CRISTO DE LA SALUD 26

 

CRISTO DE LA SALUD 26

 

SOBRE LA ERMITA DE SAN BLAS

La ermita de San Blas estuvo ligada al Cristo de la Salud desde que llegó su imagen y ocupó capilla en el lado de la epístola. Hemos tratado sobre la imagen de san Blas y  la historia de la edificación  y vida de la ermita [1]. Para ampliar y poner al día su estudio con nuevas aportaciones, exponemos esta serie de datos documentales.

En primer lugar, podemos manifestar que, antes de la iglesia que llegaron a conocer nuestros antepasados y quedan algunos restos, rotundamente la iglesia ya existía antes de 1616. El cura y  capellán Diego de Castro fue el que inició la reedificación de la iglesia anterior, como se  manifiesta en su presencia testifical de su nombre en su campana, hoy en san Juan [2].  Lo hacía como cura de la Iglesia Mayor, encargado de la obra y su reeducación, y, además, se encontró con una serie de problemas relacionados con un pleito con el escribano Francisco Ramírez, pues este poseía unas casas junto a la ermita de San Blas, que causaban un deterioro y daño en la pared lindera a consecuencia de la letrina y caño. Se llamó a los alarifes de la ciudad y, tras la visita visual, hicieron un informe que propusieron el macización de la pared y se hiciese en otra parte un desvío por la parte de los corrales del escribano.

          En 1620, la iglesia está concluida y se mantenían devotos que seguían aportando donativos para la fábrica, entre ellos el francés Juan de Ibáñez, que claramente dejaba todo lo que sobrare tras los gastos del reparto de sus mandas para la ermita[3]. En 1626, se recibió una aportación muy importante por parte de Juan Rodríguez Ballesteros y su esposa Isabel González de Castilla en la cantidad de doscientos ducados. El documento notarial nos aporta una serie de datos importantes[4]: el capellán de esa fecha era don Diego de Castro que declaraba que tenía la obligación de reedificar esta por estar caía y ser lugar de  devoción de muchas personas;

Por otro documento de 1637, ya se ha instituido una cofradía, con el nombre del Señor de San Blas, precedente y que coincidía con la del Cristo de la Salud años después, ella era la portadora de la administración de la iglesia. Y, en este año,  el cura mayordomo y administrador era el licenciado Alberto López de Mejorada y recibió un importe censo de doscientos ducados aportados a don Lorenzo Bellón, gobernador de la abadía, por parte de don Pedro de Medina y Moya, esposo doña Ana de Hinojosa,  y como capellán quedó alcanzado en doscientos ducados cuando firmó el testamento en 1646 y donó la mitad para gastos de la iglesia[5] . Fue sepultado en la capilla de sus padres y abuelos de Santo Domingo de Silos, donde creó una capellanía que debían decirse cinco misas dedicadas a la Virgen en sus festividades y estaban cargadas sobre una casa de la calle Riberos (actual la Peste) y catorce fanegas en la Venta de los Bramadero, dejando en administración a su hermano Pedro y sus sobrinos.

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ERMITA DE SAN JUAN

La iglesia de San Juan formaba una unidad urbana constituida por el templo, la sacristía, el patín, la plaza y varias casas accesorias y linderas que pertenecían a la fábrica de la iglesia. Hoy, también quedan restos de todo este conjunto, como es el patín, plaza, casilla convertida en museo de pujarero y altos de servicios amén de iglesia. Por eso no es extraño que no encontremos datos sobre sus casas accesorias[6]. Una de ellas era del capitán Cristóbal Merino Maldonado, vecino de Alcaudete y e n 1621 se la arrendó con renta de 13 ducados al licenciado Alonso de Hinojosa, y es interesante por la ubicación de la casa “en la calle del Rosario junto a la ermita del señor San Juan, lindera con las casas de Bartolomé Ruiz Morón (que fue en años cuarenta hermanos mayores del siglo XVII) y del ministril Diego López. Se comprende por la descripción de estas casas que firmaban una unidad, ya que indicaba que de puerta adentro era la mayo.

SOBRE CAPILLA DE LA LIMPIA CONCEPCIÓN

En cuanto a los bienes y organización de la cofradía que se denominaba de San Juan y de la Limpia Concepción, abundan los documentos sobre arrendamientos, censos y memorias. Uno de ellos  el mayordomo de la cofradía e iglesia  de San Juan , Pedro de Ibáñez arrendaba a Sebastián Sánchez La Calle  un haza de la Mata en 1619  por la cantidad 25 reales el primer año y los cuatro restante 27 reales, por lo que añadimos a la historia de la cofradía un hermano mayor de familia originaria de tierras francesas[7].

SU RETABLO

En 1633, el hermano mayor Bartolomé de León contrató con el pintor granadino Lázaro Carrillo   la pintura y dorado de su retablo por la cantidad de 616 reales[8].

 

SU CAMPANA

La campana de San Juan se remonta a un contrato de concierto entre el hermano mayor de la cofradía de San Juan, Antón de León, y de la Limpia Concepción de Nuestra Señora con el vecino de Ciudad Real y estante en Alcalá la Real Ramón Frontón, maestro de hacer campanas en 1613. Se comprometía a realizar la nueva campana  con la mezcla de fundir la antigua y un quintal de campana fundir en 500 reales[9].

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[1] MARTÍN ROSALES, Francisco. Historia de la Hermandad del Cristo de la Salud. Su barrio, su gente y su vida. Septiembre 1999. Pág. 43-45.

[2] AHPJ. Escribano Juan de Rotaesta.  19 de febrero de 1619. Folio 53-55.

[3] AHPJ. Legajo 4972, Folio 1783.Año 1624.

[4]  AHPJ. Escribanos 12 de noviembre de 1626. Folio 54 y 7.

[5] AHPJ. Legajo 4521.Escribano Juan de la Chica. Folio 631 Año 1637. Otro legajo 5082. Escribano Juan Guerrero, folio 219 y367.

[6] AHPJ. Escribano Juan Bautista López Mejorada. 31 de marzo de 1621. Folio 146 v y 147.

[7] AHPJ. Escribano de la Chica. 3 de septiembre de 1618. Folio 567 y ss.

[8] AHPJ. Escribano Francisco de Velasco. 11 de mayo de 1633. Folio 538.

[9] AHPJ. 12 DE OCTUBRE DE 1613. ESCRIBANO BLAS MARTÍNEZ DE CÁCERES. FOLIO 525.