrero de 1630., la iglesia de San pedro se encuentra muy avanzada, y había que cubrirla, ya que la obra vieja amenazaba ruina. De acuerdo con los informes de Juan de Aranda, se solicitó un censo de 500 ducados por el mayordomo Juan Márquez y, para ello, se presentaron varios testigos que confirmaron la necesidad del censo y la ratificación de la necesidad de la obra por parte de Juan de Aranda Salazar. Se lo dio al mayordomo Bartolomé Serrano en la cantidad de 8 7. 040 maravedíes[8].
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Hasta este año compartió obras de Alcalá la Real y Córdoba donde intervino en el retablo de la Catedral de Córdoba, y el cabildo catedralicio lo recomienda para maestro de obras de la de Granada. Su estancia cordobesa viene confirmada con una escritura de poder que realiza el 29 de junio de 1631, cuyo destinatario fue nada menos que su cantero predilecto Juan Roldán, que por entonces se encontraba en Alcalá; el mismo manifiesta que es vecino de Córdoba y se autonombra como maestro de cantería. Y, además de estos detalles biográficos aporta un nuevo dato cuando afirma que “ para que reciba y cobre de esta ciudad e de sus propios la cantidad o cantidad de maravedíes , que se le deben de las obras del lavaderos nuevo de los Álamos y de las En 1632, continuó con las obras del Castillo de Locubín, porque recibió del mayordomo Pablo de Mesa nuevas partidas de los gastos de la obra de San Pedro , entre ella las del enmaderado[9] . Y ya se le reconoce como maestro mayor de la catedral de Granada, porque firmó un contrato con el alcalaíno Pedro de Morales Vergara, para que le entregara cuarenta carretadas de piedra , más o menos, que tenía que llevar de las canteras de Alcalá la Real a las puertas de la Iglesia de San Pedro del Castillo de Locubín[10]. Su actividad comercial se acrecentó durante estos años hasta su marcha a Jaén, porque compró censos, vendió casas y adquirió fincas. Entre los censos, realizó uno sobre cuatro aranzadas y media de viña con José Galán de la Bella[11].
En 20 de septiembre de 1632, era vecino del Castillo de Locubín y maestro mayor de cantería; se trasladó a la ciudad de Alcalá la Real para firmar un contrato con el mayordomo de la Iglesia Mayor Abacial el licenciado don Juan de Álvaro , comisario del Sant Oficio de la Inquisición de la ciudad de Córdoba. Se había reunido el cabildo eclesiástico de la Abadía y , en ausencia del abad don Álvaro de Toledo , acordaron que se hiciese un coro de piedra en la parte y lugar y por el modo y forma y traza que contiene en la planta que se vido en el dicho cabildo. Por el dio Joan de Aranda, de que esta firmada la dicha planta y en poder de Cristobal Nuño, notario mayor ante quien el dicho cabildo pasó respeto el qual el coro que tiene la dicha Santa Iglesia en parta alta y que no se puede usar con la comodidad de él y por otras razones que el dicho cabildo de 18.8.32. En 1633, intervino en las obras de la torre de la Mota para llevar a cabo su terminación[12].
En 1634, tras unos años de inactividad en la construcción de la nueva catedral de Jaén fue llamado por el obispo Baltasar Moscoso de Sandoval para que revolucionar el estancamiento que el que había caído la vida constructiva de la ciudad[13]. En 1636, Juan de Aranda todavía trabaja en Alcalá junto con el maestro mayor de obras Pedro del Portillo apreciando las obras de una capilla de la iglesia del convento de la Encarnación, lo que nos manifiesta la participación activa en el diseño y reconversión del antiguo Hospital en Convento. Dice así el documento firmado con la priora doña Leonor de Aranda.
“ por cuanto doña María Luisa, mujer de don Diego de Valenzuela, que se ofreció a pagar la mitad por ser su hija heredera, mandó que se sacasen doscientos ducados y se hiciese una capilla en el dicho convento apreciadas las obras por los maestros Joan de Aranda y Pedro del portillo en 2.000 reales[14]”.
La relación con este convento fue muy importante, ya que ingresaron también como monjas en 1650 sus hijas Josefa Jerónima y Baltasara de Aranda junto con doña de Jerez por la dote de 800 ducados [15]. A partir de aquí, su vida y residencia fue la capital del Santo Reino, donde alcanzó el cargo de maestro mayor de la catedral de Jaén e intervino en muchas obras de la diócesis y, sobre todo, dio un gran empuje a la catedral de Jaén.
