EN LA IGLESIA MAYOR
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| LA MOTA EN TIEMPOS DE LOS ROMANOS. DIBUJO DE JUANMA MORENO SÁNCHEZ |
Toda la comitiva, tras haber recorrido por entre las salas de cabildo, se encontraba en el pequeño patio del Cabildo a la entrada de la puerta pequeña de madera. Encuadrada en esta fachada meridional, este lugar forma un hueco, que se cierra con una puerta de cuarterones de madera del tiempo del abad Galcerán Albanel.
-¿Y por qué dice con rotundidad estas fechas?
-Lo muestran los escudos de este abad y del papa de aquel tiempo Paulo V nada menos de finales del segundo decenio del siglo XVII.
Fijese en la cuatribarrada, y su espírtu de fronteras, aparecen cabezas de musulmanes.
Entraron por la puerta, se dieron la vuelta y observaron un arco dintelado del interior de la portada meridional, donde se abría un puerta de acceso a la antesacristía antigua y actual patio del cabildo, con una portada retablo compuesta de piso bajo dintelado y frontón partido que encierra dentro del círculo del ático una inscripción latina.
-¿Que dice?
- INGREDIERIS TU QUISQUE HOMO LIBARE TONANTI IAM VETERI EXUTO SUSCIPE RITE NOVO. EX PAULO AD EPHESIOS.
-Traduce, traduce...
-Un texto adaptado al espíritu humanista de la época. Tu cualquier hombre que vengas a hacer libación al Dios Omnipotente, una vez despojado de la antigua vestimenta, toma, según el rito, el nuevo. Junto al mensaje del apostol san Pablo, elementos clásicos Tonanti, por los del trueno.
Pero al jeque se le iban los ojos con el subsuelo de la iglesia y aquel conjunto de tumbas, aljibes, cimientos de muros, arcos, capillas funerarias y huecos de vigas por doquier.
-Pero ¿ dónde se encuenta la primera mezquita?
-Antes de la actual iglesia, hubo varios asentamientos y todavía se distinguen en su planta los restos arqueológicos que se remontan a la prehistoria y constatan el paso de varias civilizaciones en este cerro.
-No tanto, pero del mundo de los metales sí, en el ángulo interior del actual templo se conservan restos de un silo y el entorno de una choza que debió estar cubierta con retama y apoyada en mampuesto
¿ Por qué lo afirma?
- En su interior, hubo restos de cerámica y raederas, entre otros utensilios, que definen al grupo que se remonta a los primeros milenios ante de Cristo.
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| HACIA ULA EN TIEMPOS DE LOS ROMANOS. DIBUJO JUANMA MORENO |
- No hay constatado ningún testigo del tiempo de los íberos, pero debieron tener presencia.
-A continuación, los romanos
- Los romanos dejaron para la posteridad varios aljibes y muestras
del opus coementitium y de sillería de grandes dimensiones, probablemente de un castro-afirmaba el guía-. Y señalaba el lugar de estos restos arqueológicos muy cercanos por donde habían entrado.
-Entonces, ¿sería un castro este recinto o algo parecido?
-Hay leyendas.
- Una, la de Ula. Hay dudas sobre ellas. Pero ya que ha llegado el caso, se la voy a contar y le voy a describir cómo se puede montar una leyenda.
-Vamos, manos a la obra.
-En la Mota , restos de grandes sillares de argamasón sugieren tiempos anteriores a la época de frontera. Algunos han propuesto para esta fortaleza cierta cimentación romana por sus dimensiones y los remontan a un pequeño castro de la República Romana.
-Sin embargo, en Medina Azahara, - interrumpe el asesor- hemos podido constatar la presencia de este tipo de sillería califal y nos queda la duda de su identificación temporal. Podemos afirmar que el origen ibero-romano de la fortaleza se entronca con leyendas renacentistas, muy propias de los humanistas, para justificar el linaje de sus antepasados y su conexión con la tradición grecolatina.
