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lunes, 10 de julio de 2017

ESCUELA, SOLAR, FIESTA DE SAN BLAS, DE SAN MIGUEL . PUERTA DE SAN BAROLOMÉ....

CURIOSIDADES   DEL BARRIO DE SAN JUAN, SUS  GENTES, SU HERMANDAD Y SU IGLESIA

                                  

            SOBRE UN SOLAR  DE LA IGLESIA, PROPIEDAD DEL AYUNTAMIENTO


-En 1605, el cabildo municipal librara sobre los alrededores de la iglesia de San Juan “Item 360 maravedíes que cobró o debió cobrar de los herederos de Francisco de Aranda Sotomayor del solar que está sobre la Hermita de Señor de San Juan  que paga Juan de Aranda, regidor de un año hasta hoy día”.  En 1616 se pagaba por los herederos de  Francisco de Aranda Sotomayor el solar sobre el que estaba labrada la iglesia de San Juan los mismos 360 maravedíes,

SOBRE LA ESCUELA

-Se asentó la escuela en la calle Rosario, cerca del convento de la Santísima Trinidad en la casa de don Andrea Ramírez, para el concurso de los niños  y buena administración del oficio en 29 de agosto de  1636.  El alquiler  se tasaba, sus  objetivos  radicaban en  enseñar la  virtud ,  las letras,  escribir ,  contar  y la doctrina cristiana con mucho cuidado, y el primer maestro era  Francisco Gutiérrez Montañés. 

SOBRE LA OBRA DE LA IGLESIA

-En 19 días de diciembre de 1636, hay un dato interesante de cabildo municipal: “La ciudad hace limosna para el reparo de la iglesia de San Juan de cuatro álamos de la Alameda de esta ciudad; dos de los grandes y otros cuatro pequeños de los del bosque  y se corten con parecer de los señores don Francisco Salazar y Mendoza y don Luís Ortega regidores”. Este año, curiosamente,  se quebró la campana de San Francisco.

-En 30 de febrero de 1637, se estaba construyendo la iglesia de San Juan, el ayuntamiento le dio de limosna “un álamo  de la alameda de los mayores para la obra de la iglesia del Señor San Joan y se le acomete al señor don Luís de Ortega, regidor”.

SOBRE LA FIESTA DE SAN BLAS

-En 1637, el ayuntamiento libró, para fiesta del señor san Blas, tres ducados en propios y se entregaron  al licenciado Alberto de mejorada, capellán de la iglesia.
-En 1771, el administrador y capellán de la ermita de San Blas era don Andrés Monte. Su  declaración de bienes ante el Catastro nos ilustra  de la situación económico-social del clero_
-Era teniente de beneficiado de Santo Domingo, del Castillo de Locubín,  y de las Escuela s de Baeza, colector de misas, capellán, beneficiado de la iglesia Mayo.
-Disfrutaba  la capellanía del presbítero  José Caballero y Palenzuela .
-, Estaba enfermo y tenía, a su vez,  un teniente Francisco de Paula Arjona. 
-Capellán de Nuestra Señora de la Antigua.  También tenia la capellanía de la Varas de Palio de la Veracruz  sobre  un cortijo en Salado y cuatro fanegas en la Nava
-No tenia gratificación ni estipendio, pero la fiesta  se pagaba con  la producción real de  una pieza de 3 fanegas ene la Fuente del Conejo, que producía 46 reales y un censo a su favor de 200 ducados, para la fiesta que se hacía al Santo y la condición de decir misa rezada todos los domingos en la ermita.
-En 1771, tenía dos casas en la Placeta del Rosario y calle Oteros: así lo declaraba Francisco José Cabrera, hermano mayor.


SOBRE EL MONASTERIO DE LA TRINIDAD

-En 24 de octubre de 1637, se le donaron a los monasterios de la Trinidad y de la Encarnación dos álamos porque estaban en obras.






SOBRE EL CONVENTO DEL ROSARIO

-Por el 1 del  mes de abril de 1648, el convento de Rosario está en construcción, no tenían dinero ni cuarto para los religiosos; el padre fraile  prior Joan Guerrero pidió trigo para seguir la obra y poder hacer un cuarto para los religiosos. Se le dieron prestados 36 fanegas. Lo mismo Juan de Arrabal,  guardián del convento del Padre San Francisco, recibió  12 fanegas y 300 reales por enseñar un maestro la gramática  a los hijos de los vecinos, además de 80 reales a expensas de la  refacción de la sisa.