En 1658, ya había muerto y sus hijas las monjas entablaron un pleito de reparto bienes. Los bienes alcalaínos consistían en una huerta del Arroyo de las Parras, cierta tierra de sembradura, un oficio de escribanía de Alcalá la Real, una casa de la calle Real, otro oficio en el Castillo de Locubín, otra casa en el castillo y un molino, y dos aranzadas de tierra para cultivar vino[16],.
III
CANTEROS
JUAN ROLDÁN
Era hijo de Juan Roldán estaba casado con Isabel Jiménez,. Hay constancia de su trabajo desde principio de siglo en las obras de la ciudad, en 1617,. En 1623 se vio obligado a proporcionar, junto con Sebastian González, vecino de Albolote, los sillares de piedras de cantería necesaria para la terminación de la iglesia mayor que estaba a cargo de los maestros de cantería granadinos Mateo de Santa Cruz, Miguel Guerrero y Juan Caderas, y el alcalaíno Juan de Fraguagua, ejerciendo la labor de cantería pues debió preparar los sillares que fueran menester para la obra de la capilla mayor en forma de sillar, equina y perpiaño tras recibirlos de las piedras de los sacadores ( tanto cabuqueros como entalladores), a los que debía pagar el propio Roldán
En este mismo año y día, apareciendo curiosamente en el documento como maestro de carpintería se comprometió con fray Juan de Luna, prior del convento de Consolación a hacer el arco toral de la capilla mayor y recibió las condiciones de la obra de Juan Durán.
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Este cantero continuó trabajando junto con Juan Aranda de Salazar, y con otros maestros alcalaínos comentados anteriormente en el tercer decenio del siglo XVII. A mediados de esta misma década, junto con los hermanos canteros Juan y Alonso Pérez de Castilla concertó la obra de cantería de la iglesia conventual de Nuestra Señora del Rosario, donde se comprometieron a entregar la piedra necesaria hasta estar acabada sin suciedades y del mismo color, y especificando que fuera de las dos canteras de los Llanos[17]; media y tres cuarta de alto para las impostas y setenta varas de vara y media para las 3 capillas, más 1,500 varas de sillares y calzados[18].
En 1634, intervino en la obra de la catedral de Jaén y pujó por la obra del puente del Vado de de la Torca entre Alcaudete y Luque; para ello escribió al trazador mayor del Rey Felipe III Josefe de Villarreal para que “ pidiera y recibiera la baxa y postura que tenía fecha por petición que tiene presentada ante la Justicia de esta ciudad en la obra del puente del Vado de la Torca , término de las villas de Alcaudete y Luque, y que estaba rematada en 100.000 maravedíes, y, admitida la baja, que tiene el dicho prometida y la demás condiciones de dicha partida pide se le rematara y rematada se acepte el dicho remate[19]”.
Fue vecino de Alcalá la Real hasta 1634 y de la ciudad de Jaén hasta 1649. Pues en 1650 aparece como vecino de Alcalá la Real, dando poderes a Juan de Aranda Salazar para cobrar sus obras en Jaén [20]. Tuvo varios hijos, uno de nombre de Juan Roldán que se trasladó a Sevilla y , debido a una peste ocasionada a finales de los años cuarenta del siglo XVII , murió junto varios hermanos. En 1649, él último fue Gabriel, y Juan murió anteriormente. El padre Juan Roldán casó con Francisca Martínez Calvo que heredó una finca en el sitio de los Bramaderos[21] a través del cual conocemos la genealogía de este cantero.
Se trasladó a Sevilla e hizo varias obras de la catedral, donde obtuvo un buen capital que luego heredó Juan de Aranda Salazar y el propio Juan Roldán
SU HIJO JUAN ROLDÁN
Se casó con Andrea, hija de Juan de Aranda Andrea y fue educado como aprendiz de Juan de Aranda Salazar, que lo introdujo en el mundo de la cantería interviniendo den las obras de la Catedral en otras obras de la diócesis. Marchó a Sevilla, donde murió y dejó sus bienes a su padre y suegro[22]. Rafael Galiano ha estudiado profundamente esta etapa de cantero de Juan Roldán como aprendiz y de otros alcalaínos.
