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miércoles, 17 de abril de 2019

EN EL PROGRAMA DE LA SEMANA SANTA. LOS PASOS DEL VIERNES SANTO












LOS PASOS DE LA PASIÓN DE JESÚS EN EL VIERNES SANTO


PASO DE LA SENTENCIA DE PILATOS
En la Fuente de la Mora, este paso es representado por Pilatos, vestido con la toga romana, y Prócula, con ropas femenina romana. Desarrolla el momento de la Sentencia que es recitada por el gobernador romana y cantada por los pregoneros.
Manda el Imperio Romano
Que la muerte sea dada
A Jesús el Nazareno
En un madero que lleve.
Mientras con música de chirimías y atabales:
Ninguno le consuele ni alabe,
Infiel que tal hizo que tal pague.
También se representa el lavatorio de las manos. Este paso estaba fuera de contexto de la procesión de Jesús Nazareno con la cruz a cuestas y se reabsorbió en el siglo XVIII, Pues anteriormente los oficiales de la Tropa representaban la escenificación de Pilatos, la Sinagoga y la Túnica, muy relacionada con la hermandad y cuadrilla de los judíos en todas las cofradías.

PASO REPRESENTADO DE SIMÓN CIRINEO
Se desarrolla en las inmediaciones de la iglesia de Consolación, simulando una casa de Jerusalén de donde hacen salir   forzado a Simón por orden del Capitán, que en esta ocasión juega el papel de centurión romano. Y se canta el pregón:
Ya viene la gente armada
de casa de Jerusalén
con gran tropel y algazara
Viendo lo que padecía
Y que no se lograría
la muerte que ellos querían,
de él todo quedó vengado
le arriman pues un varón
Simón Cirineo llamado
Ninguno le consuele
 Infiel que tal hizo que tal pague
…y continua el paso con el acompañamiento del Cirineo durante la procesión a la imagen de Jesús cogido de una cinta morada que pende de la cruz plateada.

PASO DE LOS AZOTES Y SAYONES Y EXPOSICIÓN DEL CUADRO DEL ECCE-HOMO
Responde a la ceremonial exposición del cuadro como si se tratara de la custodia, mientras se muestra al Pueblo, es la escena del auténtico Ecce-Homo. Recuerdo de los azotes son los crujidos de honda que emite en forma de tralla el verdugo en las diversas esquinas y tras cada uno del resto de los pasos. 
El cual dijo ante Dios puesto:
Vedlo aquí bien azotado
 Y de espinas coronado
Ninguno le consuele ni alabe
Infiel quine tal hizo que tal pague

VENTA Y ARREPENTIMIENTO DE JUDAS
Se desarrolla entre Judas, denominado popularmente en Alcalá la Real Juíllas, y la tropa de la hermandad del Ecce-Homo. Desde la calle Veracruz, Judas inicia este paso recorriendo toda la procesión en busca del capitán que sume el personaje de Anás, y su estado mayor el Sanedrín, para vender a su Maestro. Este pregón recoge elmomento del Nazareno con la cruz a cuestas:
Judas llevaba  un farol,
ya sale el sol de los soles,
Cristo nuestro Redentor,
Que sus hombros lleva,
La culpa del pecador.
¡

