OTROS ALBEITARES, BARBERO, POLAINERO Y BARBERO EN LLANILLO.

Mateo de Barrera , maestro de herrador ( 40), casado, tenía un hijo menor. Poseía una fanega en la Solana de Montefrío, poblada de viña, lindera con viña del castillero don José de Aranda (E) de Jose de Hervás (O y N) y del cura don Francisco Piqueras (S) de segunda calidad. Gravada con una memoria de misa en el convento de Consolación y de segunda calidad.  Y otra fanega de viña en el mismo sitio, lindera con Juan  de Hervás (E), cura don Francisco de Torres ( O y N)  y Ceferino de Torres (S). tsmbién gravada con una memoria de misa Juan  García Baena y Manuela de Torres en el convento franciscano de Consolación. 



Manuel Benítez, maestro de barbero ( 42). casado y tenía dos hijas, vivía en una casa del Llanillo con cuatro cuartos, dos cocinas, dos cámaras, una despensa, una bodega y un corral, de se seis varas por once. Lindera por la parte altacon Juan de Hoces, vecino de Velez Málaga por la parte alta, y, por la baja, con doña Alfonsa de Alba. Si se arrendara ,, pagarían 220 reales. Gravada con con un censo de 2.200 reales a favor del Hospital del Dulce Nombre de Jesús, a quienes se les paga 176 reales, otro de 1.650 reales a favor de Juana Morilla, a quien se le pagan 49 y medio reales; y una memoria de misa rezada en la iglesia conventual de Consolación con dos reales. Poseía un lagar   en una casa de campo de Valcargado con una viña de nueve fanegas ( media de alameda y ocho y media de viña, de primera, segunda y tercera calidad), propias del cura don Manuel Ramírez,  linderas con las tierras de  la capellanía de las Varas de Palio (E), de don Pedro de Góngora (O) del seglar jiennese  don Gerónimo Caballero (N) y de Pedro de Viedma (S), gravadas con censode 1.100 reales a favor del convento trinitario, que cobra 130 reales anuales y una memoria de misa rezada en el convento de Consolación,  por lo que obtenía 22 reales. Poseía dos fanegas de tierras en la Fuente la Negra con dos olivos, gravada con uma memoria de misas de María de Arjona en el convento dominico del Rosario, linderas con don Luis de Íñiguez (E), doña Francisca de Tapia (O), de Juan  de Narvaez (N) y el camino que va a la Fuente la Negra. Poseía una casa en la calle Cava, compuesta de caballeriza, bodega, cámaras,  un cuarto y corral , lindera de  Catalina de la Jurada por la parte alta, y, por la baja, los herederos de Salvador Rodríguez,  de 18 varas por diez. 

Pedro Balado ( 44) bodeguero qqjue obtien 330 reales , soltero,
Pedro López de Ávila, maestro de herrador, y albeitar, casado, , tenía un hijo menor y una hija (45)
Pedro Cabrera, el mayor, (46) de 67 años, maestro de polainero y monterero, que  ganaba 1.100 reales viuda con tres hijas.  Y 5o reales por vender chocolate. 
Pedro del Moral, espartero (47), de 67 años, casado. Ganaba 1.100 reales y alimentaba un cirvinte. 
Tomás Merino (48), oficial de zapatero, casado. 

EN ALCALÁ LA REAL INFORMACIÓN, LA CALLE PEDRO ALBA.

LA CALLE PEDRO DE ALBA

Esta calle. retazo de un antiguo  camino real,  procedía de la zona norte del municipio alcalaíno, de las tierras del Castillo de Locubín y de Charilla. Rompió el damero urbanístico de la ciudad, de las calles perpendiculares y paralelas, de las llanas, llanetes y llanillo, y de  las reales, que hubo varias, sobre todo, en la ciudad fortificada de la Mota. Es una pequeña diagonal que aligera la subida de la cuesta de las calles perpendiculares al Llanillo. Recibe el nombre de un personaje, que vivió durante muchos años, en una casona señorial. Y no fue este el único Pedro de Alba,  que los hubo varios, con mismo nombre y apellido en esta calle: se han recogido un cura, un miembro del cabildo municipal, (en concreto un jurado, hermano de Juan de Álvaro en 1587, vecino con el número 866) y un labrador (desde el siglo XVI con el mismo nombre y vecino 873), en una época cuando se urbanizó a expensas de ser una calle Postigo de la calle Real. Por su prestigio social y poder económico, su familia y apellidos perduraron el reconocimiento onomástico de aquella calle.