-Ah , lo entiendo, por eso, un erudito renacentista e, incluso, algún que otro historiador actual proyectaron el origen de Alcalá la Real a esa época romana justificándola con la presencia de algunos elementos y objetos recientemente descubiertos y, lo que los arqueólogos actuales consideran aljibes de estructura romana por sus revestimientos rojizos y por la media caña del suelo interior.
-Los antepasados daban por hecho este origen y, para justificar sus privilegios y mercedes concedidos por los servicios hechos a la Corona , remontaban su lealtad, incluso, hasta este periodo romano de la historia de España. Si no, presenciemos esta escena del cabildo del catorce de noviembre de 1597, cuando relataron la relación leal de Alcalá en tiempos de la guerra civil entre Julio César y Pompeyo. Hablaba en el ayuntamiento el conocido y erudito alcaide, don Antonio de Gamboa y Eraso, alcaide y granadino afincado en Alcalá. Porfiaba contra algunos regidores para que no se abandonara la Mota y volvieran los oficios y las tiendas a su recinto. Lo argumentaba en que no hubiera otra plaza mejor en la ciudad, porque allí se encontraban la Iglesia Mayor , el Palacio del Abad, las Casas de Justicia y de Cabildo Municipal y la Cárcel Pública. Para que no se ofreciera ningún género de dudas, refería que la lucha de ciento cincuenta años en la frontera del reino de Granada, le había hecho valer una gran cantidad de mercedes y privilegios reales. En la misma línea de argumentaciones, le siguieron miembros de las familias de los Clavijo, Pineda, Aranda, hasta que llegó el turno del capitán Juan de Aranda Góngora, que zanjó de un modo rotundo el debate.
-Estas fueron sus palabras: "No lo dudéis, ni tengamos compasión alguna con los que quieren destruir nuestra fortaleza. Nuestros antepasados se forjaron en este recinto al servicio de los Reyes. Es más, nuestra lealtad no sólo se remonta a los primeros años de la cristiandad. Le viene desde muy antiguo, como de mano en mano, se inició en tiempos de los iberos, y, porque nuestro comportamiento era muy valeroso, la amó y favoreció particularmente el mismísimo Julio César."
- Y le remató la faena otro regidor-dijo el asesor-: -¿Que dice, vuestra señoría? Nunca había llegado a nuestros oídos tan remoto origen de nuestro valor.
-Pues os lo voy a detallar pormenorizadamente´prosiguié el gúia-. Me baso en los datos de famosos eruditos y escritores del siglo XVI, que me refirieron que se conocía esta ciudad por el nombre de Ula.
-No, puede serlo, esto hoy día está muy cuestionado,- dijo el asesor- . Por cierto, el estudioso investigador padre Sotomayor cree que se corresponde con Montemayor según sus últimos estudios sobre la localización de esta ciudad.
-Tan sólo, en uno de los recientes “Comentarios de Julio César”, aparece en su tabla de lugares, provincias y ríos, justamente en su último folio. “ Ula Alcalá la Real , en el Andalucía”.
-Dejadme seguir, insisto, a esta ciudad la mimó el mismísimo César, porque Ula siempre había demostrado el valor y lealtad de sus vecinos y se había alineado con los partidarios del dictador romano en contra de Pompeyo. Lo dicen las fuentes escritas, César daba fe de esta experiencia, porque los alcalaínos, más bien, los de Ula, acudían siempre en ayuda del pueblo romano, representado en la guerra entre los dos personajes por Cesar.