En medio de una serie de tentativas que se comparte entre diálogos contractuales de feria alcalaína y movimientos mímicos de agresividad, al final se cierra el trato ante la imagen de Jesús, generalmente en la parte central del Llanillo; incluso los pregoneros cantan:
Dónde  vas, Judas traidor,
hombre falso y embustero
Que vendiste al Señor,
Solo por treinta dineros.
. La segunda parte suele representarse, delante de Jesús en el compás de Consolación, donde Judas se arrepiente  en medio de un tenso diálogo con el Capitán  y entrega el dinero arrodillándose ante la imagen y entre las filas apóstoles y la tropa.
PASO REPRESENTADO DE LOS REOS,
Es un paso entre el verdugo y el Mal y Buen Ladrón vestidos a la manera del sambenito y condenados de la Santa Inquisición y que desarrollan una escena mímica, de difícil interpretación de su diálogo sobre la condena o perdón de Jesús. Tras cada escena se repite, el pareado condenatorio comentado.
PASO DE CAMINO DEL CALVARIO
Hace alusión el pregón
“Mucha gente se asomaba,
Al tropel de los sayones,
Que muera Jesús clavado,
En medio de dos ladrones.”
 PASO DE LA TROPA,
Es un paso de desfile, done el capitán asume el cargo de Anás, el teniente Caifás, el alférez de Longinos y el resto de cargos y tropa, los soldados romanos, tropa judía y otros elementos represivos como verdugos.
SIGNOS DE PASIÓN portados por paso de los judíos y Sayones, se encuentran el taladro, tenazas, cruz, mano negra, disciplinas, flagelos, escalera, y debían existir linterna, el gallo, la palangana….
ESCUADRA DE TAMBORES Y TROMPETAS representado por tambores y, trompetas, que actúan de chirimías y atabales, al mando del cabo, en el trascurso de la procesión, de aleo en diana y concentración, y a marcha de desfile o paso ligero según el tiempo escénico.  
EL PASO DEL ENCUENTRO CON LA VIRGEN
Ha desaparecido y solía pregonarse:
Sale su Madre al encuentro,
- ¿Por qué te caes; Jesús?
-Como quieres que no caiga,
Si llevo muerte de Cruz.
CUADRO SINÓPTICO DE LOS PASOS REPRESENTADOS EN LA SEMANA SANTA ALCALAÍNA (se puede anular)

DOMINGD RAMOS

MIÉRCOLES SANTO
(Hoy Martes)
JUEVES SANTO

VIERNES SANTO

SÁBADO SANTO

DOMINGORESURRECCIÓN
Misa y procesión claustra


(desaparecidos)


 Veracruz, Señor de la Columna desparecida y está última integrada en la Hermandad del Ecce-Homo) y Señor de la Humildad y Dolores



Dulce Nombre de Jesús y cuadrillas) 

Cofradía de la Soledad
( hoy noche de Viernes Santo) º

No existía imagen de Entrada de Jesús en Jerusalén hasta finales del siglo XX







Ángeles y Arcángeles





Danza de la Muerte





Paso de los Planetas, del Paraíso y del Árbol de la Vida, Paso de Abraham, Profetas
Y otros del Antiguo Testamento)
Desparecido
Paso de Abraham, jueces, rey David, doce tribus de Israel,






Paso de imagen del Lavatorio de los pies





Paso de Imagen de la Oración en el Huerto
Representación de Oración en el Huerto en el monumento( desaparecido)





 Condena del Santo Concilio






Sentencia de Pilatos en la Fuente de la Mora
Paso representado de Pilatos y Prócula





Paso representado de Simón Cirineo y acompañamiento durante la procesión a la imagen de Jesús




Representación de Apóstoles
Representación de Apóstoles y discípulos




Judas
Venta y arrepentimiento de Judas




Azotes y Sayones
Azotes  y Sayones y Exposición del Cuadro del Ecce-Homo





Imagen de Jesús Nazareno con la cruz a cuestas






Paso representado de los reos, azotes, y pregón de “Mucha gente se asomaba”






Paso de la imagen de la Verónica





Arrepentimiento de los reos





Arrepentimiento de Judas




Anás y Caifás
Tropa, Caifás= Caifás y Anás y otros del Sumo Concilio= miembros de la tropa.




Judíos y sayones
Signos de Pasión portados por paso de los Judíos y Sayones
Judíos descubiertos