--En 13 de julio se puso la segunda campana del Rosario y se le dieron, por un cabildo municipal de 14 de abril de 1654,  150 reales.

SOBRE SAN MIGUEL

-En 8 de mayo de 1648, se celebraba la fiesta de la Aparición de San Miguel, pero recibía una subvención del ayuntamiento, porque la cofradía era muy pobre. Su  hermano mayor era Juan García Castellano. El motivo era que  las andas se le quebraron  trayéndolas  con motivo de la  fiesta,  y se libraron  para aderezarlas  50 ducados.

LA PESTE Y LA PUERTA DE SAN BARTOLOMÉ

-Cuando había una peste en la ciudad, se obligaba a estar fuera de ella hasta que se comprobaba que el individuo no tenía peste: esto sucedió al provincial de los Capuchinos que  permaneció durante  20 días en la casa de la huerta  del convento  desde el  7 de junio de 1637.

-.En 15 de junio de 1649, para evitar el gusano de los montes que destruía la bellota de los montes y el ganado, se echaron conjuros; a ellos, solía venir fray Diego Chacón, para  echar el conjuro; pero este año murió, y el regidor don Luis de Quesada Méndez  llamó a fray Juan de Valdivia de la Orden de San Francisco. Este se ofreció y se le buscó cabalgadura y gente,  que le acompañara; también el fraile pidió que el ayuntamiento de la ciudad votase el conjuro al santo que quisiese; y, así,  lo hizo con San Antonio de Padua “y así lo exige como abogado de esta imprecación” Le dieron  cien reales al padre frailes y  otros tantos de limosna al convento de San Francisco por las misas que se tenían que celebrar. En tiempos de peste, se ponía una puerta en el barrio de San Bartolomé que llegaba a una era que había donde hoy sube la carretera y camino de Rodahuevos ( deformación de Rodajuelos), allí estaba la casa de Sebastián Ayna, donde se colocaba la puerta enfrente de la ermita de San Bartolomé. Era el lugar por donde salían  os trabajadores a las labores del campo y, desde el alba hasta la oración de noche permanecía  abierta.

-En 19 de agosto de 1753,  se hicieron toros en la plaza en honor d e San Bartolomé. Fueron los cuadrilleros   Miguel de Cabrera Aranda, don Antonio  Mazuelos  y Baltasar Serrano.

 SOBRE VECINOS IMPORTANTES


-En 8 de julio de 1650, Francisco de Espinosa se convirtió en maestro de aguas del ayuntamiento en lugar de Rodrigo de la Rosa, (sería el abuelo de Antonio Martín) ambos vecinos de la calle Luque.

EN  LA IGLESIA DE SAN JUAN

-En los años setenta y ochenta del siglo XVII, se llamaba parroquia de San Juan porque se había trasladado la parroquia de Santa María la Mayor de su templo de la Mota a esta iglesia..



LA COFRADÍA DEL SANTÍSMO SACRAMENTO

-En 1662, se realizaron unas andas para la procesión del Santísimo Sacramento. Era  mayordomo y hermano mayor, el licenciado don Antonio  Pascual de Chaves. El cabildo de  7 de diciembre de aquel años  dio 100 ducados para las andas que se estaban haciendo y  para  en ellas se saque  su divina Majestad el día del Corpus y, acordó otros 50 ducados del año siguiente 1663.


LA CATEDRA DE TEOLOGÍA MORAL

CÁTEDRA DE TEOLOGÍA MORAL
La fundó Pedro Muñoz de los Díez, abogado, provisor y vicario de la abadía administrador apostólico de la catedral de Sevilla, abogado de la cuidad, y  amigo del influyente  regidor y escribano  Luís Méndez de Sotomayor.
-           En la Iglesia de San Juan, se leía  las cuestiones morales para los futuros ordenandos de tonsura.
            La base económica consistía en  un sueldo de 500  reales  cada tercio anual  tercio  y 1.200 reales de un censo de Pedro Muñoz de los Díez cargado sobre el ayuntamiento. Con el resto de los bienes, se fundaron ¡ dos capellanías en el convento de la Trinidad (Antonio de Arjona y Miguel de Bolívar.
Había un administrador que se  nombraba por la Justicia y el abad  y se cuidaba de esta fundación y las cuatro capellanías de la  Santísima  Trinidad. Esta es la lista de capellanes:

Don Manuel Palomares
Era licenciado defendió a la ciudad en pleitos y contador .

