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viernes, 31 de agosto de 2018

EN ALCALÁ INFORMACIÓN DE HOY, LA CALLE DE UTRILLA


CALLE UTRILLA, UN ANTIGUO CAMINO PECUARIO
El damero de Alcalá Moderna, entre cardos y decumanas (calles perpendiculares y paralelas al Llanillo desde el reinado de los Reyes Católicos), se rompe por el camino pecuario que se dirigía a los Molinos de Huéscar (que era como se denominaba el río y la zona molinera de las Riberas) y a Frailes a través de esta calle. Algo destartalada, sin una anchura uniforme en su calzada, pero amplia para el paso del ganado entre viñedos, huertos, solarines llenos de alcachofares, parras de viña y algún que otro frutal.
 Recibió el nombre de Miguel de Utrilla, un accitano que comerciaba el ganado entre los Montes del Sur de Jaén y las tierras granadinas. “Quién sabe si no debió ser su primera entrada por esta travesía que enlazaba con el camino de Guadix y transportaba el ganado vacuno a las Sierras Granadinas en las estaciones de su privanza   de pasto en Sierra Morena”. Lo cierto que Miguel se afincó en la ciudad de la Mota y vivió en una casa de este vial. Pronto alcanzó el grado de jurado por los años ochenta del siglo XVI, y, posteriormente un cargo de regidor. A partir de estos primeros miembros de la familia Utrilla, sus descendientes siempre estuvieron presentes en el cabildo alcalaíno hasta el siglo XVIII y ocuparon puestos relevantes del cabildo eclesiástico. La calle siempre conservó el nombre de Utrilla, salvo en la Guerra Civil, cuando lo cambió por el de comandante Tapia, pero popularmente siempre mantuvo esta nomenclatura hasta la actualidad. 
Esta calle destaca, en su primera sección, desde el punto de vista urbanístico, donde siempre se levantaron casas de hidalgos, funcionarios y sujetos de la burguesía alcalaína, entre ellos los Valenzuela, los Benavides, los Canos, y los Fernández de Moya, en cuya casa se albergó desde el segundo decenio del siglo XX el convento trinitario de Nuestra Señora de los Remedios; un lugar que mantuvo una escuela infantil ·La Inmaculada Concepción, hasta mediados del pasado siglo. Allí, tuvieron la suerte de aprender las primeras letras de la mano de las monjas, muchos sesentones de la actualidad y recuerdan cuando fue ampliado por los años sesenta con las donaciones de devotos alcalaínos, entre ellos doña Clotilde Batmala Laloya; curiosamente, este edificio en los primeros momentos de la Guerra civil se transformó en un cuartel de soldados milicianos.
En este primer tramo, vivieron las familias García de Negrete, los Miqueu y Camy, emigrantes de origen francés que alcanzaron puestos administrativos y de la medicina local, sin olvidar la familia Rosales. Todavía, se conservan entonando su canto de cisne las casas modernistas y requiriendo una propuesta patrimonial.
El segundo tramo se recuerda por el pilar, que se levantó a finales del siglo XVIII, con el nombre del Tesillo y se mantuvo hasta la segunda mitad del siglo XX. Se ha remozado en algunas viviendas hidalgas y otras albergan nuevos vecinos en unas casas remozadas por los años ochenta. Se ubicó una residencia social que se mantuvo hasta tiempos recientes.
 El tercer tramo, acababa en la Cruz de los Moros o de los Valencias, donde se colocaba una puerta de salida de la ciudad, que jugó un gran papel en tiempos de guerra o epidemias. En el siglo XX, vivió una ampliación con un nuevo sector que conectaba con la Corredera y albergaba la manzana de la Casería de los Valencias. Curiosamente, la vecindad conserva en mejor estado sus viviendas-
Existieron muchas tabernas en esta calle, y destacaba la de Canovaca, con sus ricos callos. Desde hace tiempo, se ubicó el Salón del Trono de los Testigos de Jehová. 
A esta calle desembocaban todos los viales que procedían de la Torres Bermejas (Zalamea, Pintor, Juan Jiménez, Pajarejos), y se comunicaba con las de Fuente Nueva, Monjas, y Marines.
La calle Utrilla es un testimonio de la Alcalá actual, patrimonio y nuevas urbanizaciones, rehabilitación de casas hidalgas y casas de vecinos, agrícola y de servicios, de fachadas blancas y de balcones variopintos.  Trazo pecuario y entre el asfalto y el cemento. Cantones y estrechuras. Y, sobre todo, acceso al parque periurbano de Los Llanos en la sociedad del ocio.  

jueves, 30 de agosto de 2018

CON MOTIVO DE 450 ANIVERSARIO DE MONTAÑÉS, UNA NOTICIA DE 24-9-1977

Por primera vez, se mencionó que la Santa Ana del convento dominicio pertenecía a la Puerta de Los Arcos. 
Y, por ser de la época de Montañés, se relacionó con el escultor. Hoy día, se sabe con certeza que es anterior y en el entorno de los Raxis. 