Cuadro y gallardete del Señor de la Columna
Cuadro del Ecce-Homo





Paso de tropa romana, representado por tambor, trompeta y otros.
Tropa Romana



PASO DE LA LANZADA


La imagen del Cristo de la Lanzada fue primero portada manualmente   por miembros de la propia cofradía vestidos de sayones y actualmente, se coloca en unas andas de maderas que portan un grupo de hermanas anderas dirigido por un capataz. Dentro del segundo tramo de la procesión matutina de Jesús Nazareno, se coloca como hito final de su hermandad tras el paso del Gallardete de Jesús Nazareno y delante de la cruz de los Discípulos que abre paso a la cofradía del Dulce Nombre de Jesús.  Desarrolla en la manifestación religiosa el cierre de la Pasión de Jesús con la certificación de su muerte ya que representa el antiguo Paso de la Lanzada junto con los personajes del Longinos y Lazarillo. Es, además, el único paso en el que aparece la figura de Cristo, pues los anteriores organizadores de este auto no permitían en modo alguno su presencia de tal modo que se produjeron algunos desajustes. Así, como relataba la poetisa María del Pilar en los últimos años del siglo XIX y constatamos hasta finales 2008, esta imagen era sustituida por la de Jesús Nazareno, que solemnemente recibía la lanzada en el paseíllo del pilar de la Mora, hasta que se multiplicaron los pases de esta escena a lo largo del recorrido.   Se canta el siguiente pregón: Lleno de furia un soldado,/A un cadáver se acercó,/ y de furia desalmado,/ con el golpe de una lanza, / le abrió su  sagrado costado. Esto se representa de una forma muy ceremonial, entre el Lazarillo , con us pasos hacia  delante y andando hacia atrás  para decírselo al oído del Longinos, que parsimoniosamente marca los pasos hasta apuntar en medio de los verso y el ronco tambor, blandir r la lanza hacia el Crucificado con el estruendo de trompetas en  forma de chirimías. Posteriormente, se representan los pasos de  los Azotess y Reos,

martes, 16 de abril de 2019

EN EL PROGRAMA DE SEMANA SANTA LA HERMANDAD DEL SEÑOR DEL ECCE HOMO. RESEÑA HISTÓRICA-ORÍGENES-



En tiempos del  Excmo. Sr. D. Santiago García Arcacil, obispo de Jaén, se redactaron los Estatutos actuales con fecha de dieciocho de febrero de 1999 y fueron aprobados en 20 de marzo de 2000, fecha que también se consideró  erigida como Hermandad del Señor del Ecce-Homo y Jesús en la Columna, de tiempo inmemorial y " no pudiéndose emitirse testimonio literal de su erección canónica, por haber extraviado el documento, por el presente, y para suplir la falta de documento acreditativo de la erección".  A pesar de funcionar como una auténtica hermandad de unos veinte años de reconocimiento oficial, sus orígenes se remontan a diversas fuentes:

I
LA COFRADÍA DE LA VERACRUZ












        Ya en los lejanos tiempos de 1550, surgió una Cofradía, dedicada a la devoción del «Lignum Crucis», denominada Cofradía de la Veracruz. En sus manifestaciones religiosas, representó, hasta el siglo XIX, varios pasos:  los del Santísimo Cristo de la Columna, del Gallardete del mismo titular, de los judíos, de los Azotes, del Verdugo, el de los Apóstoles, de los Profetas, de los Ángeles, y el de otras figuras del Antiguo y Nuevo Testamento (estos últimos a través de una compañía de soldados con su capitán y alférez).

Con el paso del tiempo, estos pasos, representaciones catequéticas, y el Gallardete del Señor de la Columna, establecieron una serie de conciertos, estatutos y reglamentos con la mencionada cofradía, conventos de la ciudad de Alcalá la Real, y con el Cabildo Eclesiástico de la Abadía de Alcalá la Real, de tal manera que la Hermandad del Ecce-Homo se mantuvo en las familias más modestas, a pesar de que desapareciera la Cofradía matriz de la Veracruz
                                                           II

LA COFRADÍA DE LA HUMILDAD

En diversos momentos se llevó a cabo la fundación de la Hermandad o Congregación de los Judíos, lo que dio lugar antigua hermandad del Ecce-Homo, con fecha del cinco de abril de 1651 ante el notario Francisco de Velasco, intervienen los frailes del Convento de Consolación, al frente de los cuales está el prior, el Hermano mayor del Santo Cristo de la Humildad y los hermanos fundadores Pedro Bailón y Luis Escobar. También, se mantuvo una imagen del Señor de la Columna en la iglesia de Consolación.