Hasta 1683-1685
El doctor  Pedro García Galabardo
Era doctor.
 -el cura Juan del Castillo ( 1687)
-vacante dos años y medio
-1687-97
-Jerónimo de Usanos,
Natural de Alcalá la Real y presbítero catedrático de Teología Moral.
Fuen nombrado 30 de enero de 1687

LAS VARAS DE PALIO O  LAS CAPELLANÍAS DEL PRESBÍTERO JUAN DEL CASTILLO CUADROS

-Eran cuatro que debían servir a la fundación “Varas de Palio” que habían de salir para el servicio del Santísimo Señor Sacramentado por viático a los enfermos.

-En 1771,  la cofradía del Sacramento tenía tres casas en la calle que iba desde la iglesia de San Juan a la ermita de San Blas, otra en lo alto de la calle la Peste, 5 fanegas en San Bartolomé, y  otras casas en calle Llana. Su hermano mayor Fernando José del Rincón. 


COSTUMBRES DE AUROROS.


Los faroles de los Auroras eran famosos solían acudir a las procesiones nocturnas y a los conciertos de la Banda Marcial en los días festivos y en  la feria, como en 1881



domingo, 9 de julio de 2017

EN LA SIERRA SUR. en el suplemento del JAÉN SEMANAL

 

En la provincia existen varios parques naturales, pero  en casi todos los municipios  se encuentra algún paraje  que atraen  a los visitantes, escritores, artistas o, simplemente, amantes de los parajes nacionales  de modo que   lo elevan a categoría  de foco de atracción natural. Este es el caso de los municipios de la Sierra Sur, donde se disfruta de un ambiente encantador que atrajo al escritor Ángel Ganivet a los baños de Frailes a principios del siglo XX, o,  recientemente, con motivo de varios acontecimientos relacionados con las Jornadas del Vino, a  escritores contemporáneos como  Ion Gibson en las localidades de Alcalá la Real  y Frailes. No tiene nada especial  la presencia de artistas famosos viajeros en esta comarca. Antaño,  sirvió de paso de escritores como san Juan de la Cruz, a reyes de España (desde Enrique IV hasta  Carlos I y su esposa la emperatriz Isabel de Portugal en 1526. Viajeros como Washington Irving rondo por estas sierras en su ruta hacia Granada y luego plasmó en los Cuentos de la Alhambra. Y no quedó en esto la nómina del mundo de la Corte, porque el cardenal Mendoza visitó la ciudad de la Mota en tiempos de la estancia de la reina Isabel la católica. O el propio José Napoleón fue agasajado por los vecinos de Alcalá con motivo de la fiesta de su santo.
Enumerar todos los pueblos y descubrir su encanto especial es fruto de varios artículos.  Siempre suele figurar un pueblo de referencia, pero, a veces, el embrujo, primicias  y las novedades de ese entorno singular no se hallan en el sitio más popular o conocido. Es posible que la ruta del Califato, la mozárabe  o del  Olivo sea  la más diseñada y concurrida. Pero adentrarse por los cerros de  esta  Sierra abre nuevas rutas y nuevos senderos que todavía no se han explotado, o al menos no se han divulgado de acuerdo con el impacto novedoso que pueda ocasionar al visitante.  Este es el caso de la ruta de la santería de estos pueblos de la Sierra  Sur de Jaén. Es una gozada recorrer Cerezo Gordo, los altos de la Joya del Saolgral, o los Chopos y encontrarse un lugar alejado del mundanal ruido. En pleno contacto con la naturaleza y en los aledaños de  la conquista del hombre de un espacio que limita entre el  cielo y la tierras.