LOS HIDALGOS DE LA CALLE DE LAS MONJAS

HIDALGOS
Don Juan de Ibáñez  y Baeza (513), procurador de número con lo que ganaba 450 reales , casado, con tres hijos menores y seis hijas.
Poseía una casa en la calle la Peste , de cuatro varas de frente por siete de fondo, linderas con casas de por la parte alta, con doña Francisca de Tapia  por la baja, con casas de  Francisco Cortes.
Compuesta de portal, cocina, cuarto, caballerizas, cámaras y corral (55 reales). Poseía una fanega y tres celemines en el río Guadalcotón, de segunda calidad. Linderas con tierras de don José Serrano de Contreras, don Juan Pernia, del convento trinitario y del madrileño don Fernando Mendoza. Otra fanega y media en la Mota, de sembradura de tercera calidad, lindera con rtierras de don José Serrano de Contreras, doña In´ñes Bernanrda de MIranda, Francisco de Frías y Tomás Guerrero. Gravada con una memoria de tres misas en el convento dominico del Rosario. 
Poseía otra casa en la calle de las Parras, de seis  varas de frente por cuatro de fondo, linderas con casas del presbítero don Juan Cano  por la parte alta, con casas de Francisco Caparrós por la baja. Compuesta de portal, cocina, cuarto primero y segundo principal, caballerizas, cámaras y corral (55 reales). Gravada con una memoria de una misa en el convento franciscano de Consolación y un censo a favor de Catalina Fernández de Frías (61 reales). Poseía dos fanegas en Monterrey de tercera calidad, linderas con tierras de la granadina Mariana Calatayud, convento franciscano de Consolación y convento trinitario. Gravada con una memoria de nueve misas en el convento franciscano de Consolación. Era maestro e primeras letras, que ejercía con la ganancia de 660 reales (60 de propios). Disponía de una jumenta. 
D
on Francisco de Siles, maestro de gramática, casado, con seis hijos (505). Este hidalgo debió estar entroncado con una familia de  gramáticos, algunos de ellos se fueron a América. También conectaron con la nueva familia de Siles en el el siglño XIX, que destacaron en las ramas de la medicina, abogacía y fueron miembros del cabildo municipal. 

Apellido de origen toponímico, relativamente frecuente y repartido por España. Procede del topónimo Siles, nombre de poblaciones en Jaén y Murcia, de una sierra en la provincia de Ciudad Real y de un puerto de montaña en la de Valencia. El étimo del topónimo Siles es dudoso, si bien Albaigés lo hace derivar de la voz castellana –silo-, con el sentido primitivo de “cueva para guardar grano”. Piferrer en su “Nobiliario de los Reinos y Señoríos de España”, dejó escrito: “Por una ejecutoria y certifica¬ción que se dio en el año 1601 a don Pascual de Siles, vecino de Siles, a treinta leguas de Murcia, consta que la casa de Siles reconoce por tronco y progenitor a don Gome de Siles, caballero principal procedente de Silesia, provincia de los estados de Alemania”. Las ramas castellanas de este apellido tuvieron asiento en Béjar (Salamanca), donde Juan de Siles fue Alguacil Mayor, habiendo probado su condición de hidalgo, en 1587, ante la Real Chancillería de Valladolid. Igual probanza de hidalguía hicieron ante la Real Chancillería de Granada, entre otros: Cristóbal de Siles, vecino de Alcaudete (Jaén), en 1686; Rodrigo de Siles, vecino de Iznájar (Córdoba), en 1630, y Beatriz Siles y Morales, vecina de Guadix (Granada), en 1696. Hay miembros reconocidos también en Cabra, como pecheros en el siglo XVII. 

Armas.- El “Repertorio de Blasones de la Comunidad Hispánica” recoge, en primer lugar: Escudo partido: 1º., de plata, con un peral, de sinople, frutado de oro, y 2º., de gules, con una banda de oro, acompañada de dos cruces, de plata, como la de la orden de Montesa, una




y las monjas del convento de las dominicas
. 