 En esta calle, hasta hace muy pocos años, existía alguna que otra taberna, otra comunicaba con la calle Real, la de Serrano, y, se recibían los buenos oficios de la herrería de Cecilio; lo curioso de esta vía consistía que servía de puerta poterna de la calle Real en muchas viviendas. Su final se enredaba con la cárcel de Partido Municipal y con la carpintería de Juan Cruz, ese artesano de la madera que llegó a ser hermano mayor de la Virgen de las Mercedes en los últimos años del siglo pasado. Algunos aprendieron sus primeras letras, se prepararon para puestos del estado, o teclearon los dígitos de las máquinas de escribir bajo el amparo del maestro Manolo.

En esta calle se escucharon los ayes lastimeros de los presos comunes, y de los presos políticos en momentos de represión contra los republicanos y, tras la toma de la ciudad, por las tropas de Queipo de Llano.  Esta calle desembocaba por la parte de abajo en la comercial vía de la Tejuela, daba entrada al Hotel Comercio,  a los primeros estancos, a las  tiendas de abacería, aladrería y herrería, a los primeros garajes y locales de empresas de comunicación que hubo en Alcalá….En  esta calle, durante la guerra civil, se alojaron parte de las tropas de ocupación desde el 30 de septiembre de 1936, mi familia me recordaba a los cuerpos de regulares, a los soldados norteafricanos, que miraban con cierto recelo las chiquillas de aquellos tiempos, y veían desfilar hacia el Rosario, como me comentaba mi madre.  Por la parte alta, vivió la familia Huertas Tello, y fue piso rectoral, la antigua casa del cura, de la parroquia de Santa María la Mayor. A partir de los años setenta, se convirtieron muchas casas y casonas en bloques de pisos, olvidando las rancias casas de vecinos; algunas, como la que se donó a Cáritas y fue, en algún que otro año, comedor de emigrantes, cayeron a la ruina, y reclamaron su alzado. Hoy esta calle es el trastero de la calle Real, en una de las aceras, y pocas viviendas de sabor tradicional y de fachada andaluza se alzan en pie.

Esta calle cierra el catálogo de todos los libros del Catastro de la Ensenada, dentro del cuaderno 73. Junto con la de Mesa, enmarca el antiguo casco histórico; el resto de población se comprendía en las aldeas y Frailes. Esta calle estaba habitada por diecinueve vecinos, en el siglo XVIII, pero se multiplicaron en los siglos posteriores.  No siempre estuvo edificada, sino que dejó algún solar entre casas de fachadas de piedra, otras de mampostería y algunas señoriales. Entre zona de servicios y recinto histórico, un desahogo para el mundo del motor con sus cocheras colectivas. Es un punto de partida para tener en cuenta la renovación patrimonial,

TABAQUERO, COSARIO Y MI ASCENDIENTE GÁMEZ, UN PUJARERO EN LA ESQUINA DE LA CALLE FUENTE NUEVA.

Juan Leo (25), mesonero, casado, con dos mozas y dos mozos, sirvientes  y un mulero. Disponia para su manutención cuatro cerdos, y de ganado 34 ovejas, dos corderos y para el transporte de dos caballos.  Regentaba dos mesones, uno en el Llanillo, que  arrendaba a las Niñas Huérfanas de la ciudad de Córdoba, que le rentaba 2.200 reales,  Y otro denominado de Los Álamos, propio de la fundación de don Pedro de Moyal, cuyo patrón era don Pedro  Biedma, que le rentaba 1.000 reales. Poseía una tienda de chocolate, comestibles  y especería que le proporcionaba 1.650 reales. Y por otra tienda de vinos que le proporcionaban diferetnes cosecheros 282 reales. 

Juan Galera (27), casado y tenía dos hijos menores. Regentaba  una taberna en donde se vendía vino de diferentes cosecheros que le rentaba  100 reales. 