Y entre los pueblos de la Sierra Sur, Frailes es ya un referente de encuentro  que supera  el localismo y se universaliza  en muchos campos de la cultura. Quiere volver al tiempo de su balneario donde acudían muchas personas de la burguesía andaluza a disfrutar de aquellas aguas y de un rincón  singular entre la roca y el agua, entre el encinar y el olivo. Un lugar prendado de leyendas que se remontan a los monfíes, los caballeros de la sierra, y a los maquis. No es un esfuerzo banal ni un intento de pocos años, hay una nómina de embajadores y anfitriones que supieron apostar por la cultura y el encuentro artístico.
Tuvieron como padrino universal a Michael Jacobs que fue un Gerard Brenan de las Sierra del Sur. Se alojó entre aquellos vecinos,  compartió con la gente del pueblo lo cotidiano y los acontecimientos  colectivos. Lo mismo se disfrazaba con e ellos  de apóstol que atraía a sus cursillistas de la Universidad de Londres  a aquellos  parajes para compartir las vivencias de los pueblos andaluces. No hay un escritor  que mejor haya podido describir a este pueblo, sus costumbres, su intrahistoria  y su convivencia que La fábrica de la Luz.  No hay otra persona que no haya dado una proyección más universal a este pueblo  y con más capacidad de convocatoria en la  intelectualidad. Como el Cid Campeador, su memoria  pervive  y fue reconocida por la actual corporación en  la Casa de la Cultura y la Asociación Maelse y  la Fundación Inquietar  celebra por este año las V Jornadas Literarias en su memoria.  Y se acompañaba tenía un buen Ganimedes. El popular Manolo Ruiz  El Sereno, su compañero de alma, que lo adentraba por todos los rincones de la comarca y le daba el empuje siempre acertado para hacer realidad lo imposible,  Desde la presencia de Sarita Montiel a la  de intelectuales, como el poeta y escritor Manolo Urbano o Juan Eslava  pasando por pintores, fotógrafos  o  escritores de todas las lenguas. Siempre, con su humor inglés, e lanzaba la frase certera  y reflexiva como lo consiguió  para aquellos recuerdos de Etnos Sur. Y, en medio de  este ambiente, Santiago Campos siempre con su  pluma diáfana para adentrarse en  la historia, la gente y el paisaje del Frailes del siglo XX. Reivindicativo con lo que no puede perderse y talando lo que se aparta de las ramas. Su trilogía Frailes. Una visión de su historia, Ser de Frailes y “El Frailes de M.Jacobs y Manolo el Sereno son  un ejemplo de  historia local  que puede servir de modelo para otros lugares.
            La  vivencia de la  gastronomía casera  triunfa en los establecimientos de Frailes. Si alguien quiere elegir comida campestre. Desde un buen cocido hasta un choto al ajillo, esta tierra te brinda lo que no puede ofrecerte las grandes metrópolis.  Muchos amigos de la Peña de El Dornillo son vecinos de Frailes. Y sus sabrosos vinos de las bodegas Campoameno que junto con las de Marcelino Serrano presentan unos caldos insuperables de una uva criada entre  arrañales,  y terrenos con buenos minerales y  de sol montañosos. 
La vista de sus bodegas relajan en medio de un paisaje del mundo Mediterráneo con la atalaya alcalaína  del Cascante en las de Marcelino y el telón de fondo del valle encajonado del rio Velillos, Frailes por estos contornos. 

En medio de esta singularidad, Juan Eslava Galán acompañado de su ficticio Masaru  recoge su amistad con estos personajes y escribe: enfila la del pueblecito serrano de Frailes, entre fértiles vegas, huertas y olivares, donde tiene un buen amigo Manolo Ruiz López que lo ha invitado a pasar las Nochebuena. Manolo Ruiz tiene la fábrica de aceite más pequeña del mundo, una fábrica de miniatura, Manolo fabrica un aceite honrado a carta cabal para el gasto de su casa y accionado por el motor de una lavadora vieja. Los escritores valoran la joya de lo minúsculo, pero esto se hace grande  por el paseo de estos pueblos del Sur. No hay más que comprobarlo.



