NOTAS PARA LA HISTORIA DE VIRGEN DE LA CABEZA ´26

 

NOTAS PARA LA HISTORIA DE VIRGEN DE LA CABEZA ´26

I LOS GANADEROS Y LA VIRGEN DE LA CABEZA

Los ganaderos alcalaínos estuvieron muy ligados a la vida cofrade de la Virgen de la Cabeza, y, sobre todo a la Virgen de Guadalupe, en cuya capilla de la iglesia de Consolación solían recibir sepultura, Ligado con la cofradía estaba la celebración de fiestas de toros para ayuda la vida y culto de la Virgen. En nueve de septiembre de 1610 se reunieron todos los ganaderos ( Juan Gómez de Castilla, Pedro Sánchez de Castilla, Pedro Pérez, Pedro Pérez de Castilla, Francisco de Molina, Francisco Sáez, Juan López, Pedro Hernández, y Juan Ruiz de Arjona )  y concertaron realizar una fiesta de toros por la festividad de la Natividad de Nuestra Señora ( se comprometieron en quince días primeros siguientes a esta fecha hacer una fiesta de toros en servicio de Nuestra Señora de la Cabeza). Y manifestaban que todos eran cofrades. Como Juan Gómez estaba de capitán, Pedro Sánchez de alférez y el sargento Pedro Jiménez en la compañía de la ciudad han de comprar como oficiales un toro y acompañarlo y guardarlos con alabardas.  Además, debían aportar unos capeos   para la fiesta. Se repartían entre todos por partes iguales los gastos de la fiesta.

        (AHPJ. Escribano Blas de Cáceres. 9 de septiembre de 1610)

II

EL TRAJE DE ROMERO EN EL SIGLO XVII

En anteriores artículos y en el libro de la Historia de la Cofradía de Nuestra Señora de la Cabeza de Alcalá la Real, ya comentamos que el vestido romero en la peregrinación hacia el Cerro del Cabezo, se distinguía por un roquete blanco, que solía acompañar a los hermanos fallecidos como mortaja a la hora de enterrarse.

El escribano Antón de Santillán recoge entre sus registros notariales un dato muy interesante de esta tradición romera. Corría el año 1624 y Juan Lorenzo Jiménez, natural de Alcalá la Real, pero avecindado en Granada, tuvo ciertos problemas a la hora de su herencia y poderes que concedió a varios clérigos alcalaínos sobre bienes arrendados de unas casas en las calles Cava y Rosario, y una finca en la Camuña, cuyos bieses quedaban cargados para una memoria de dos misas en la iglesia de San Juan. Por eso, incluyó su testamento redactado en Granada y, entre las mandas destacaba una referida a la hora de su vestido de mortaja. Aunque ordenaba ser enterrado en la iglesia de la Encarnación de la ciudad de la Alhambra, manifestaba esta primera manda que testifica ser hermano de la cofradía alcaláina de Nuestra Señora de la Cabeza:

“mando que entierren con una túnica blanca y una toca de camino que es el hábito que se ponen los hermanos de la cofradía de Nuestra Señora de la Cabeza en la Sierra de Andújar que se sirve en la iglesia del Señor San Marcos de la ciudad de Alcalá la Real, de donde soy hermano, y se paguen las luminarias que pareciere que yo debo a la cofradía” (AHPJ. 1624. IPC.  Antón de Santillán).

II

HERMANO MAYOR MARTÍN DE LEÓN

Ante el mismo escribano, Martín de León, a través de su codicilo de 1560, se declara hermano mayor y aporta unos nuevos datos en la historia de la cofradía de Nuestra Señora de la Cabeza, que había gastado gran cantidad de dinero en las obras que había hecho y, además 24 fanegas de trigo a catorce reales que habían dado de limosnas.

 (AHPJ. 1660 folios 13. Y 14. Antón de Santillán)

III

HERMANDAD DE SAN MARCOS

El siglo XVII fue muy proclive a la fundación de cofradías y hermandades, entre ellas por un documento de   nos encontramos la de San Marcos, como una novedad. En concreto, su hermano mayor Simón Mejías Aguirre manifestó que el hermano mayor del año anterior Juan Núñez del Pozo encargó el retablo de este evangelista con la fecha de 1645 para su dorado. Pero se había quedado con ochenta y tres reales de las limosnas de los hermanos y las recolectas de las tazas por las calles de modo que paralizó el artista la obra porque no podían comprar y traer los materiales necesarios de Granada. El vicario licenciado Carrión tomó las riendas del asunto y le conminó con la excomunión si no la entregaba con fecha de 13 de noviembre de 1546. Cuatro días después, Pedro Núñez de Contreras entregó las cuentas, y aportó un nuevo dato que estaban destinados los fondos para el retablo de la capilla de San Marcos y sus andas. Pero, en la memoria de los gastos aparece como Pedro Núñez de Contreras y remonta los gastos a 1642, fecha que le permitieron a la hermandad hacer demanda por la ciudad y campos. Y recoge estos interesantes datos para el inventario de la capilla, hermandad y altar de San Marcos:

-Dorar y hacer la imagen en Granada (14 reales).

-Diadema (tres reales)

-Expediente de licencia del abad para que pudiera salir San Marcos en procesión.

-Una horquilla (tres reales) y un bastón (un real).

-Cuatro abracaderas y 3 clavos largos (cuatro reales y medio).

-Aderezo de armas (dos reales)

-de labor de carpintería (dos reales).

-Cumplimiento de ara consagrada (cuatro reales).

-Una libra de cera para la fiesta del día de San Marcos.

-Dos pies de ramilleteros (dos reales un cuartillo).

-Una tabla de sacar ánimas del Purgatorio (cuatro cuartillos).

-Papel del evangelio de san Juan para poner en el altar (seis cuartos que se gastó en Granada)

-Dos cañones de hierro para los candeleros para el altar (real y cuartillo).

-Montaba la cuenta 41 reales (lo escribe a tinta suave en el lateral).

-No se le había pagado cuatro días que estuvo en Jaén para recoger la imagen de San Marcos recién renovado y del alquiler de la mula que le otorgó Delgado.

AHPJ. Legajo 5030. Escribano Juan de la Chica. Legajo Cofradías.1646

IV

Siempre habrá que anotar para la historia de la cofradía que la Virgen Peregrina, una imagen copia de Nuestra Señora de la Cabeza, visitó en misión mariana las parroquias de Alcalá la Real y aldeas (21-25 de febrero), así como el martes 24 de febrero en la iglesia de San Marcos, donde se ofició una misa. En sus recorridos a los distintos templos se hizo procesión con comitiva de muchos fieles y acompañamiento musical y banderas tremolantes.

V

En este año murió Miguel Contreras Jiménez, pregonero de la cofradía y hermano destacado de la cofradía que siempre manifestó su amor a la Virgen de la Cabeza, con su aportación fundamental a las nuevas maneras de llevar a cabo la romería y otros actos de peregrinaje ofreciendo desde su primera Rubia hasta la extinción de su empresa el transporte que pudo permitir la presencia peregrina de muchos alcalaínos. En su pregón desgranó la cantidad de vivencias que aportaron toda su familia y él personalmente en el peregrinaje y devoniano de la reina de Sierra Morena. Que la Morenita te recoja en su manto celestial y te colme de la eternidad ante el Padre.