LOS VECINOS DE LA CALLE LAS MONJAS.

De sus 20 vecinos ( o casas)  del siglo XVIII, dejamos para el próximo cabildo los hidalgos y las monjas dominicas:







HIDALGOS


D
OFICIOS

Manuel Jiménez de Córdoba, (517), oficial de cordonero, casado, con un hijo jornalero mayor de 18 años y una hija.  Poseía tres fanegas en los Prados de Charilla, de sefgunda calidad. Linderas con propios, conde de evilla, Fernanmdo Cano y doña Mariana de Palomares, gravada con una memorio fundada por Alfonso  Fernández de Córdoba con un cirio una libra de era por los finanados de cada años. 
Otra fanega en Monte Rey, lindera con camino que va al  Guadalcot´çon tierras de la imagen de Nuestra Señora de la Cabeza, doña Tomasa Montoro y doña María de la Rosa. Gravada con la memoria de dos misas rezasadas a favor de doña Isabel Rodríguez de la Baeza en la Iglesia de Santo Domingo de Silos.  



JORNALEROS

 Francisco Ruiz Hinestrosa (503), de 60 años, viudo,. Disponíade un jumento. 

Felix Ruiz (504), casado, con dos hijos menores.

Francisco de Ojeda (506), casado. Disponía de un lechón.

Juan de Rosales ( 508), casado con un hijo menor y una hija. Disponía de una jumenta. 

José de Ojeda (509). casado, con una hija y su padre mayor de 60 años. Dispon´çia de un lechón y dos lechonmas. Tenía arrendadas dos fanegas y media en el Lanchar, de tercera calidad, propias del convento de Nuestra Señora de la Emcarnación. 

Juan Francisco de Peña (510), casado, con dos hijos menores.
Juan Cabezas, casado y con una parienta (512).

PASTOR

Juan Felix Pastor (511), casado



HORTELANOS

Juan  Moyano (507),  casado con dos hijos menores. Disponía de una jumenta, una pollina, y un lechón. 



VIUDOS



 Ana de Alba Ojeda, (500), con tres hijos menores y una hija. Poseía diez fanega en la Fuenbte la Negra, de sembradura de tercera calidad, linderas con tierras de doña Baltasara de Sotomayor (E, O y S)    y servidera de la cañada Briones (N)
Otra fanega y media en Los Loberones de tercera caldad, linderas con tierras de doña Alfonsa de Alba, viuda de doña Lorenza de Valenzuela. y camino de la villa de Alcuadete. Gravada con cinco misas en la parroquia de Santo Domingo de Silos.Otros seis celemines en el mismo sitio y calidad, lindera con tierras de doña Alfonsa de Alba, y gravada con una memoria de misa en la iglesia conventual de Nuestra Señora de Consolación. 

Esmerencencia de Blanca (502)  con cuatro nietos menores. 

Micaela del Castillo (514),   con dos hijos mayores de 18 años: uno cordonero y otro inválido por ACCIDENTE. 

María Jiménez (515), con una hija. 

María Navajo (516), con dos nietas.. Poseía una casa en la calle del Pintor, de 15 varas de frente por 9 de fondo, linderas e por la parte alta, con  herederos de don Juan de Molina  por la baja, con casas de  la imagen de Nuestra Señora de las Mercees. Compuesta de portal, cocina, cuarto, caballerizas, cámaras y corral (55 reales). Gravada con memoria de nueve misas cantadas en la iglesia franciscana de Nuestra Señora de Consolación. Y un censo de 550 reales a favor del Hospital del Dulce Nombre de Jesús. Poseía doce fanegas en la Boca de Charilla, de tercera calidad, linderas con tierras de propias, convento trintiario y Bolívar don Cristóbal, de terera calidad . Y otras doce  fanegas en la Torre de Charilla, linderas con tierras concejiles, de Francisco Nieto y del convento triniatario, de tercera calidad.
Fanega y media en los Torcales, linderas con tierras de la iglesia del Señor San Juan, don José Cedillo y Pedro de Medina, de tercera categoría. 

Fanega y media en el Portillo Cerrado, linderas con tierras de Francisco Frías, José  Romero, doña Francisca de Tapia y  convento triniatario 
Yotra fanega y media en La Cuesta de los Herradores. . Lindera con la vereda de la cortijada de Charilla, don José Contreras, doña Teres Montijano de la Rosa y  don Gabriel Miranda, 
todas gravadas con la memoria del Hospital. 

