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viernes, 5 de junio de 2015

CANDIDATOS Y RESULTADOS (y V)
Llegó el final de todo el recorrido electoral, se celebraron los comicios locales y autonómicos y comienza una nueva etapa en la vida de muchos municipios y comunidades de España. A lo largo del todo el territorio nacional se dibuja un panorama muy variopinto a la hora de formar equipos de gobierno, pues no está tan clara la composición de muchos de ellos salvo ciudades que han mantenido las tendencias pasadas o han abierto nuevos aires para la gobernabilidad. Abundan los municipios y comunidades en los que hay que superar la inercia de los tiempos pasados y tender puentes para tiempos futuros. Parece como si costara trabajo a inaugurar un nuevo tiempo, acostumbrados muchos partidos en dar el paso a otra forma de gobernar, porque abundan los prejuicios y los obstáculos, el mundo de murallas y cercas que, a veces, se levanta consciente e inconscientemente y es difícil abolir de un plumazo. Se necesita una filosofía y pedagogía de la cultura del pacto, “foedus ”en palabras latinas, que tanto frecuentaron los romanos en la antigüedad. Ellos formaron, hace dos mil años, un gran imperio con pueblos diferentes y lejanos en sus costumbres e historia, pero, aunque, las armas jugaron un gran papel en su expansión política, no olvidaron a la hora de incorporar a su sistema político la palabra federal para mantener buenas relaciones con los nuevos pueblos que se integraban en aquel amplio sistema. No extraña el hecho de que la Bética, provincia pacífica romana por excelencia, fuera la que menos se opusiera a los romanos y lograra que la mayoría de las ciudades fueran federadas, libres y colonias y las menos cayeran por las armas en sumamente estipendiarías. En aquellas circunstancias se evaluaban mejores resultados para la convivencia civil y corrían con

 mejor suerte llegar a acuerdos con el pueblo romano para mantener instituciones y costumbres y contribuir con las peticiones básicas de impuestos y tropas.
Malas circunstancias conllevaba otras alternativas. El posibilismo y el acuerdo prevalecían frente a otras aventuras. De esto hace dos mil años, se ha llegado a las democracias actuales pasando por tiempos de vasallaje, feudalismo, tiranías, oligarquías, caciquismo y dictaduras. Se ha impuesto en la mayoría de los rincones el sistema menos malo, porque ninguno es perfecto, de la democracia (luego se adjetivará o se luchara por la social, formal o real).
Es el momento más importante en este interregno de planificar el futuro de las ciudades y de las comunidades. En cada rincón y territorio, los ciudadanos se han manifestado con su voto y ahora toca la lectura de los resultados .Hay casos claros y notorios que reflejan una composición de una mayoría sin cortapisas, pero sin olvidar las aportaciones de control, propuestas y palabras de las minorías, porque es mucho más enriquecedora para toda la colectividad. En otros casos, los ciudadanos no se han manifestado con una tendencia tan nítida y es más difícil formar gobiernos. Muchos países imparten lecciones históricas de superar el partidismo puro y duro, de asumir las responsabilidades en los difíciles momentos de la sociedad y de afrontar retos importantes a favor de todos los ciudadanos. Es la política de la mano tendida y de tender puentes para que puedan pasar los ciudadanos. Cuesta trabajo bajarse del burro a cada uno de los partidos y mucho más difícil es pedir peras al olmo, pero hay que tener mucha altura de miras para no empeorar los trayectos alcanzados sin mirar hacia atrás, y, simplemente coquetear o jugar con los muchos papeles o roles que le corresponde a cada personaje, en este caso, colectivo, según las circunstancias. Pero, al final, el perjudicado es el pueblo con la paralización de la maquinaria administrativa, la indecisión e inedia de la actividad pública, el retroceso de la vida socioeconómica, y todo lo que significa poner palos a las ruedas del carro.
Es el momento de la defensa de lo público frente al interés partidista, de abrir las ventanas de la trasparencia para sentirse más agradablemente en la curia de la participación política y, sin lugar a dudas, el reto de procurar que se abandonen la pobreza y la exclusión de muchos hogares para recuperar la confianza en los gobernantes.

Esto es lo que esperan los ciudadanos de nuestros gobernantes, y de seguro que serán recompensados en tiempos de nuevos comicios. La pelota está en el tejado, más bien en el campo de juego de muchos lugares, toca jugar pero sin jugar con el pueblo. Pasó el momento de alegrías y de los éxitos, de las felicitaciones y enhorabuenas ( las comparto sinceramente con los nuevos concejales de nuestro municipio).Es el momento del improbus labor, el duro trabajo, pero reconociendo que , si se hace con altura de miras y generosidad, será recompensado. Felicidades y enhorabuena.  