Juan de Torres Cano de Toledo (26), alcaide de la cárcel eclesiástica de 62 años, casado, ciego, y dos hijas. Ganaba 10 fanegas de trigo que le suponían 180 reales. Además de la cárcel real, existía la cárcel ecelsiástica,que por estos años se encontraba junto al Palacio Abacial y recogía todos los presos que cometían delitos relacionados conla Iglesia. Disponía de recursos otros cincuenta reles de otras utilidades. 

Juan Manuel Gámez (27) maestro de herrador, casado, tenía un hijo de 18 años, tres menores y dos cirvientes.  Poseía y vivía en 

una casa que era de accesoria en el Llanillo, lindera con casas de la fábrica de la Iglesia Mayor y de la calle Fuente Nueva, de diez varas de fretne por quince de fondo. Compuesta de

dos portales, cuarto principal, dos cuartos segundos, caballeriza, cámaras, bodega con vasos, patio y corral. Si se  arrendara suponía de valor 22 reales. Gravada con un censo de 2.200 reales a favor de los beneficiados de la Iglesa Mayor a los que se le pagaban anualmente 220 reales.  Poseía otra casa en la calle Zalameda, compuesta de dos cuartos, dos cocinas, pequeñas, dos bodegas sin vasos, portal y patio, de diez por doce varas . Lindera por la parte alta con casa de Juan Fernández y, por la baja, con la de doña Inés de Miranda. Si se arrendare, valdría 143 reales. Otra casa en la calle Pastores, compuesta de cocina, corral , patio, cuarto primero y segundo, cocina y cámaras, de diez varas por siete, lindera con casas de Francisco de la Cruz  y de Francisco de la Cámara. Si se alquilara tendria un valor de 88 reales. Y está gravada con un censo de 1.500 reales, y se pagaba al convento dominico de la Encarnación,  a razón de 140 reales anuales. 

Poseía una casa de retama en Mures, compuesta de dos cuartos y dos cámaras. a una

legua  y se le regulaba 66 reales de aprovechamieto. Tenía arrendadas dos fanegas y seiscelemines en el Prado de San Sebastián, propias del convento dominico de la Encarnación. De segunda calidad y una renta de 35 reales. Otras dos fanegas y seis celemines de segundca calidad, propias del capellan de Alcaudete Felixde la Plaza,  en el  sitio de la Paleta, con 50 reales. De ganado 12 cerdos de cría, 23 lechones y 19 lechonas, 9 ovejas, 9 borreegos, 1 jumento , 1 mula  8 cerdos, 63 cabras, 43 chotos, 3 machos y dos colmenas, todo sumaba 878 reales. Este es el historial de mi ascendiente Gámez

Juan de Ramos ( 29 ), mercader de paños, y lienzos, soltero,  y diponía de una criada, un sirviente de 65 años, y un cajero.  

Felix de la Plaza(29), tendero de paños, seda y lienzos con una renta de 6.600 reales en su tienda del Llanillo. 

Manuel Fernández de Ocotto ( 39), de 64 años, casado, con dos hijos menores, y tres hijas, uno oficial y otro aprendiz de sastre. Por ser administrador del estanco del  tabaco se le rentaban 1.100 reales  y por el arrendamiento del  correo 400 reales. Por el oficio del tabaco,  era de los privilegiados de la ciudad, se relacionaba con el administrador provincial de la retna del tabaco  por ser su arrendador local, y , al ser un monopolio del Estado, estaba exento de pagar los impuestos, tasas y alcabalas municipales, servir en el ejército, y ser juzgado por la justicia local, al mismo tiempo que podía portar armas para su defensa. Como se observa por su nombre es de origen alejado de la ciudad, y formaba parte de la red  estatal  de la administración pública,  Por el del correo,  recibía semejante privilegios y  era encargado de la estafeta alcaláina que repartía entre los vecinos. Esta se encontraba ya inserta en el  mapa de postas, que provenía de Granada y enlazaba con la Corte de Madrid desde Córdoba, un camino real  muy importante en tiempos del ministor Wal en el  año 1760.  Disponía de dos cerdos, tres lechones y dos cerdas. 