María Bartola, con dos hijas y su cuñada (518). tenía arrendado el horno de la calle ( el famoso horno de Pinto), que era propio de la monja dominica  sor María Mercedes del convento de Nuestra Señora de la Encarnación.

María Hinojosa (519).





SOLTERAS



Bernardina Romero (501) Poseía una fanega y media en  Roaguevos, lindera con las tierras de  la granadina doña Mariana de Ortega, camino que baja de la Calle del Campo (O),  tierras de Matías Saez (N) y de don Eladio Serano de Contreras (O). De tercera calidad.
Poseía nueve celemines en la Piedra del Molino, de primera calidad,lindera con tierras de don Ceferino de Torres, del  prieguense don José de Torres, don Andrés de Álvarez, y camino de Priego. De segundacalidad y gravada con una memoria de misas en la parroquia de Santo Domingo de Silos. 

miércoles, 29 de agosto de 2018

ALCALÁ LA REAL EN 1894 fotos


Esta litografía se realiaó en la imprenta y litografía de López y Velasco, con fecha de 1894, en Puerta Real, 5 de la ciudad de Granada. Muestra la Alcalá, de finales de siglo, amurallada por los corralones de las casas y abriéndo su paso principal por la Puerta de Los Arcos.  Se muestra una  panorámica de la ciudad  desde el cerro de la Mota hasta las Cruces en medio de  un paisaje, entre olivos, cereal y entorno serrano.  El tercer muro está muy deteriorado, y encierra con el segundo la iglesia de Santo Domingo de Silos, blanqueada y sin apenas ruina. En la parte alta, el segundo muro deja asomar la iglesia Mayor, la Torre del Hoemnaje y la Torre Nueva de las Cárcel, con las claras muestras de destrucción; la propia  muralla se ofrecía en mejor estado que en el siglo XX. La ciudad se ciñe a la curva del  valle y a ella se adentra por la parte meridional por tres caminos: el camino real o de la Corte, llamado de Granada,  el de la Cruz de los Muladares y el de la Cuesta del  Cambrón. Dentro se yerguen las torres de San Juan y Consolacion de una manera nítida y la mole de los edificios coventuales de la Trinidad (Monjas Altas), Dominicos y, en el más nítido en el centrodel valle , el templo de Consoalción, sin olivdar  la iglesia de las Angustias, y con meno nitidez san Antón. El parque de los Álamos linda con  la puerta, y conserva los mismos álamos que la calzada que adentraba a los visitantes que provenían de Granda. Por las Cruces o Calvario,  nos eha construdio nada, por la distancia no se ven veredas ni los oratorios y cruces del  Vía Crucis.  

La litografía fue un sistema que sustituyó al grabado para una divulgación mas amplia en forma de estampas de diversos tamaños, esta suele denominarse cuartillera; presenta a la imagen antigua de la Virgen  en medio de un cielo, repleto de ángeles, querubines, arcágeles y putti. Asunta al cielo, y con la media luna, el cetro de reina y la corona que compartía con el Niño, no le falta el resplandor y la basa de plata con el anagrama del Ave María.
Estas litografías se concedían con la limosna que entregaban los fieles a los demandantes en forma de trigo, u otros productos ( la seda, por ejemplo), y dinero. Recuerda la estampa el modo de alcanzar las indulgencias del cielo rezando ante la Virgen, en este caso el Cardenal de la Cerda , concedía un buleto de 100 días a los que rezarana ante la imagen una salve.  