 

sábado, 8 de julio de 2017

DIARIO DEL RUTERO DE LAS FIESTAS DE HUERTA DE CAPUCHINOS









Comenzamos el jueves  con la Exposición de Senderismo en el Bar Casablanca, seguimos con la Asamblea anual rindiendo cuentas, recordando XXV Años y proyectando el futuro. Premios de Senderismo. Primero:1 º Fernando del Pino, 2º Francisco García Pérez, Primero Vecinal Antonio Heredia Rufián accesit Loli Siles y Premio Ecocostumbrista Loli Siles, accesit Francisco García Pérez.
El viernes, Lectura de relatos de la Huerta, organizado por Raul Góngora, en nombre del Grupo Aldonzas y Alonsos, con la presencia de Nono Vázquez, Marina Léon, Jorge Romero, Ricardo Sanmartin, Rafa Vera y Alfredo...Preciosa...Por la noche Karaoke y comida vecinal , degustación de platos familiares y música de disjokey con Pedro Expósito...
El Sábado, campeonatos de tenis, padel, fútbol sala,petanca y pinchitada para los vecinos...Y por la tarde, habrá FLOXETE PARA LOS NIÑOS  y VERBENA POPULAR..MAÑANA CONCLUIREMOS.... 

viernes, 7 de julio de 2017

EL TEJAR Y FOTO DE SU PARTE TRASERA

L FAMOSO TEJAR DE BALTASAR EN LA TEJUELA


En torno a los años noventa del siglo XX, se extinguió la vida e historia de un tejar que se remonta al orto de los tiempos primeros de la ciudad del Llano. Como es lógico, en torno al agua y en las afueras de la ciudad se ubicaron las tenerías, atarazanas, remojaderos y otros oficios más contaminantes. La calle Tejuela ofrecía para los artesanos todas esas garantías. Por un lado, desde los Llanos afloraba el agua en la Fuente Tejuela, regaba la vega de las Azacayas y permitía todo tipo de estanques para cualquier labor de depuración a través de las aguas. Lo mismo era un lugar adecuado para la alfarería y los tejares. El tejar de la Tejuela fue el  más famoso y conocido por los que pudimos contemplarlo hasta los años noventa, en que sufrió la rectificación de su terreno para ampliar la peligrosa curva de la carretera de Jaén, antiguo camino del Castillo. Gracias a un buen concierto con los propietarios que ya mantenía en desuso el tejar se logró aquella ampliación.
Pues bien, viene esto a cuento de que he encontrado los primeros pasos de aquel tejar nada menos que en el siglo XVI. Ante el escribano Antón Hernández se comprometen  Bartolomé de León y su mujer María Gutiérrez,  a arrendar el tejar a Marina González, viuda del jurado Pedro Garrido,  en las siguientes condiciones:
-Se componía de tejar, horno, casa, pozo y, barrero y dos hazuelas de tierra.
-Se pagaba por arrendamiento de cinco años desde el día de San Miguel una renta anual de 20 ducados (7,500 maravedíes). No podían sacar el barro in su licencia ni darla a otra persona salvo a Diego Ruiz cantarero. Establecía una pena de cuatro ducados por incumplimiento. No podía subarrendarse. Se obligaba al mantenimiento del pared y arcos del horno, Tenía que pagarle los 25 reales que le había costado el pozo y los gastos del horno, construidos en este año del arrendamiento.
-Se localiza en la Tejuela, linde con casas de Pedro Hernández de Jaén, jurado, u  el camino de Castillo de Locubín.
-Para afrontar los gastos hipotecaron sus casas de la calle Antigua.
-La fecha del contrato dos de julio de 1576.
Dos siglos más tarde, en 1789, se señalaba como una cantarería de la familia Serrano y Contreras situada  en la Tejuela, lindera con otra cantarería de Tomasa Montijano, viuda de José Serrano de Contreras y una callejuela de servidumbre para entrar el barro.  Ambas  cantarerías las habían heredado de su madre Teresa Montijano Montijano. Se conoce dicho dato por un documento ante el escribano Floremcio José Serrano, en el que Josefa Serrano  y Contreras, casada con el arjonillero junto Francisco Serrano y Talero, la vendía al cura don Manuel Callava. 

Los niños de los cántaros de la fuentes, los arrieros de llevar sus mulas a las fuentes y los usuarios del abastecimiento doméstico por los pilares recuerdan que eran imprescindibles aquellos cántaros y contemplaban las tejas cuando de compra de un cántaro  acudían al tejar de Baltasar, que mantenía el torno de madera, aunque en los últimos años lo mecanizó con un motor eléctrico.