Mateo de Barrera , maestro de herrador ( 40), casado, tenía un hijo menor. 
Luís de Alcaraz, maestro de cordonero, casado, tenía tres hijos, menores y dos hijas. ( 31)
Manuel Galabardo, maestro de sastre, casado y tenía una hija (33). 
Manuel Hoyo (34) tendero de qinquillería y de bayetas, por la que ganaba 1.10 reales . Casado, tenía cuatro hijos menores y una sirvienta. Vivía y tenien tienda en e Llanillo con portal, corral, cocina, cuarto primero y segundo, y cámaras de cinco por trece varas, linderas con las casas del clérigo don José  Durán por la parte alta, y , por la baja, esquina de calle Marines, si se alqulara rendiría 1.640 reales, gravada con uncenso de 1.100 reales a favor del clérigo don Fernando Cobaleda a quien se le pagaba 133 reales anuales. Poseía una viñade cutaro aaranzadas de viña en Camuña, linderas con viñas de dpm Fernando Morón (E), barranco y cerro  de propios (E y N) y viñas de Manuel de Moya (S), de primera calidad . Por la prevención de suelas y cueros se le beneficaba con 1.100 reales. Y por la de paños y bayestas 300 reales. 
María Bartola, (35), tanernera, viuda, tenía un hijo mayor de 18 años,  oficial de hornero y otro menor. En su taberna ganaba 7o reales. 
Manuel Marques Navajo ( 37), maestro de herrador, sin hueso, viudo,  tenía  un hijo de más de 18 años,  herrador, y tres hijos menores y dos hijas. Por el oficio de cosario hacia Granada, ganaba 550 reales. Tenía una mula y un caballo. Los cosarios se encargaban de llevar a los vecinos a Granada y traer los mandados y recados o llevarlos a otras ciudades, recorrían sobre todo el trayecto del camino real hacia Granada, donde  se abastecían de las telas, piezas artisticas, ceras, pinturas,  y otros encargos que les demandaban particualares y asociaciones , sobre todo religiosas, las hermandades. 

SE DENOTA QUE ALGUNOS OFICIOS ESTABAN LIGADOS CON VECINOS PROCEDENTES DE LA ADMINISTRACIÓN DE LA CORTE COMO LOS ESTANCOS Y CORREOS.  

DIARIO DEL RUTERO POR FUENTE ÁLAMO Y SUS ALREDEDORES.

A LAS 10.45, ACUDIMOS UNOS TREINTA RUTEROS. RUTA ECOCOSTUMBRISTA Y DEL  MAR DE OLIVOS.

Iniciamos en la torre musulmana de Fuente Álamo, de la magistral, humana y generosa ayuda del alcalde pedáneo, Manolo. Comentamos su origen árabe de forntera con la Orden de Calatrava tra la conquista de Alcaudete por el Rey Fernando III, sus alcaides, entre ellos Fernando de Tapia, el´ultimo.

Copntinuamos por la carretera nueva delos años noventa del siglo pasado, hasta el yacimiento romano, posible villa rustica, parte de los  alamacenes, tinados y recinto de esclavoas, utilidad oleícola y minera, restos de cerámica, tégulasy dolias. 

Continuamos por  entre olivos y carretera nueva a la finca antigua del Balnerario, restos de capilla, zona de jardín,  pilas de baños..comentarios de su funcionamiento, director, residencias, el término de Ardales, su labor curativa, y su permanencia hasta el siglo XX. Atravesamos la carretera , y por un olivar en flor de las Casillas, nos dirigimos al camino que provenía de  FDuente älamo al Coscojar Bajo. Llegamos a este comentarios en el caminos sobre el cortijo Cabrera, los hermanos del M´rmaol doña Casilda y doña Clotilde, el sitema agrrio y productivos de la primera mitad del siglo XX, de las tierras de conquistadores a la capellanías y, memorias, fundaciones, dotes , y de estas a la desamortización de Godoy, y en manos de la burguesía prieguense y de Alemedinilla. Del cereal al olivar. Y desde allí contemplamops los campos del VCoscojar Alto, mientras comentamos la leyenda de la cruz de piedrta, el triángulo del amor de hace un siglo. Bajmos por el mismo camino, atravesamos Cuatro Vientos y la Era Grande, contemplamos la Rábita, las tierras corodbesas, la Hortichuela, Las Pilas de las Fuente el Soto y la torre de Fuente Álamo a nuestros pies, y de allí por el cerro y el sitema de irrigación del oliar , llegamos a las altura de Fuente älamo, tras descender dimos con la ermita de San Antonio, comentarios de su lápida deterioirada una memoria de misas, la fundación, la influencia dominica y los altares. De allí a la plaza, pilar, lavadero,...y el campo de fútbol...el día del caballo. Muchas gracias a Manolo, Conde, y todos los ruteros. 