LA CALLE DE LAS MONJAS EN EL CATASTRO DE LA ENSENADA


Eeta calle no se llamaba  en el siglo XVI con el nombre de las Monjas, sino que aludía al jurado Pedro Alonso del Castillo.  En los primeros solares del margen derecho mirando desde la Mota, los cofrades de la Santa Caridad levantaron el Hospital del Dulce Nombre de Jesús a finales del siglo XVI, tras una decena de lustros de estancia en los arrabales de la Mota  y de la Trinidad. En los primeros años del siglo XVII, se trasladó a esta calle el convento dominico de Nuestra Señora de la Encarnación, ubicado en la ciudad fortificada de la Mota anteriormente  en las casas de doña Leonor Méndez de Sotomayor ( las monjas aludieron a motivos de salubridad y a un duende, que no permitían la habitabiliad en la ciudad fortificada). Por ser un hospital y disponer de un recinto sagrado con la capilla, donde albergaba la Virgen de la Coronada, las autoridades eclesiásticas y las civiles permitieron la nueva ubicación. Esto dio lugar a que diera nombre a la calle, y,  a parrtir del primer decenio del siglo XVII, se conociera la calle por la de las Monjas. Calle perpendicular al eje del LLanillo o Anillo, de cortas dimenesiones y pocas viviendas, albergó casas de personas de oficios y alguna hidalga. La más conocida fue la de los Utrilla, en la esquina la de los Alba.En la de los Utrilla, de bella portada neoclásica, albergó en los años sesenta del siglo XX el Hogar del Frente de Juventudes, y, posteriormente, un famoso bar,  cuyos jardinera y pajareras  conseguían  el encuentro de muchos usuarios y enamorados. Sus habitaciones señoriales, se reutilizaron para salones de ocio, baile y juego. Allí estuvo el primer televisor público, donde acudían los jóvenes y mayores para contempar series como Rintintín o El Santo. También, los primeros partidos de fútbol y las corridas de toros atraían muchas personas mayores por estos años. Desgraciadamente, actualmente se mantiene solamente la fachada, porque el interior está en desuso.  La calle siempre mantenía un  olor al horno de Pinto y, era la puerta poterna o del torno del convento dominico, y ha sido lugar de servicios públicos como contribuciones y guardería infantil. 
Estos son sus 20 vecinos ( o casas)  del siglo XVIII:

HIDALGOS
Don Juan de Ibáñez  y Baeza (513), procurador de número , casado, con tres hijnos menores y seis hijas. 

Don Francisco de Siles, maestro de gramática, casado, con seis hijos (505).

OFICIOS
Manuel Jiménez de Córdoba, oficial de cordonero, casado, con un hijo jornalero mayor de 18 años y una hija.  

JORNALEROS
 Francisco Ruiz Hinestrosa (503), de 60 años, viudo,.
Felix Ruiz (504), casado, con dos hijos menores.
Francisco de Ojeda (506), casado.
Juan de Rosales ( 508), casado con un hijo menor y una hija.
José de Ojeda (509). casado, con una hija y su padre mayor de 60 años.
Juan Francisco de Peña (510), casado, con dos hijos menores.

PASTOR
Juan Felix Pastor (511), casado

HORTELANOS
Juan  Moyano (507),  casado con dos hijos menores.

VIUDOS

 Ana de Alba Ojeda, (500), con tres hijos menores y una hija.
Esmerencencia de Blanca (502)  con cuatro nietos menores. 
Micaela del Castillo (514),   con dos hijos mayores de 18 años: uno cordonero y otro inválido por ACCIDENTE. 
María Jiménez (515), con una hija. 
María Navajo (517), con dos nietas.
María Bartola, con dos hijas y su cuñada (518).
María Hinojosa (519).


SOLTERAS

Bernardina Romero (501)

martes, 28 de agosto de 2018

La gente de la calle zalamea


CONCLUSIONES
Prácticamente era una calle jornalera, ni un solo pegujarero, tan sólo un hortelano, y  un ganadero. Y un albañil, ascendiente de mi familia por apellido. Se demuestra esta calle cómo era avencidada por las clases populares, y tuvieron un amplio desarrollo demográfico en los siglos siguientes hasta mediados del siglo XX, que emigaron a otros lugares de España y extranjero.  
Me llama la atención el apellido Capón, que ya existía en el siglo XVIII y se mantiene. 
Datos geográficos. Por la descripción de las fincas, el camino e Rodagüevos que desembocaba en la ermita de San Bartolomé; la vereda real que iba por el Palancares al Camello y Peña del Yeso. 


JORNALEROS
Andrés de Arévalo (471). casado, con un hijo menor.
Andrés Pérez (472) de 60 años, casadoo, con un hijo jornalero de 30 años,  y una hija.
Cristóbal Jiménez (475)  jornalero y hortelano,  casado, con un hijo  menor y dos hijas.  Disponía de  tres jumentos (60 reales). 