- Gamboa venía preparado para aquel día-dijo el asesor-. Pues no se conformaba con la versión de Ula y prefería llamarla Municipium Poconense, Ipocobulco. En un gran talego, había traído un manuscrito de los primeros pobladores alcalaínos, que le hacían llamar por vecinos de Ipocobulco. Pero, no olvidó dos ejemplares de las dos célebres hazañas de César.: la Guerra de las Galias y la Guerra Civil. De momento, hojeó la primera y no encontró referencia alguna de lo que decía el regidor Góngora acerca de estos pagos. En voz alta comentaba algunos detalles, pasaba los folios de un incunable en latín y, a grosso modo, traducía. El linaje de Julio César se remontaba al troyano Eneas, que huyó de Troya y vino a Italia(...)tuvo un hijo llamado Iulo, de donde viene el nombre de la familia Julia(...)Cayo Julio César, sus tres nombres completos, era un aristócrata, pero se alió al partido de los plebeyos, vivió en el siglo I antes de Cristo; fue edil, tribuno, pretor, cuestor, cónsul y famoso escritor con obras de teatro, un iter y De Analogía (...) recibió del poder una parte del Imperio Romano durante el primer triunvirato, cuando a Pompeyo le dieron Oriente, a Craso Italia y al propio César las Galias. Allí se gestó su fama. Más bien, se creó su fama, porque hizo una especie de autocomentarios personales, que enviaba a Roma para atraerse el favor de sus ciudadanos con el manipulado relato de todo lo que conquistaba para el Imperio, e, incluso, con un estilo impersonal, en el que se fingía el propio César en tercera persona.
-¡Qué caradura, en vez de escribir- dijo el jeque-. “Yo conquisté a los galos, los belgas, los britanos” decía los helvecios son ferocísimos y, a lo mejor no tenían ni armas, y llegó Cesar y los derrotó valerosamente para el pueblo romano"!
-Prosiga,
-Prosigo. Gamboa seguía ensimismado en los libros y leía los títulos de los distintos capítulos que correspondía con la vida de Julio César. Como triunviro, expulsó a los Germanos, se adentró en territorio de los britanos, llegó de nuevo a la Galia y se enfrentó con Vercingetórix. Rememoró las batallas de Gergovia y el liderazgo de Vercingetórix entre los Galos, siendo jefe de los galos, la victoria final de Alesia por parte de César. Se acabó la guerra. Se le cumplió su mandato senatorial(...) No quería dejar el poder.
-Y ¿ adónde nos lleva este asunto?
-A esto. Entonces el sabio regidor hizo el comentario siguiente: "En Roma, en el 49 antes de Cristo, el Senado está muy alterado y no ve con buenos ojos que el poder se concentre en César, ha colmado de regalos y tierras a todos sus legionarios.. El Senado defiende la República y no quiere caer en manos de un dictador perpetuo. Incluso, ha provocado a Roma construyendo el foro de su nombre. Entonces le dan un ultimátum, que deje las legiones romanas en poder del Senado y no pase el río Rubicón al mando de ellas. Por su parte, a Pompeyo se le renueva en el poder, porque sintonizaba mejor con el Senado. César, ambicioso y testarudo, desobedece y estalla la guerra civil entre los dos personajes".
-Nos seguimos apartando de nuestras leyendas, de Ula. No decíamos que había sido leal a César, dicen que esto comentaba el regidor Clavijo.
-Sí, pero conviene que nos hagamos una idea de este personaje, que llegó a ser casi el primer emperador de Roma.-Respondió el guía haciendo suyas las palabras de Gamboa.
-Es verdad, fue una guerra sin cuartel, hubo dos bandos, los partidarios de César y los de Pompeyo. Los había en cualquier rincón del Imperio, en Roma, en la Galia o en Grecia. Comentaba que en Roma los esclavos lavaban sus ropas en el Tíber con el agua ensangrentada de la lucha fratricida. Y la hubo también en Hispania. Más concretamente, en la Hispania Citerior , y la Ulterior , la Bética y en muchas ciudades se repartieron los partidarios de uno y otro bando. Hubo batallas en Lérida, en Munda, en Castillo, ILiturgi, y en favor del propio César, Ula fue un escenario esencial de la lucha fratricida entre pompeyanos y cesarianos. En este caso, los defensores de esta hipótesis. Ula se consideraba como ciudad aliada del bando romano que luego fue vencedor, el de Cesar.