SIGUEN LOS OFICIOS DEL LLANILLO. MESONEROS Y ALBARDONEROS

. 

Andrés de Morales(4), maestro de zapatero , casado, tenía un hijo menor, su madre y un aprendíz. Poseía arrendada una finca de nueve celemines de viña en el Portillo de las Carretas,  lindero con el camino que va a el Portillo de las Carretas  (E) y  a tierras de Francisca de Tapia (O, N y S). Gravada con  dos misas rezadas ( cuatro reales ) en la memoria de la parroquia de Santo Domingo de Silos.  
Alonso Bellido, mesonero, de 60 años, casado (5) y le rendía el mesón arrendado 600 reales.

Francisco de Viana (9) cordonero, viudo, no trabajaba por enfermedad- 

Francisco  Cano Caballero (10) , tendero de paños, sedas y lienzos y todo tipo de géneros  de lana y  ultramárinos , que ganaba 6.600 reales casado, teníaia un hijo menor y dos hijas, y un sirviente. Vivía en su casa del Llanillo, compuesta de sala alcoba , corral,  dos portales, cocina, cámaras, de seis varas de fondo por siete de frente, lindera con casas  del presbítero don Gaspar Góngora por la parte alta, y, por la baja con las de don José Durán. Si se arrendara , se ganaría 198 reales. Estaba gravada con un censo de 1.300 reales a favor de Francisco Jiménez con un rédito anual de 109 reales. 

Fausto Díaz de Arjona (12), tendero de expeceríay quinquillería , con la que ganaba 550 reales, casado y no tenía hijas.
Gerónimo Delgado (15), tabernero que vendía todo tipo de vinos de diferentes cosecheros, que le ganaban 141 reales, 
Gabriel José Valdivia (16), maestro de zapatero,  , macebo, tenía dos hermanas y un aprendiz. 
Juan de Murcia ( 19) , mesonero del mesón del clérigo don Ignacio Navarro que le rentaba 800 reales, casado , tenía un hijo menor y tres hijas (19). Poseía una casa en la calle de la Peste, de nueve varas de frente por ocho de fondo, compuesta de cuarto principal, bodega sin vasos, cocina,y cámaras y corral, lindera con casas de doña Alfonsa de Alba por parte alta y, por la baja, Mateo Rosales,
Juan Cortes , (20) maestro sangrador y barbero que le rentaba 500 reales, con lo que ganaba 500 reales, casado sin hijos, 
Juan Mateo Muñoz, maestro de zapatero y quinquillero y vendedor de cordoban  que le proporcionaba 1.500 reales, casado ( 21). Poseia una casa de propiedad en la calle Utrilla de seis varas de frente por nueve de fondom,, compuesta de cuarto, linderas con casas de Mateo Hinojosa por la parte alta y la baja de Pedro de Agudo. Gravada con dos censos, uno de 794 reales a favor de doña Gracia de ävila y otro a favor de doña Leonor de Moya de 732 reales.  
Juan de la Cruz Lara, maestro barbero que le proporcionaba 200 reales , casado (22). 
Juan López (23), maestro albardonero  y casado. Poseía un lechón. Este oficio se caracterizaba por ocuparse o encargarse de realizar y manufacturar el albaradón o sillas de gran tamañkis que se empleban para domar a las caballerías , sobre todo, hacía referencia al caballo , yegua o potro. Este oficio era secular y se mantuvo en nuestra ciudad hasta tiempos muy recientes junto con el talabartero. Se les consideraban ·maestros· o sastres de las caballerías. Era un oficio que se hacía en pequeñas tiendas o talleres y se dedicaba a los trabajadores del camño, y, como en Alcalá eran numerosos, nunca les faltaba trabajo, se trnasmitía de padres e hijos, y se componía el taller de maestro , oficiales y aprendices. Usaban materiales como la lana, hilos de diveros tipos, cuero, lonas, suelas, lanas, de diversos colores para realizar no sólo las sillas, sino las jñaquimas y todo tipo de albardas, se complementaba con pajas. Fueron decayendo con motivo de la incorporación del mundo del motor en sustitución de los mulos, portos y asnos. 