EN EL ALCALÁ LA REAL INFORMACIÓN DE HOY. XXV ANIVERSARIO DE UNA ASOCIACIÓN VECINAL

XXV ANIVERSARIO DE UNA ASOCIACIÓN VECINAL

Asistimos a un estado destructivo de querer pasar páginas de la historia, fagocitar asociaciones de cualquier tipo e, incluso, personas que se dejaron la piel por llegar a ser realidad muchos deseos de pueblos, barrios y colectivos. No importa arrancar las páginas de la Constitución Española  y obviar la transición, como si aquello no hubiera sufrido ningún embate ni envite hasta que pasaron las tormentas más grandes. No es mi interés coartar las iniciativas de futuro. Pero hay que reconocer que en los pueblos de España costaba trabajo mantener los colectivos para celebrar sus bodas de platas, y rara era la vez que llegaba a las del oro y menos aún a las de platino. Las asociaciones de vecinos proceden de aquellos centros obreros  de las aldeas  como órganos de participación vecinal son un fiel reflejo de la implantación  y adelanto de las actuales asociaciones de vecinos. Por cierto, muy pocas numerosas y escasas en nuestro municipio. Tan sólo se mantienen algunas, que supieron adaptarse a los tiempos. Y este es el caso de la Asociación de Vecinos ·Huerta de Capuchinos-Los Sauces Verdes”.
Esta asociación cumple el XXV ANIVERSARIO  desde su creación, allá por el año 1992 cuando comenzaron a organizarse para los primeros viajes en torno a la EXPO 92.  Merecen un gran aplauso y reconocimiento aquellos pioneros de esta andadura vecinal, y, sobre todo los que se han mantenido dando luz a esta antorcha con su participación y su  dedicación a las actividades desarrolladas a lo largo de todos estos años.  Muchos  compartieron, reivindicaciones, actos, actividades, fiestas y días de convivencia  y algunos, por imperativo vital,  ya se despidieron de esta vía asociativa.
Fijar una conmemoración, en este caso los XXV años, significa que es el momento de acordarse de los pasos que se  han venido  dando la asociación a lo largo de todas sus etapas, valorar lo logros conseguidos con el esfuerzo de todos y  evaluar el recorrido vecinal  para  corregir los  errores y comprometerse más con la cédula suprafamiliar, que es la vecindad.
No quedan en olvido hechos importantes como el ovoide de la Avenida de Europa solucionando el gran problema de las inundaciones y las reivindicaciones ante las diversas administraciones para crear un buen clima de bienestar social. Es muy significativa la incorporación de nuevas personas y directivas que aportaron visiones e ideas nuevas Destaca recientemente la contribución al voluntariado en el Banco de Alimentos, Belén Solidario y Ayudas a  ONG.
Para esta asociación es grato ofrecer  y disfrutar del acierto de un senderismo de convivencia y ecocostumbrista con más de cincuenta citas anuales (diurnas y nocturnas), s viajes culturales a ciudades  o eventos importantes ilustrados de un itinerario cultural.
También se incardinó en la convivencia local y festiva organizando sin interrupción  tres fiestas anuales (Candelaria, Víspera de San José y del Barrio), No olvidó recoger el folclore local con la edición de libretos  sobre diversos aspecto etnográficos  la comarca. Y amplió sus objetivos con los  concursos de relato, senderismo y deportes.
Tampoco esta asociación puede pasar por alto  el adentrarse en el tercer decenio del milenio tercero, con la alforja de  veinte y cinco años de vida orgánica dentro del tejido asociativo de Alcalá la Real, participando, compartiendo  y colaborando  en muchas actividades y con muchas instituciones.
Como siempre, no olvidando las reivindicaciones típicas de los vecinos: ruidos, tráfico, luz, señales, calles, acerado, parques, juegos infantiles…En este  año vecinal (2016´/2017), se  reivindicaron mejoras y necesidades  del barrio,  se  colaboró  con  toda la comunidad vecinal a la hora de resolver  problemas de su barrio –grandes o pequeños, urgentes o complementarios-. Tampoco, dejó atrás otros campos  como el medioambiente, sanidad o participación ciudadana, en la que se  le ha reclamado su   voz
Junto con lo reivindicativo, sigue manteniendo la convivencia y senderismo con  los  programas de la “Ruta León el Africano y la Almohade” dentro de las Rutas del Al Ándalus  mejorando los Cuenta Cuentos con una edición de diarios del rutero como el de Carlos III.
Siempre en las asociaciones se valoran y triunfan por el esfuerzo de todos los miembros de  la Junta Directiva en implicarse en los actos realizados. Pero quedarían sin vida, si no se cuenta con la participación y el apoyo de los que acuden a todas las actividades. Ese es el triunfo de los colectivos y ver cumplidas sus reivindicaciones y deseos. Entre ellos, siempre tuvieron en mente un local para proyectar nuevas acciones y actividades. Este es el reto futuro, y esperan que desde el ayuntamiento alcalaíno, siempre abierto y solícito a las peticiones, se tenga en cuenta, porque también hay centros sociales en otros barrios del municipio alcalaíno. Pues como decía Machado: ¿Cuál es la verdad? ¿El río/que fluye y pasa/donde el barco y el barquero, /son también ondas del agua?/ ¿O este soñar del marino/ siempre con ribera y ancla?//.