Andrés de Padillo (474) casado, con dos hijos jornaleros mayores de 18 años, y con una hija.
Cristóbal Rafael del Salto (476). casado, con una hija. 
Diego Manuel Sanz (477). casado, con dos hijos mayores y jornaleros. y una hija. Disponía de jumentas y un jumento.
Diego Ruiz Hinestrosa,  con una hija. (478) Disponía de un jumento. 
Francisco Atanasio Espinosa (480). casado ,con sus hijos menores y dos hijas. 
Francisco Espinar (481),  casado, con un hijo menor.
Fernando Peñalver (482),  casado, con una parienta. 
Francisco de Arjona (483), casado, con tres hijas y un hijo menor.ç
Francisco Sánchez Cucharero ( 484) ganadero, casado, con un hijo menor. Disponía de dos ovejas, 16 borregos y un jumento. 
Juan de Espinar (487) de 65 años, casado con un hijo jornalero mayor de 18 años. 
Juan de Peñalver (488), casado y con dos hijas.  Poseía dos fanegas y media en el Guadalcotón, linderas con tierras de don Miguel Espinosa, granadina Mariana Grande, del convento trinitario y de don Juan de Robles, gravada con una memoria de dos misas rezadas en el convento franciscano de Nuestra Señora de Consolación ( cuatro reales). 
José de Atrades ( 489) , casado, con un hijo menor y dos hijas.
Juan Pérez (491), casado, con dos hijos menores.
Juan Díaz Capón, (492), casado, con una hija menor y una parienta.

Mateo Collado (496), casado, con un hijo menor  y dos hijas.
Pedro Rafael del Salto (497), casado, con  un hijo menor y dos hijas.Pedro Serrano (498) , de 60 años,  casado, con un hijo menor de 18 años,  y cuatro hijas.Poseía tres fanegas en el camino de Priego,  lideras con Gaspar de Jerez (E, O y N), y al sur con camino de Priego. De tercera  y cuarta calidad, gravada con dos misas en la parroquia de Santo Domingo de Silos. 
Simón Díaz (499)  , casado. 

HORTELANO
Miguel de Bolivar (493), casado, con un hijo jornalero mayor de 18 años y dos hijas. Vivía en su casa de la calle Zalamea,   lindera con casas de Ballartas, por la parte alta, y, por la baja, con las de Ana de Torres. Se compone de portal, dos corrales, cocina ,caballeriza, cuarto en alto y bajo, bodega sin vasos y dos cámaras (77 reales).  De 15 varas de frente por ocho de fondo. A medias con su hermano carmelita en Granada Fray Luís de Bolívar (77). Poseía la memoria de 17 fanegas que fundó Miguel García en el Palancares. Linderas con tierras de propios (E y N),  vereda real que se dirigía a la Peña del Yeso y Camello  (O) y comn el andujareño don Juan de Cárdenas (S), con tres encinas, el resto de sembradura de segunda calidad, gravada con una memoria de dos  misas rezadas en la iglesia parroquial de Santo  Domingo de Silos. 
Otra fanega en la Fuente de la Salud de segunda calidad en  sembradura de secano, gravada con una memoria de dos  misas para Nuestra Señora de Consolación, linderas con tierras de don Diego de Molina y alhameña Juan Durán.  Disponía de dos jumenta, una pollina, 7 puercas, y 3 lechonas.  Tenía arrendadas dos fanegas y media al Hospìtal del Dulce Nombre de Jesús, en la Fuente del Rey (300 reales). 





GANADERO

Francisco Pérez de Muro (479),  casado, con tres hijos menores y una hija. Vivía en su casa de la calle Zalamea, lindera con casas de doña Alfonsa de Alba, por la parte alta, y, por la baja, con las de don José Ramírez. Se compone de portal, corral, caballeriza, cuarto en alto, bodega sin vasos y cámaras (77 reales).  De 18 varas de frente por ocho de fondo. Estaba gravada con un censo de 110 reales a favor del Hospital del Dulce Nombre de Jesús. 

Poseía una fanega de tierra, de segunda calidad , en Rodagüevos, lindera con  tierras del presbítero don Francisco Márquez, camino y vereda que se dirigía a la ermita de San Bartolomé, y tierras del granadino Matías Capilla, gravada con una memoria de misa en la parroquia de Santo Domingo de Silos. Poseía 40 cabras (400 reales) , un macho y una jumenta. 

OFICIOS
 Juan José Gámez, oficial de albañil (490),  casado con un hijo menor .
VIUDOS

Ana de Torres (473), sola.Vivía en su casa de la calle Zalamea, de quince varas de frente por nueve de fondo, linderas con las de don Valentín del Barrio  por lo alto; y, por lo bajo, con las del convento trinitario. Se componía de portal, corral, caballeriza, cuarto en alto y cámaras (77 reales). , 
Isabel Machuca ( 486), con un hijo jornalero mayor de 18 años.
Isabel Ana Pérez (485), con un hijo menor y tres hijas. 
María Ruiz (494)
María Gerturdis, viuda y con una soltera.