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domingo, 31 de marzo de 2019

EN LA SEMANA. DEL PERIÓDICO DE JAÉN. SEGUNDA ETAPA DEL CAMINO MOZÁRABE POR JAÉN (ii) b








La tercera etapa del camino mozárabe constituye el segundo día del paso del peregrino por la provincia de Jaén. Pueden recorrerse en una sola jornada  los veintitrés Kilómetros que comprenden el itinerario entre Alcalá la Real y Alcaudete. Tras  visitar el resto de los edificios y rincones de la ciudad fortificada de la Mota, bajando por la Ciudad Oculta en medio de las leyendas de los hombres de conquista, las de la Mora Cava y el Cristo de la Piedra, se ofrecen varias alternativas de itinerario. La primera puede iniciarse por el de Barrero, sigue por  la Fontanilla y por la  Pasada Baena. Dejando atrás el Peñón de los Espiritistas  y las Tres Eras,  por el camino empinado de esta fuente ancestral, se llega al  otro Camino Viejo de Priego y Baena, y se vira en dirección a la zona de los villares (el Bajo y el Alto y el Villar), subiendo  por la carretera local de la Jurada junto al Punto Limpio, y se pasa por el nuevo puente de la Pasada Baena, para adentrarse por un camino transversal hacia el cordel de Guadix-Córdoba. La segunda, emprende camino en dirección al Guadalcotón,  por el lado oriental de la ciudad de la Mota, tras dejar la fuente de la Tejuela, obra de Martín de Bolívar a mediados del siglo XVI,  descendiendo  por el camino de Jaén, para enlazar por la carretera de la Rábita y confluir con el  camino de la Corte. Desde luego, la más natural debió bajar por la calle Real, contemplando la zubia y el convento de la Trinidad, las casonas hidalgas y la iglesia de Consolación, y dejando atrás el marco paisajístico  del barrio de San Marcos y de las Cruces, para llegar  al final del Llanillo, luego proseguir por a la Tejuela y adentrarse por el Camino Nuevo, bordeando la Huerta de Checa y las Azacayas. Se sigue por el cordel de Córdoba a Guadix, que no es sino el Camino Nuevo de la Corte hasta llegar a la Cruz de la  bifurcación entre caminos alternativos de la descendida de la Mota.
.  Sin embargo, tras haber disipado toda serie de dudas, el Cordel y camino de la Corte se recomienda por responder a una antigua calzada romana en dirección a otras vías más cardinales que se concretaban a la Ruta de la Plata. Tras pasar por una concentración de casas de campo destinadas a segunda vivienda, aperos de ganado y al ganado, dejando atrás la desparecida casería de los Urdas, se sigue un camino empedrado con tapias del siglo XVI hasta llegar al puente romano. Su aspecto de  gran sillería y antepecho para salvar la altura del Guadalcotón,  se asemeja al diseño de la fuente del Cañuelo o la caseta de San Marcos, y se echan de menos los milenarios que hasta los años noventa del siglo pasado se encontraban en sus inmediaciones. Algunos lo denominan  “ el mal llamado puente romano”, porque fue renovado en tiempos del maestro mayor de obras Martín de Bolívar (mitad del siglo XVI). La calzada  sube por el paraje de  la Mata, un pago de sembradura cereal transformado en olivar y plantaciones de cerezos y esparragales. Se llega a los Prados de la Gitana, una zona de huertos que finaliza en ruta alternativa de la carretera de Puertollano. Tuvo que ser este núcleo rural, que no llega a aldea, un gran descansadero que se extendía en torno al abrevadero de aguas que se canalizaban a los barrancos cercanos. Es un bello rincón de viviendas rurales, a las faldas de la majestuosa Acamuña, donde el peregrino se  asoma para contemplar su hornacina con una cruz de la fiesta de mayo, el lavadero de los años del hambre, la fuente, la extinta panadería, el cortijo de las monjas. Tras pasar por las últimas casas,  de Puertollano, el camino prosigue por el Cordel de Córdoba a Granada hoy se le conoce en todo su trazado como Vereda de Granada, que discurre en paralelo a la carretera N-432. Comentan las guías:“No hay problema en este tramo porque todas las bifurcaciones poseen una adecuada señalización Tras caminar tres kilómetros y medio por esta vereda nos encontramos por un túnel por el que cruzaremos la N-432, es un pequeño arroyo no permanente y salvo tormenta se pasa perfectamente”El camino,  en concreto,  recorre un  paraje cerca de la falda de la sierra de la Acamuña, lugar que jugó un importante papel en la última guerra civil y donde hay restos de una antigua atalaya y cuevas de los primeros pasos del hombre por la tierra. Desde su altura se otea un escarpado barranco y un paraje excepcional desde donde se puede contemplar otras sierras y montes a las faldas de la Sierra de San Pedro y en el oriente , adentrándose a las vegas del Castillo por Fuente Tetar, el  arroyo de las Parras y la torre de la Cogolla. Por  esta  “Vereda de Granada”  que corre paralela a la derecha dela N-432, se recorren unos  4 km entre bancales de olivos hasta  encontrar el comentado  paso subterráneo, que se presenta de difícil acceso en tiempos de  lluvia, que  permite cruzar la carretera a su parte izquierda y seguir la vereda hasta casi llegar a Ventas del Carrizal entre almendros y olivares, En esta aldea, se respira el mundo de la santería de los pueblos del Sur de la provincia de Jaén, ya que aquí se encuentro enterrado el afamado Santa Manuel, muy visitado, en su tiempo,  por muchas personas, y  que vivía por los montes cercanos del Dañador, hoy de las  Mimbres a este lugar.