jueves, 6 de julio de 2017

EL FAMOSO TEJAR DE BALTASAR EN LA TEJUELA


En torno a los años noventa del siglo XX, se extinguió la vida e historia de un tejar que se remonta al orto de los tiempos primeros de la ciudad del Llano. Como es lógico, en torno al agua y en las afueras de la ciudad se ubicaron las tenerías, atarazanas, remojaderos y otros oficios más contaminantes. La calle Tejuela ofrecía para los artesanos todas esas garantías. Por un lado, desde los Llanos afloraba el agua en la Fuente Tejuela, regaba la vega de las Azacayas y permitía todo tipo de estanques para cualquier labor de depuración a través de las aguas. Lo mismo era un lugar adecuado para la alfarería y los tejares. El tejar de la tejuela fue el  más famoso y conocido por los que pudimos contemplarlo hasta los años noventa, en que sufrió la rectificación de su terreno para ampliar la peligrosa curva de la carretera de Jaén, antiguo camino del Castillo. Gracias a un buen concierto con los propietarios que ya mantenía en desuso el tejar se logó aquella ampliación.
Pues bien, viene esto a cuento de que he encontrado los primeros pasos de aquel tejar nada menos que en el siglo XVI. Ante el escriban Antón Hernández se comprometen  Bartolomé de León y su mujer María Gutiérrez,  a arrendar el tejar a Marina González, viuda del jurado Pedro Garrido,  en las siguientes condiciones:
-Se componía de tejar, horno, casa, pozo y, barrero y dos hazuelas de tierra.
-Se pagaba por arrendamiento de cinco años desde el día de San Miguel una renta anual de 20 ducados (7,500 maravedíes). No podían sacar el barro in su licencia ni darla a otra persona salvo a Diego Ruiz cantarero. Establecía una pena de cuatro ducados por incumplimiento. No podía subarrendarse. Se obligaba al mantenimiento del pared y arcos del horno, Tenía que pagarle los 25 reales que le había costado el pozo y los gastos del horno, construidos en este año del arrendamiento.
-Se localiza en la Tejuela, linde con casas de Pedro Hernández de Jaén, jurado, u  el camino de Castillo de Locubín.
-Para afrontar los gastos hipotecaron sus casas de la calle Antigua.
-La fecha del contrato dos de julio de 1576.

Los niños de los cántaros de la fuentes, los arrieros de llevar sus mulas a las fuentes y los usuarios del abastecimiento doméstico por los pilares recuerdan que eran imprescindibles aquellos cántaros y contemplaban las tejas cuando de compra de un cántaro  acudían al tejar de Baltasar, que mantenía el torno de madera, aunque en los últimos años lo mecanizó con un motor eléctrico.



EL FAMOSO MAESTRO DE OBRAS. MANUEL LÓPEZ RAMÍREZ, DE LA MORENA.