-Pues no podía ser de otro modo, - interrumpió el guía haciendo las veces del regidor Juan de Aranda-, este triunviro romano la amaba y favorecía, porque le ayudaba con las tropas auxiliares de su fortaleza en las escaramuzas que provocaban los soldados de Pompeyo.
-No sería esta ciudad fortificada, compréndelo, sino, más bien, que sería un castro que se levantaba sobre un majestuoso cerro que controlaba el camino de paso de la Costa malagueña hasta las ciudades del Bajo Guadalquivir.
-De seguro que las actuales atalayas ya existían.
-Claro que sí, Ula estaba bien comunicada por las torres púnicas que jalonaban el recorrido de los viajeros a través de las ciudades de Íllora, Loja, Vélez y frenaba todos los movimientos de invasores de la península desde las costas granadinas y malagueñas. Estaba protegida en su interior con unos pequeños muros levantados sobre el perfil de la roca, más elevado y escarpado, sin la Iglesia actual ni las elevadas torres que hoy día quedan en pie. Debió ser inexpugnable, refugio de los indígenas iberos en momentos de guerras, que compartían para su alojamiento las cuevas, horadadas en la roca sustentante, con las casas de mampostería edificadas en su recinto fortificado. Debieron tener relaciones con los romanos antes de la llegada de César, pues les permitieron mantener sus costumbres y leyes, a cambio de que ofrecieran su reconocida lealtad con Roma. Incluso cuentan que por ella pasó Viriato.
-Cuando la Bética , bueno en aquel tiempo, la Hispania Ulterior , comenzaba pacíficamente a organizarse, Ula, la Alcalá Romana- interrumpio el asesor- tomó partido en la guerra civil entre César y Pompeyo, se hizo cesariana. Esto dio lugar a una reacción de su adversario. Previendo el gran estratagema de César los futuros acontecimientos envió a Quinto Casio Longino
-¿Fue importante este personaje? preguntó el jeque como lo hizo en su tiempo el regidor Clavijo.
-Claro que sí, respondió el guía tomando el turno de Gamboa en la sesión ficticia del cabildo. Era de la familia de sobrenombre Longino. Tres hermanos Cayo, Lucio y Quinto. El primero era pompeyano al principio de la guerra civil. Había sido cuestor en Carras de Siria, tribuno de la plebe de Roma y atacó la escuadra marina de César en Sicilia. No obstante, al acabar, la guerra se pasó a sus huestes y lo hizo pretor. Mal pago le dio a César, que junto con Bruto lo asesinó en las Idus de Marzo.
-¿Y de Lucio Casio Longino, que me dices?- inisitió el jeque.
-Este siempre militó con César, derrotó a las tropas de Pompeyo en Tesalia al mando de una legión y lo nombró tribuno de la plebe. Fue fiel hasta la muerte con César y no participó en la conjura de su muerte.
-Bueno, sigamos con Quinto Casio Longinos.
--Déjame que le exponga unos datos acerca de este personaje que estuvo en Alcalá.
-En Ula.
-Era hermano de los anteriores, familia muy relacionada con el ejército y la política romana. Era un soldado ejemplar, cesariano convencido y con Marco Antonio, formaba el círculo o la camarilla de los defensores de la política de César. César lo trajo a Hispania Ulterior, en contra de Varrón, lugarteniente de Pompeyo. Hasta tierras béticas, llegó en su persecución. Le hizo una gran labor entre las poblaciones, como Ula, atrayéndoselas al bando cesariano mediante concesiones de derechos a indígenas. Decíamos que sabía que este capitán de César, Longino.
-Un lugarteniente, un tribuno militar o un centurión, pero no un capitán, -le interrumpió el asesor.