sábado, 30 de marzo de 2019

LA RUTA DEL VELILLO A LO ROMANCE

Le hubiera llamado  a esa ruta o sendero el de los romances fronterizo. Por eso de que el río se revuelve en una confusión de nombres. De Huéscar a Riberas, de Riberas a Frailes, de Frailes a Velillos; y además que pasamos por los de Salograr y  Palancares. Pero, desde el principios más de doscientos ruteros, convocados por el ayuntamiento alcalaíno(delegaciones de Turismo, y Deportes, Federación de Montaña) hicimos como aquellos caballeros de Alcalá a la llamada del soldado herido tras la matanza

Oídolo ha don Pedro,

por su desventura negra;

cabalgara en su caballo,

que le dicen Boca-negra.
Tras bajar del autobús en la Ribera Baja, al final de las casas de la Ribera Alta, descendimos por callejas tras la espalda de la casa de la familia Pareja Hermoso , hasta la antigua fábrica, el antiguo molino del Cubo, por el camino descendimos en dirección hacia las faldas de la Mesa y el puente del Velillos. Cruzamos por la carretera por el camino de la ribera, nos detuvimos en la fuentes de los Baños, contamos la historia de los Baños de la Ribera, seguimos por el camino y pasamos por  Bochiqueros hasta descender al camino que dirige a las Casas Nuevas, en el cruce con el molino de la Tahona, explicación del entorno,  los molinos antiguos, la Ribera Baja, la zona molinera, las canciones, ,los romances sin olvidar La Cabeza el Molino. Parada en el El Asno Azul, los tulipanes de Elisabeth, lavadero y fuente hasta llegar al Molino Bajo, y De allí un paso a la Fuente de Huéscar, explicación de las escaramuza del hijo del Señor de Alcaudete, matanzas de los moclineros a las tropas de Alcalá y Alcaudete, visita al lavadero y recitamos:

















ABALLEROS DE MOCLÍN
Caballeros de Moclín,
peones de Colomera,
entrado habían en acuerdo,
en su consejada negra,
a los campos de Alcalá
donde irían a hacer presa.
Allá la van a hacer,
a esos molinos de Huelva.
Derrocaban los molinos,
derramaban la cibera,
prendían lo molineros,
cuantos hay en la ribera.
Ahí les hablara un viejo
que era discreto en la guerra:

-Para tanto caballero
chica cabalgada es esta;
soltemos un prisionero
que a Alcalá lleve la nueva;
démosle tales heridas,
que en llegando luego muera;
cortémosle el brazo derecho,
porque no nos haga guerra.

Por soltar un molinero
un mancebo les saliera
que era nacido y criado
en Jerez de la Frontera,
que corre más que un gamo
y salta más que una cierva.

Por los campos de Alcalá
va gritando: -¡fuera, fuera!
caballeros de Alcalá
no os alabaréis de aquesta,
que por una que hicisteis
y tan caro como cuesta,
que los moros de Moclín
corrido os han la ribera,
robado os han vuestro campo,
y llevado os han gran presa.