            MANUEL LÓPEZ RAMÍREZ SÁNCHEZ HINOJOSA

Más bien conocido por Manuel de la Morena. Se inició por estos años del decenio primero del siglo XX  en la dirección de obras municipales. Había nacido en 1880, y ejerció  su oficio y maestría en muchos pueblos de Andalucía. Hombre inquieto supo conjugar el regionalismo reinante con el modernismo, recibiendo influencias de la escuela granadina modernista y de la Expo de Sevilla. Utiliza nuevos materiales para la composición de fachadas como la cerámica, el hormigón, la madera y el cristal. En los interiores, los alicatados de los rodapiés y de los sitios importantes, el atrevimiento de las escaleras.  los chaflanes incorporados para asomarse al exterior,  y las cúpulas salvando  el ángulo recto de las esquinas fueron sus innovaciones. Fue víctima de la Guerra civil al ser fusilado en el Arroyo de las Parras el día  12 de septiembre de 1936 
DURANTE LOS AÑOS COMPRENDIDOS ENTRE 1910-1912, SE LLEVARON A CABO ESTAS OBRAS , EN ALGUNAS DE LAS CUALES  PARTICIPÓ  COMO MAESTRO MAYOR DE OBRAS. 

1909
Casa de José Serrano López en Carrera .



Casa de Felipe Font Prieto: demoler y reconstruir la casa marcada con número 1 y 3 en calle Utrilla que hace vuelta a la de Santo Domingo de Silos.
La casa de Manuel Durán, calle Caridad.
1910

- Se arregló el Paseo: escalinata para acceso a las casas que se edificaban  en calle Álamos, verja de Fuente Taza, adoquinado del lugar, reposición de plantas y árboles, bancos de madera y piedra y marmolillos del Salón Central (152 ptAs)
-ARREGLO DE calle Abad Palomino.
-Acerado de Carrera de la Mercedes.
-Cementerio de la Mota.
-Cañerías de las Fuentes públicas.
- Se le dieron 100 pesetas para las obras de la Iglesia de las Angustias.
-Aros de piedra de las Acacias de la Plaza Pública
-Pilas del lavadero de la Ribera Alta.
-Arreglo de calle del Prado de Charilla. 
Arreglo de calles de Arcipreste Robles y  Santo Domingo.
-Arreglo de Hospital
-Embaldosamiento de la iglesia  Santa María la Mayor.
-Curiosamente acudía a Alcalá José Pareja, maestro de obras de Granada, que propuso nuevas pilas para Fuente del Rey y también  el de Alcaudete  José Comas
 -Arreglo de  calle Alonso Alcalá, General Lastres, 
-Arreglo de Matadero.
-Arreglo del  Cortijo Clavijo
-Horadamiento de la Fuente Taza
-Arreglos de los Camino de Fuente älamo, Rosalejo y Fontanilla. 
Antonio Guardia propuso destituir al maestro fontanero por su falta de diligencia y no haberlo visto trabajare en pilares públicos un año y tener levantado una tubería José María del Mármol desde el Ecce-Homo hasta la casa de Vicente López García  y continuarla hasta su casa, fue una orden de paralización del ayuntamiento que obliga cerrar y no acepta la destitución.
-Arreglo de cementerio y escalera de Cabildo y casa de conserje.
-Casa de Felipe Rosales en mures.
-José Ferreira Rubio, casa en calle Real. 
Casa de Manuel de Mármol  enviada al Gobierno Civil.


  1911

-Casa de Demetrio Aguilera en calle Álamos y calle Abad Moya .
- Obras en Cárcel
-Fuente de la Montillana en Charilla. (100 ptas)
-Puente Yerbatunar  o Fontarrón en Cantera Blanca.  200
-Iglesia de la Ribera Baja
-Casa  de Calle Antón Alcalá fachada, 16 de Emilio Martínez Alcedo.
- Obras de cerca y techumbre en Fuente Rey.
-Casa de Rafael Abril y León en Acequia, cerca del Menchón. 

1912-1913


Casa de Felipe Font por las  aceras calle Utrilla y  casa de Felipe Font continuación de  nueva construcción.
En 1912. El maestro Manuel López Ramírez cobró232 pesetas de las obras de la calle Espinosa y Marines, Pilar de la calle Utrilla, viaje y, dictamen y memorias del pilar de las Pillillas