III
LA COFRADÍA DEL DULCE NOMBRE DE JESÚS

 A finales del siglo XVI, se fundó la Cofradía Del Dulce Nombre de Jesús, que representó un papel muy importante para la explicación de la Pasión. Para ello, se crearon también y establecieron varias cuadrillas, pasos o gallardetes. Entre ellos, la Hermandad del Señor del Ecce-Homo logró que se mantuvieran en su seno los que se citan y perduran hasta hoy dentro de ella, tal como se constata con la fecha de su fundación, según las actas de dicha cofradía: Longinos y el Lazarillo, los sayones y la Túnica (1664); Simón de Cirene (1665); Ecce-Homo (1664)   y la gente armada (1692); los pregoneros (1691), verdugo y los reos (1677).
Cada uno de ellos se organizaba también de acuerdo con unos estatutos de régimen interno y, se renovaban sus constituciones, como lo demuestran los recientes documentos: ante el notario Felipe Monte Lezcano, hicieron un concierto el Convento de la Orden Dominica de Nª Sª del Rosario, Cofradía del Dulce Nombre de Jesús y la Hermandad de los Discípulos en el día 17 de marzo de 1646. (AHP. La hermandad del Ecce-Homo, comprendida en la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús, databa de un pequeño Oratorio, que todavía existe y en el que se iniciaba un Vía Crucis, fundado en el año 1640, según constatan las actas del Cabildo Municipal, y en el que hubo hasta un capellán que ejercía la labor pastoral hasta el siglo XIX.

iv

En el siglo XIX se mantuvo la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús, pero las normativas y leyes regias hicieron desaparecer la mayoría de cofradías y hermandades en Alcalá la Real. No obstante, la Hermandad del Ecce-Homo aparece en un documento de desamortización de Manos Muertas con la posesión de una casa en la calle de Peso Viejo, ermita, que todavía se mantiene, aunque su titularidad ya no se ha incorporado a la parroquia. Dentro de la refundida Cofradía del Dulce Nombre de Jesús y Santa Caridad, tan sólo pervivieron dos hermandades o cuadrillas de entre todos los pasos y gallardetes comentados, la del Gallardete de Jesús, que todavía se mantiene, constituida recientemente en hermandad, y la del Señor del Ecce-Homo, que se refundó con la del Señor de la Columna. A principios del siglo XX, se constituyó en Hermandad del Señor del Ecce-Homo y de Jesús en la Columna, por la desaparición del Señor de la Columna y con motivo de la destrucción de la Iglesia de la Veracruz.

A pesar de que por los años setenta desapareció la presencia pública de Cofradía del Dulce Nombre de Jesús, la hermandad del Señor del Ecce-Homo y Jesús en la Columna siempre subsistió. Prueba de que no ha desaparecido es el mantenimiento de sus devociones en los hogares de sus hermanos, y la manifestación pública en las procesiones de la noche del Jueves Santo con la Cofradía del Señor de la Humildad y en la mañana y noche del Viernes Santo con la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús, -y en otros tiempos con la de la Soledad y del Santo Sepulcro-. Incluso ha mantenido su tipología especial, a pesar de los cambios que se hayan producido en sus antiguas Cofradías matrices, como sucedió durante los años de la preguerra y posguerra. Aún más, recientemente por los años sesenta, el culto, la vida de hermandad y la devoción familiar no se perdieron en muchas familias, celebrando manifestaciones públicas religiosas y realizando actos de culto como el quinario dedicado a sus titulares.

LOS PASOS DEL ANTIGUO

            Mientras la cofradía de la Veracruz recoge algunos   pasos vetotestamentarios  en tres cuadrillas, la del Dulce Nombre de Jesús se muestra mucho más explícita al desarrollo de otros personajes bíblicos. Hay constancia de que, desde 1664, aparecen en su procesión los siguientes pasos: LAS DOCE TRIBUS DE ISRAEL, LOS JUECES CON SANSÓN, LOS REYES CON EL REY DAVID y, sobre todo, EL PASO DE ABRAHAM, que se escenificó en nuestra comarca hasta el siglo XX. En algunos años, se escenificaron los pasos relacionados con San Juan Bautista. Herodes, Herodías y degollación de San Juan, y otros del Antiguo Testamento. Todos estos pasos debieron responder a un desfile de personajes con el vestido de toga y túnica, así como los atributos e insignias por las que se les reconocían a lo largo de la historia bíblica. En los primeros años, también se organizaba con la tropa todos estos pasos y se organizaban pasos y cuadrillas para las escenas de la Pasión del Señor.

            No es de extrañar que el Paso del Abraham fuera una pieza esencial para esta procesión, pues representa, en el Antiguo Testamento, el sacrificio que hace Abraham a Dios con su hijo Isaac y es una predicción del sacrificio de Jesús en su Pasión, que se celebra todos los días en el oficio de la Santa Misa. Claras son estas palabras:

...y al mismo tiempo,

Expresa figura sea

De aquel Divino Cordero

Que ha de ser sacrificado

En los siglos venideros,

Para la redención del mundo

En el Sacro leño.