Oídolo ha don Pedro,
por su desventura negra;
cabalgara en su caballo,
que le dicen Boca-negra.
Al salir de la ciudad
Encontró con Sayavedra:

-No vayades allá, hijo,
si mi maldición os venga,
que si hoy fuere la suya,
mañana será la vuestra.









Seguimos camino  hacia las Vegas de Paz, entre leyendas de fantasmas, y hacia el cruce con el arroyo del Salobrar, dejamos a la izquierda las Casillas de Mures y las vegas, la casa de Batmala, su fábrica derruida, cortijos varios y topamos con el Medianil, y el recuerdo de la primera cosechadora de los años cuarenta. De allí a la Media Luna, los Cortijuelos, la Mina, a la izquierda Santa María y Malabrigo, y por fín en la Gineta (  espada de los ziríes), el puente de Espinosas, el arsenal de la Guerra Civil y cerramos con otra oppidum iberorromana.GRACIAS DE HUERTA DE CAPUCHINOS AL AYUNTAMIENTO POR ESTA NUEVA RUTA, EN LAS DELEGACIONES DE TURISMO Y DEPORTES, A HUERTES , CUSTODIO LÓPEZ. PROTECCIÓN CIVIL, GUARDIA CIVIL . HAREMOS MÁS VECES LA RUTA. Y RECITEMOS CABALLEROS DE MOCLÍN 

Senderistas deAlcalá,

peones de las veredas,

entrado habían en acuerdo,

en su consejada tierra,

a los campos de Alcalá

donde hubo molino y presas.

Allá la van a hacer,

a esas frescas Riberas.

Traspasaban los molinos, 

dejando atrás a la Mesa, 

descansaba en el baño

que curaban las escemas.

Ahí les habló  un osado

versado en las leyendas:
-Anímosenderistas,

fresca cabalgada es esta;

subamos aBochiqueros

que nos da una vista nueva,

el Cerrato, y blancas casas

de la más Baja Ribera;

detengamos y contemos

el molino que nos queda.
Por llevarlo Madrigal

mantiene con gran solera

,la tradición paternal,

un buen surtido y paneras.

y salta más que una cierva, 

para ofrecer el buen pan 

Con marca de las Riberas.
Por las huertas de la Vega, 

se refrescan en la Fuente,

que bautizaron de Huéscar,

por eso de la asonada,

que asestaron en la cresta,

al Señor de Alcaudete,

los de Moclín y Colomera.

Como si corriéramos de moros,

nos acercamos a carretera,

 pasamos Vegas de Paz, 

cortijos, sendas y huertas, 

y nos lamentamos al ver

la Fábrica harinera.

Tras dejar las Casillas

del Velillos en la Ribera,

nos mojamos nuestros pies

con las aguas salobreñas.

Llegamos al Medianil, 

y reparamos las fuerzas.

Allá por la Media Luna,

Cortijuelos y la senda

que contempla a Malabrigo

por la senda la derecha.

Atrás quedó la vieja Mina,

la necrópolis y la Gineta.

Junto al puente carolino,

los azores nos acechan,
Oídolo han senderistas

la llamada a montadera,

para volver a la Mota,

en carrocerías nuevas.

Al pasar por Peña el Yeso,

se divisa fortaleza,

e invitamos a otros

con esta hermosa senda.

ELSENDERO DEL VELILLOS

Le hubiera llamado  a esa ruta o sendero el de los romances fronterizo. Por eso de que el río se revuelve en una confusión de nombres. De Huéscar a Riberas, de Riberas a Frailes, de Frailes a Velillos; y además que pasamos por el de Salograr y  Palancares. Pero, desde el principios más de doscientos ruteros, convocados por el ayuntamieto alcaláino(delegaciones de Turismo, y Deportes, Fenderación de Montaña) hicimos como aquellos caballeros de Alcalá a la llamada del soldado herido tras la matanzaOídolo ha don Pedro,por su desventura negra;cabalgara en su caballo,que le dicen Boca-negra.
Tras bajar del autobús en la Ribera Baja, al final de las casas de la Ribera Alta, descendimos por callejas tras la espalda de la casa de la familia Pareja Hermoso , hasta la antigua fábrica, el antiguo molino del Cubo, por el camino descendimos en dirección hacia las faldas de la Mesa y el puente del Velillos. Cruzamos por la carretera por el camino de la ribera, nos detuvimos en la fuentes de los Baños, contamos la historia de los Baños de la Ribera, seguimos por el camino y pasamos por  Bochiqueros hasta descender al camino que dirige a las Casas Nuevas, en el cruce con el molino de la Tahona, explicación del entorn,  los molinos antiguos, la Ribera Baja, la zona molinera, las canicones, ,os romances. Parada en el El Asnoa Azul, los tulipanes de Elisabeth, lavadero y fuente hasta llegar al Molino Bajo, y De allí un paso a la Fuente de Huéscar, explicación de las escaramuza del hijo del Señor de Alcaudete, matanzas de los mocilneros a las tropas de Alcalá y Alcaudte, visita al lavadero y recitamos:



