Juan Antonio Fortuna (24), tabernero  de diferentes cosecheros por lo que ganaba 14o reales y  por un bodegón 200 reales y estaba casado. lA DIFERENCIA ENTREBODEGA Y BODEGÓN, hasta años setenta del siglo xx, en taberna se consumía y bebñia vino de diferentes cosecheros; el bodegón expandía vinopara tabernas, tiendas y particulares en grandes cantidades. Bodegones famosos de Alcalá el bodegón de la calle Llana, o el de los Muertos, confundido con taberna, pues a veces mezclaban las funciones. 

EL LLANILLO COMERCIAL Y DE SERVICIOS EN 1750. UN POLAINERO Y FIEL DEL DIEZMO

CASA DE LOS FIELES DE LAS TERCIAS

Alfonso de Rojas (2), de 61 años, maestro polainero, casado , que tenía cinco hijas. Se dedicaba a fabricar las polainas que no eran sino  unos calentadores, prenda que protegía la pierna desde la rodilla hasta  el tobillo en las largas, y desde el tobillo hasta el empeine en las cortas.  Eran y son  como las medias o calcetines se colocaban al exterior de la bota y del pantalón, de forma tubular y se enganchaban al pantalón con una cinta, sirga o correa, ajustados por su elasticidad y con cierres de cremallera. Las polainas eran las prendas de los labradores y pastores para protegerse en el campo y de losoficios relacionados con las piedras, y las de cuero para los uniformes militares. La usaban los niños en muchas oa¡casiones y, a aveces, se complementaban estas tiendas o lugares artesanos con sombreros y otro tipo de prendas. La DRAE le dio el nombre de grullas.  

No sólo vivió de este oficio sino de ser fie sobresaliente  de las tercias, un subastador de los diezmos eclesiales. El diezmo era obligado a pagar a todos los vecinos en todos los productos (cereales, legumbres, hortalizas, vino  y ganado) y cuando no excedía el diezmo se llamaba minucias, se repartían varios novevos y luego en tercias que correspondía desde el abad a los beneficiados y la Capilla Real de Granada.

.  Como ordenaban las constituciones abaciales, debía se una persona de  confianza y de buena conciencia, impuesto por el abad, provisior y vicario de la abadía, que debían cuidar muy concienzudamente de su elección  para el bien y la observación de la hacienda abacial.Se diezmaba sobe el pan ( trigo y cebada), y el vino  Debían encontrarse en el momento de de coger el pan de los diezmos y otros productos para no existir pérdida alguna en la era de los propietarios, o en otros establecimientos como viñas o lagares,  o se calculaba para las minucias que no alcanzaban el listón de diezmo. Estos fieles debían tener a su disposición unos libros donde anotaban todo el pan denunciado en el diezmo , y otro en el se anotare todo el que se trajere para las tercias de la ciudad. Se encargaba de enviar las bestias y los acarreadores de traer el pan  que estuviera denunciado. No podían mezclar tareas los acarreadores entre los trigos de las eras y el que se traía para las tercias. Se encargaba de darle la cebada necesaria a los acarreadores para sus bestias. 

Debía dar también el pan a los acarreadores y nunca mezclarlo con el que se traía para las tercias,  y estar presente en el momento de descargar los acarredores el pan de la tercia en el edificio ecesiástico elegido para ello. Y debía tener medidas yseñaladas las baldas y costales de los acarretos. 

No podían repartir antes de traerlo ningún pan a los señores que le pertenecían parte del trigo o cebada.  Ni debía coger trigo por lo que le correspondiera de su salario, hasta que se repartieran las tercias. Y se le pagaba por el provisor o vicario. 

En los tablones de las iglesias y por pregones se veía obligado a hacerle saber al pueblo  en algún domingo del año  que se le denunciara a aquel que debía de diezmar y no otro. Una vez que se hizo y remató el acarreto, se señlaba y ponía  el fiel de tercias o sobresaliente y debia jurar todos estaso cumplimientos. 

Este fiel se ganaba 18 fanegas de trigo y diecinueve de cebada, quje , a 18 reales el trigo y nueve la cebada , importaba 435 reales. Se cumplimentaba con una fanega de olivos, de tercera calidad, en el la Hoya del Peñón, propio del presbítero don Nicolás Galabarado, que le rentaba 20 reales,