IV
LA OBRA DE LA CATEDRAL DE JAÉN
La presencia de estos dos maestros de cantería, el mayor como arquitecto Juan de Aranda Salazar de desde 1634 , y simplemente de obras Joan Roldan desde 1633, se ha documentado suficientemente por parte del primero; sin embargo por el segundo los documentos escasean y así su presencia puede ser desarrollada cronológicamente de la siguiente manera:
En 1633, hay dos documentos. Otro se refiere a un poder para trabajar en Jaén[23], en el que Juan Roldán y otros compañeros alcalaínos se comprometieron a una obra en forma cooperativa , pues el trece de marzo firmaron un documento de poder para el firmar un contrato de sacar piedra,, con el señor cardenal y obispo de Jaén. Formaban el grupo Alonso Pérez y Cristóbal Roldán y Pedro Pérez y Juan Roldan y se comprometían en los plazos correspondientes a cumplirlo., declarándose todos ellos canteros. Y otro , en primero de marzo de 1639 , en las mismas condiciones ( LEGAJO 4923, FOLIO 235-237).
Joan Roldán como maestro de cantería, avalado por los canteros vecinos de Jaén Domingo Pariente y Juan Vázquez, se comprometieron los primeros a “ ayudar a Joan Roldán abiar las carretas que por el cabildo y maestro mayor de las obras de la Santa Catedral de la ciudad de Jaén fueran enviadas a la cantera del Mercadillo y sacar las piedras conforme a la medida que el ducho Maestro mayor enbiare” Por eso, se obligaba el propio Joan Roldán a sacar seis columnas de de largo y grueso que fueran pedidas , y, si no se pudieran sacar, de la cantera del Mercadillo se an de ir a sacar a la cantera de Almanchez” Se le pagaba 34 maravedíes por cada pie y pagándole mitad por mitad con los otros canteros; la duración del contrato alcanzaba el tiempo de llevar piedra durante cinco años. Lo curioso de este contrato es que adelanta en varios días a las fechas aportadas por biógrafos como Galera Andreu y Rafael Galiano, sobre la llegada del arquitecto castillero a la ciudad de Jaén para emprender la reanudación de las obras en Jaén, ya que Juan de Aranda o fijó el contrato de maestro de obras de la catedral de Jaén con el salario de 500 ducados anuales a partir del 15 de marzo del mismo año y su residencia se llevó a cabo dos meses después. Además, es curioso que el primer contacto entre los maestros de cantería, lo llevara a cabo no el propio Juan de Aranda Salazar sino el mismo Juan Roldán. La unión profesional y amical entre Juan Roldán y Juan de Aranda Salazar debió ser muy intensa, porque en diciembre de este mismo año hay un documento de fidelidad hacia el maestro mayor “ Juan Roldán, cantero y vecino de esta ciudad ( Alcalá la Real) otorga y fía a Juan de Aranda Salazar y se obliga a que hay una sentencia de derrumbe pronunciada contra Alonso de medina, vecino del Castillo, tutor de los menores hijos de Cristóbal Cubero, por la justicia” y se compromete a que “los devolverá y pagará”[24].
CONCLUSIÓN
La presencia alcaláina de canteros en la catedral de Jaén se manifiesta en estos dos personajes, el arquitecto Juan de Aranda Salazar y el cantero Juan Roldán y sus hijos que fueron aprendices del arquitecto castillero. Su formación viene ligada con el cambio o nueva tendencia que se produce en la abadía de Alcalá la Real tras la llegada de la familia cantera de los Aranda (Gabriel de Aranda, Ginés Martínez de Baeza y Ginés Martínez de Aranda). Se formó un nuevo núcleo que ocupó el lugar de la influencia granadina e introdujo la presencia de los arquitectos jiennenses en la ciudad de la Mota. Su taller de cantería no tenía carácter gremial, sino que estaban unidos por razones sociales y familiares. Desde los sacadores de piedras hasta los maestros de cantería pasando por los entalladores, labrantes y asentadores, se surte de las redes familiares y contactos sociales del entrono de la Abadía, dando lugar a un cruce de familias de canteros entre los diversos pueblos de la Abadía.
Los anteriormente mencionados dieron sus primeros pasos en las tierras de la Abadía y del corregimiento de Alcalá para ampliar su presencia en otros lugares como las tierras cordobesas y granadinas, debido a la formación y contactos con personajes como Luís González, casado con la hija de Ginés, o Pedro del Portillo. Juan de Aranda Salazar dio el gran paso de convertirse en maestro mayor de obras de Córdoba, Granada, y Jaén, lo que conllevó que una persona de tanto prestigio atrajera canteros de la ciudad y abadía de Alcalá la Real.