Seguimos camino  hacia las Vegas de Paz, entre leyendas de fantasmas, y hacia el cruce con el arroyo del Salobrar, dejamos a la izquierda las Casillas de Mures y las vegas, la casa de Batmala, su fábrica derruida, cortivos varios y topamos con el Medianil, y el recuerdo de la primera cosechadora de los años cuarenta. De allí a la Media Luna, los Cortijuelos, la Mina, a la izquierda Santa María y Malabrigo, y por fín en la Gineta (  espada de los ziríes), el puente de Espinosas, el arsenal de la Guerra Civil y cerramos con otra oppidum iberorromana.GRACIAS DE HUERTA DE CAPUCHINOS AL AYUNTAMIENTO POR ESTA NUEVA RUTA, EN LAS DELEGACIONES DE TURISMO Y DEPORTES, A HUERTES , CUSTODIO LÓPEZ. PROTECCIÓN CIVIL, GUARDIA CIVIL . HAREMOS MÁS VECES LA RUTA. Y RECITEMOS CABALLEROS DE MOCLÍNSenderistas deAlcalá,peones de las veredas,entrado habían en acuerdo,en su consejada tierra,a los campos de Alcaládonde hubo molino y presas.Allá la van a hacer,a esas frescas Riberas.Traspasaban los molinos, dejando atrás a la Mesa, descansaba en el bañoque curaban las escemas.Ahí les habló  un osadoversado en las leyendas:
-Anímo, senderistas,fresca cabalgada es esta;subamos a Bochiquerosque nos da una vista nueva,el Cerrato, y blancas casasde la más Baja Ribera;detengamos y contemosel molino que nos queda.
Por llevarlo Madrigalmantiene con gran solera,la tradición paternal,un buen surtido y paneras.y salta más que una cierva, para ofrecer el pan con marca de las Riberas.
Por las huertas de la Vega,  se refrescan en la Fuente,que bautizaron de Huéscar,por eso de la asonada,que asestaron en la cresta,al Señor de Alcaudete,los de Moclín y Colomera.Como si corriéramos a los moros,nos acercamos a carretera,pasamos Vegas de Paz, cortijos, sendas y huertas,y nos lamentamos al verla Fábrica harinera.Tras dejar las Casillasdel Velillos en la Ribera,nos mojamos nuestros piescon las aguas salobreñas.Llegamos al Medianil,y reparamos las fuerzas.Allá por la Media Luna,Cortijuelos y la sendaque contempla a Malabrigopor la senda la derecha.Atrás quedóla vieja Mina,la necrópolis y la Gineta.Junto al puente carolino,los azores nos acechan,
Oídolo han senderistasla llamada a montadera,para volver a la Mota,en carrocerías nuevas.Al pasar por Peña el Yeso,se divisa fortaleza,e invitamos a otroscon esta hermosa senda.

UN CABILDO COMPLEJO DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD

Recientemente, se han recuperado varios datos sobre el monasterio trinitario de Nuestra Señora de los Remedios de Alcalá la Real.Se ha avanzado mucho sobre la historia del templo, de su organización y sobre su patrimonio. Este es un episodio en 1541 que aconteció entre las monjas y la iglesia abacial. Antes los hubo sobre la refacción, apertura de una plaza y representación por parte de los frailes que servían de capellanes. Se levantó ante el escribano Cristóbal Gallego, y es una carta de poder entre las monjas y sus representantes trinitarios de la provincia. Las monjas profesas fueron representadas por la priora Sor María de Sacramento, y la subpriora María de Arrabal, sor Escolástica de Padilla, María de Montiel, Maria de Castro, Francisca Gallego y se reunieron a capitúlo tras tañer la campana para acordar a capítulo el poder en el monasterio de la Trinidad de Alcalá la real . Lo hicieron a los frailes Fray Bernardino de Llanos, presentador de Santa Teología y ministro de loa orden Trinitaria en el convento de Granada,  y fray Pedro de Carrión, ministro de la orden en el monasterio de Tejada. 
Se hacía contra el abad don Juan de Ávila por ciertas diferencias que se tenían por los entrerramientos de las personas que se enterraban el templo del monasterio  y otros asuntos.   Y se lo concedían con el fin de elegir un abogado que llegara a concierto y capitulación con el abad, aportando todos su bienes para afrontar los gastos y consecuencias de los autos. Se declaraba de fecha el 29 de julio de 1541. Siendo testigos Juan de Pedrosa, Martín Cano y Pedro de Bailón. 