En este momento el guía , como lo hizo el alcaide mayor , sacó el sexto libro atribuido a César, titulado “Bellum Hispanum”, la Guerra de España. Y leyó a los presentes los primeros capítulos, que acercaban a los presentes el desarrollo de los acontecimientos más importantes de la guerra civil. Conquista de Roma y toda la península itálica. . Pompeyo huye a Oriente hacia Grecia, y César entra en España para derrotar a los partidarios de César. Después se traslada a Epiro, sufre un revés en Durazo y logra la victoria definitiva sobre Pompeyo en Farsalia, donde se le rindieron dos mil pompeyanos. Pompeyo huye a Egipto, donde fue asesinado.
César en su persecución, llegó a Egipto, se puso a favor de Cleopatra para quitarle el trono a su padre. Logró sobrevivir a varios asedios y consiguió la victoria sobre Farnaces en Zela, en Africa vence a los pompeyanos en Tapso y pasó, de nuevo a Hispania, donde se habían refugiado los hijos de Pompeyo. Estos se habían apoderado de la España Ulterior y cuenta el comentario de Hispania “ que Cneo Pompeyo, el moco, empezó a encomendarse a la fidelidad algunas ciudades para adquirir más fácilmente tropas con que hacer resistencia las tropas de César. Habiendo pues juntado un mediano ejército, parte por ruegos y parte por fuerza, se dio a destruir a la provincia. En este estado, unas ciudades le enviaban socorros voluntariamente, otras, por el contrario le cerraban las puertas”. Este es el caso de Ula, y de Longino. No hacían sino enviar continuos correos a Italia para que César acudiese en su socorro.
-Bueno, bueno, ya sé que Longino no es capitán, pero nos entendemos....-prosigue el guía con la trama-.Longino, temeroso de que el ejército que gobernaba Córdoba a cuyo frente estaba un tal Marcelo, se vino a recoger a esta ciudad, confiado en el valor de que había de hallar en ella. Cual fue la sorpresa que encontró a Ula cercada y asediada por el propio Pompeyo. César entró a España y quería concluir la guerra de España. Fue avisado del asunto por unos legados de Córdoba que habían desertado de Pompeyo en Córdoba y se había anticipado a los espías de Pompeyo, que trataban de anunciar a Pompeyo la venida de César. Este se enteró pronto de la difícil situación en la que se encontraba Ula. Y dicen los Comentarios “ sabiendo César que aquella ciudad había servido con mucha lealtad en todos los tiempos al Pueblo Romano, mandó cosa de las nueve de la noche partiesen seis cohortes con igual número de gente a caballo, a los cuales dio por cabo un oficial conocido y muy inteligente.
-Ah, si- dijo el asesor pasándose por Juan Aranda-, le, envió al capitán Almucio Junio Pacheco
-Uf, me parece que lo ha castellanizado muchísimo. puede ser Petreyo o Afranio o, qué sé yo, pero este nombre no.
Entonces, el guía en el papel de Gamboa, tomó, de nuevo el libro de los Comentarios y matizó.
-No es Pacheco, su nombre completo es J.Junio Pacieco....
-Bueno , sigo, - dijo otro asesor como si fuera Juan de Aranda- este Pacheco, porque yo pronuncio como los curas, o Junio Paceico vino para hacer frente a las tropas de Pompeyo que asediaban al destacamento alcalaíno, defendido valerosamente por el capitán alcalaíno Longino, según las leyendas. Y llegó éste con las tropas al campo de Pompeyo, en el momento en que se levantó una gran tempestad. Con tan furioso viento que impedía el verse unos a otros, aún el conocer uno al que iba a su lado. Pero esta incomodidad, sin embargo, les fue muy provechosa.
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| DIBUJO DE JUANMA MORENO. |
-Veámoslo, dijo el guía haciéndose de las palabras de Gamboa, en las guerras hasta las adversidades sirven para conseguir la victoria.