Sobre todo Juan Roldán y sus hijos que recibieron la carta de aprendiz del maestro castillero. Pero este no fue el único caso investigado, pues sirva como ejemplo de los diversos aprendices que se cobijaron bajo su enseñanza[25] uno 1643. Pues la relación entre estos maestros se mantiene, incluso cuando Juan de Aranda Salazar, ya era maestro mayor de cantería de la iglesia matriz y episcopal de la ciudad de Jaén. Nada menos que su hijo Juan Roldán se casó su hija Andrea de Aranda, que murieron en Sevilla y debieron heredar sus bienes[26]. Por un lado, muchas de las obras de la ciudad mantiene la huella de su trazas como la de San Juan, Santa Ana. San Marcos, Consolación y Capuchinos. Por otro lado, a sus expensas se recibieron muchos aprendices que eran enviados por artistas y maestros de las diversas Artes para que aprendieran las artes de la mano de Juan Roldán y la supervisión de Juan de Aranda Salazar. Este documento muy interesantes es el contrato de aprendiz entre el maestro herrero vecino de Alcalá Cristóbal Fernández Saavedra y Juan Roldan para que como su administrador legítimo del hijo del primero lo acogiera como aprendiz de oficio de cantería a su hijo Cristóbal.
[1] AHPJ. Legajo 5747. Folio 30. Escribano Juan Bautista Cano. Dote entre Ginés Martínez de Aranda y Alonsos González para casas a sus hijos María de Arana y Luís González. 3 de febrero de 1612.de
[2] AHPJ. Legajo 5694. Folio s/n 5 de enero de 1624.
[3] AHPJ. Legajo. 5697. Folio 227. 7 de Marzo de 1627. En
[4] AHPJ. LEGAJO 5697. Folio 907. Contrato entre Fernando Izquierdo y Joan de Aranda Salazar.
[5] AJPJ. Legajo 5701. Folio 140. 27 de julio de 1630.
[6] AHPJ. Legajos 5701. Folios 86, 8 de septiembre 1630 sobre cobro de otros 947 reales, folio 941 contrato en 21 septiembre de 1630 sobre contrato de escritorio y 1120 arrendamiento de finca.
[7] AHPJ. Legajo 5058. Folio 469.
[8] AHPJ- Legajo 4630. Folio 20
[9] AHPJ. Legajo 5703. 1 de diciembre de 1632. y aparecen varios contratos con vecinos de trato y venta, entre ellos unas casas con el licenciado Pozo de Alcalá la Real.
[10] AHPJ. Legajo 5033. Folio 552. Se comprometía con la cantidad de 300 reales, cuatro bueyes , uno castaño y otro bermejo.
[11] AHPJA. Legajo5703. s/n.
[12] MURCIA ROSALES, Domingo. A la Patrona de Alcalá la Real.
[13] GALIANO PUY, Rafael, Datos para una Biografía de Juan de Aranda Salazar (1590-1654). Elucidario nº ·. 2007.
[14] AHPJ. Legajo 5037.- Folio 240. Fecha 21 de mayo de 1636.
[15] AHPJ. Legajo 5019. Antón de Santillán. Folio 51. 16 de febrero de 1657. lo hicieron siendo priora doña Catalana de Marañón.
[16] AHPJ. Legajo 5020. Folio 212. 20 de mayo de 1658.
[17] AHPJ. Legajo 5053. Folio 680. Escribano Francisco Ramírez. 13 de junio de 1628. .
[18] AHPJ. Legajo 5000. Folio 776. Antón de Santillán, 3 de diciembre de 1628.
[19] Ahpj. 4923. Uno de marzo 1634. Folio 235 v. Escribano Juan de la Chica.
[20] AHPJ. Legajo 5013. Folio 206.
[21] AHPJA. 5022. Folio 3499.
[22] GALIANO PUY, Rafael. Datos para una biografía del arquitecto Juan de Aranda Salazar (1590?-1654) Elucidario: Seminario bio-bibliográfico Manuel Caballero Venzalá, ISSN 1885-9658, Nº. 3, 2007 , págs. 355-382
[23] AHPJ. Legajo 4646. Folio 230. 13 de marzo de 1634.
[24] Ahpj. Legajo 4923. Folio 1322. Joan de la Chica 14 de diciembre de 1634.
[25] AHPJ LEGAJO 4652. FOLIO 346. 8 DE OCTUBRE DE 1543.
[26] AHPJ. 5011. Legajo 906. % de octubre en 1649.
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