martes, 26 de marzo de 2019

MÁS SOBRE LAS CASAS DEL PROVISOR

Ante el escribano, que comentamos anteriormente, Cristóbal Gallego, se levantó una escritura de venta entre doña Úrsula de Aguilar, y el propio provisor Diego Hernández en la Mota. Y se esclarecen nuevos datos, que superan los de las obras de cubrición de aguas que llevaron a cabo los carpinteros Serrano.A saber:
-Se llevó a cabo la escritura de venta  en la ciudad de Alcalá la Real.
-La vendedora fue doña Úrsula de Aguilar, que era viuda del licenciado don  Sancho Marañón, que tuvo un hijo el bachiller Sancho Marañón, que fue presbítero y provisor  y vicario general tras Diego Hernández.
-El comprador fue don Diego Fernández, que era beneficiado de todas las iglesias de Priego, y, en el momento de la compra provisor y vicaria general de la abadía de Alcalá la Real.
-Las casas de Úrsula  son las que dice " que yo hey tengo en la Mota y en la calle de la Calancha, alinde con las casas de la capellánia de Juan Sánchez de Aranda, e con casas de Pedro Fernández de Yebra, e casas de don Alonso de Aguilar.
-Se pagagaron 61.500 maravedíes por las casas atendiéndose a todas las clúasulas administrativa de un contrato de compraventa sobre perjuicios a terceros, entradas y salidas de la casas y formas de pago.
-Y el contrato se llevó a cabo el 18 de enero de 1538 y fue firmado por doña Úsula de Aguilar, su pariente don Alonso de Aguilar,  como testigo, el escribano, el regidor Cristóbal de Frías, el criado de  Diego Fernández, Juan Rodríguez.

lunes, 25 de marzo de 2019

LAS CASAS DEL PROVISOR DE LA ABADIA

Antes de que bajaran al palacio abacial de la parte llana de Alcalá la Real, los abades y la curia




abacial vivió en la ciudad  fortificada de la Mota. Solían ocupar algunas mansiones alquiladas  de las familias hidalgas hasta que  se  edificó el primer Placio Abacial frente a la  Iglesia Mayor Abacial de Santa María la Mayor.  En concreto, en tiempos del abad  Juan de  Ávila, hay noticias de la situación de la casa del provisor. Eran en concreto, el licenciado Diego Fernández, beneficiado de la iglesia de la villa de Priego. Por un contrato ante Cristóbal Gallego, el   10 de enero de 1538  hay constancia de que ejercía su oficio y reedificaba su casa cubriendo el maderamen del tejado. En concreto lo firmaba con los carpinteros Serrano ( Alonso el padre y Luís el hijo). Y consistía en las siguientes cantidades de madera para el armazón:
-Cien vigas de filo que debía ser de fuerza o de un palo dos vigas con el grueso y  marco señalados.
-De catorce pies de largo y trescientas  tablas de palmo y torno , que se an de dar y tomar, y cincuenta tirantes del mismo largo de catorce  pies  y la mitad del  marco de las vigas.
-todo presto a misión y costas.
En el documento se manifiesta el origen de las casas " las casas que comprásteis a Úrsula de Aguilar, viuda que fuisteis del licenciado Marañón, difunto, que son en la Calancha de la Mota".
-Se fijaba de plazo para entregar la madera en el próximo día de San Juan del año del contrato.
-Y debía ser la madera buena, para pagársele 73 maraveédies por viga y 11 maravedíes por tabla, que se les pagaba conforme traían la madera; y de adelanto, dos ducados de oro aportados por el provisor, que equivalían a 750 maravedies.