-Pues, tienes razón. Cuando tomaron contacto con el ejército enemigo, Pacieco ordenó que los caballeros llegaran de dos en dos, enderezándose a Alcalá, bueno Ula, por medio del campo enemigo. Y, como algunos del cuerpo de guardia de las puertas del campamento les preguntaran quiénes eran, uno de los partidarios de César les respondió que callasen, que importaba acercarse a la muralla para sorprender la ciudad. Así, los centinelas –unos impedidos por la tempestad-, no podían observar estos movimientos con atención, otros, sin embargo se inquietaban con la respuesta. En llegando a la puerta última del castro, fueron introducidos por los de Ula en el recinto del campamento pompeyano. Entonces levantando el grito de infantería y caballería, y dejando parte de los suyos en los puestos adecuados, hicieron una salida a los reales de los pompeyanos, que los cogieron de sobresalto y se creyeron todos perdidos. Pero Cneo Pompeyo, el menor, mantenía el cerco de Ula, y estaba con su guarnición. Entonces César hizo una nueva operación de engaño táctico. Se dirigió a Córdoba. Destacó sobre la marcha con la caballería una partida de gente esforzada de las legiones, las cuales, cuando estuvieron a la vista de la ciudad, se pusieron a las ancas de los caballos. Estos no lo advirtieron los cordobeses que fueron derrotados en el enfrentamiento y volvieron muy pocos a Córdoba. Conmovido el hijo de Pompeyo, Sexto, de esta desgracia escribió a su hermano que para que viniese pronto, temiendo que César tomara Córdoba. Este, a punto de tomar Ula, levantó el cerco e hizo regresar las tropas Córdoba. , Dejando libre la ciudad de Ula, tan valerosamente defendida por sus moradores.
-¿Qué pasó de Quinto Casio Longino?
-Fue elevado por César a la categoría de gobernador de la España Ulterior. Sin embargo, fue demasiado codicioso, acaparó riqueza y odiado por los hispanorromanos hasta tal punto que intentaron asesinarle en Itálica. Sustituido por Trebonio, se marchó de Hispania, y murió en un naufragio en la desembocadura del Ebro.
-Y de Pompeyo,
-Fue derrotado en Munda.
-Y los alcalaínos, con su lealtad, lograron que aquella ciudad íbera se convirtiera en municipio.
-Municipium, Polconense, dijo Gamboa.
- Y¿ por qué es leyenda?- replicó el jeque.
-Hasta principios del siglo XX, este hito se refería entre los regidores que corría de boca en boca, curiosamente, emplean el término de mano en mano, denotando la lealtad de la que los alcalaínos siempre mantuvieron con los reyes y de la que hace orgullo su escudo”La muy Noble y Leal Ciudad de Alcalá la Real ”. Pero, como leyenda se ha quedado, porque como afirman los profesores Mauricio Pastor y el padre Sotomayor” “Hay que comenzar rechazando, sin discusión alguna, muchos de los nombres que los autores decimonónicos, como Estrada, M. La Fuente , Morata, F. Bus, J. De Dios de la rada, F. Lozano, A. Guardia Castellano etc. han venido señalando por nombres antiguos de Alcalá la Real, y cuyas traducciones y localizaciones exactas han sido subsanados por la investigación histórica actual sobre la base de la denominación arqueológica y epigráfica. Entre otros carecen de sentido las denominaciones de Callet Astigitana, Ula, Tucci Vetus, Ategua, Callecula, Flavia Aurensis y Ebura Cerealis. Por su ánimo de ensalzar la antigüedad de Alcalá la Real , la mayor parte de estos autores buscaron en las fuentes clásicas nombres que pudieran adaptarse a esta ciudad, pero sin una crítica en las fuentes y otras veces se basaron en un simple resto epigráfico, o en un simple hallazgo monetario con referencia a una ceca determinada, que, evidentemente, no son pruebas suficientes que permitan la identificación de una ciudad”. Por lo tanto, la de Ula, una leyenda más de Alcalá.
-Ni Ula ni Ipocobulco...Otra vez nos hemos desviado de la mezquita. Pues en este recinto religioso hay muy poco de romano, el opus cimenticium y unos aljibes. ¿ donde están el patio de las abluciones, y la mezquita y el minarete?
-Es largo de contar. Lo dejamos para más tarde.
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