miércoles, 3 de junio de 2015



            POR TIERRAS DEL SUR EN BOCA DE MÁRTIR DE ANGLERÍA

            PEDRO MÁRTIR DE ANGLERÍA

Nació en  Arona (Milanesado), 2 de febrero de 1457  y murió - Granada, octubre de 1526)            Adquirió en su tierra natal los conocimientos de la Antigüedad latina de la mano de Pomponio Leto entre 1477 y 1486, en cuya Academia de Antigüedades se educó
Este humanista  perteneció a la Academia de Pomponio Leto y vino  a España  atraído por el amor patriótico de los españoles de la mano de  don Iñigo de Mendoza . En 1487, durante la embajada del conde  de Tendilla ante el papa Inocencio VIII quedó admirado por su talento y conocimiento, decidió contratarlo como instructor de sus hijos, llevándole consigo a su regreso a Castilla.
 Acompañó en sus campañas contra el reino nazarí de Granada al Gran Tendilla, quien fue nombrado Adelantado Mayor del ejército castellano en Andalucía lo introdujo rápidamente en la corte de los Reyes Católicos hasta su conquista el dos de enero de  1492.
Asentado a partir de aquella fecha en La Alhmabra, al ser Tendilla  nombrado entonces Capitán General de Granada, se ordenó a sacerdote y cumplió funciones docentes. Alcanzó varias dignidades eclesiásticas, entre ellas: capellán de la reina Isabel la Católica desde 1501 hasta  la muerte de ésta en 1504; y además  obispo de Jamaica (aunque nunca visitó América, le fue concedida esta dignidad por el papa Clemente VII  petición del emperador Carlos V). En 1501 realizó una embajada para los Reyes Católicos que e le llevó hasta Egipto, a cuyo regreso fue nombrado deán de Granada. Además  en España desempeñó los cargos de protonotario, prior del arzobispado de Granada y Consejero  real de las tierras de las Indias ( 1520-1526) y cronista de las Indias (1520). Fue tan estimado que, como aparece en la portada del libro “tanta cura excusum , ut praeter venustatem styli quoque fungi possit vice Luminis Histyoriae temporrum superiorum”( lo consiguió con tanto entusiasmo que, además de la belleza del estilo, tambien puede desempèñar la vez de la Luz de la Historia de los tiempos pasados” .


 Escribió Decades de Orbe Novo, que hacen referencia al descubrimiento del Nuevo Mundo. 


                                   OPUS EPISTOLARUM
2 0 MENÉNDEZ Y PF.LAYO, Estudios cit., págs. 228-235, ensaya el valor testimonial (Je Anglcría, en el capítulo titulado De los historiadores de Colón: "Acostumbrado a tomar la vida como un espectáculo curioso —escribe—, gozó ampliamente de cuantos portentos le brindaba aquella edad, sin igual en la historia, y  estuvo siempre en las mejores condiciones para verlo y comprenderlo todo, desde la guerra de Granada hasta la revuelta de las Comunidades. Su espíritu, generalmente recto, propendía más a la benevolencia que a la censura [. . . ] poseyó en alto grado el don de observación y el conocimiento ele los hombres [. . . ] acomodada en suma al paladar del público letrado de Italia, que ávidamente devoraba estas Décadas,dando ejemplo de ello el mismo Papa León X, que las leía de sobremesa a su sobrina y a los Cardenales. Pedro Mártir debía buscar, por sus instintos de periodista, lo más ameno, lo más exótico, lo más pintoresco y divertido de aquella materia novísima, deteniéndose sobre todo en las rarezas de historia natural y en notar maligna y curiosamente los ritos y costumbres y supersticiones de los indígenas en aquello que más contraste presentaban con los hábitos del Viejo Mundo". MENÉNDEZ Y PELAYO repite dicha opinión en Antología de poetas líricos castellanos, t. VI,


Por un tránsfuga moro, supimos que 120 caballeros, que habían salido de Granada, habían causado daño  a  nuestros soldados  lejos de nosotros  por donde los encontraron  menos precavidos, Dos ilustres capitanes cogen las armas con el Conde, desde Íllora Gonzalo Fernández, desde Moclín Martín Alarcón, y los demás acampados, se ocultan por los lugares vecinos, por donde los enemigos debían pasar. A la entrada de la noche, una vez alzados gritos de cara y de espalda,   atacan, cortan el paso,  dispersan  y cogen cautivos  a los que cogen desprevenidos en  medio de un estrecho desfiladero de bosques .Los traen atados  y subyugados al campamento del conde en  Alcalá la Real. No muchos días después, el propio Marqués de Villena como virrey. Se acercó a visitar a su hermana y esposa del Conde, que había llegado  hacía poco junto a su marido desde la ciudad de Torredonjimeno situada en nuestra retaguardia más al interior, donde pasaba el invierno. Reunido un mayor número de tropas con su llegada, pusimos en fuga   a los enemigos  con continuas incursiones  casi hasta la tierra de nadie junto a las murallas. Incendiamos las mieses recogidas  de sus campos serranos y de las afueras de la ciudad  en las eras  en una sola noche de otoño, mientras los vecinos de Granada contemplaban el fuego desde sus ventanas. ¡Ay! Con cuantos gritos rotos y alaridos de mujeres se atiborraban  loa  encerrados en la ciudad por esta desgracia, mientras nosotros los escuchábamos a lo lejos. Pero, una vez que se permitió que los soldados atacaran a través de la llamada de  los  sones de las trompetas y del los redobles de los tambores, quedaron convocados al combate, Pero tras temer las celadas,  se mantuvieron encerrados dentro de la ciudad. Contra nosotros incluso salen corriendo  aquellos mismos como unos ladrones rabiosos y bramando  en medio de una casi ordenada fila de combate,  al verse desesperados por la perdición del momento. Pero, de la misma manera que un fuego extinguido lanza a veces una inesperada llama, aunque sea para dar el último fogonazo desde lo más profundo de su rescoldo o cenizas, se ven frustrados en su deseos. , además, aproximadamente por el día 13 de enero de 1490, tras entrar de noche por el territorio de los enemigos con dos mil soldados de armadura ligera, y cinco ml de infantería, a escondidas a través d la ciudad de Montefrío, les cogimos del  ruedo de la ciudad   en una sola noche, más de  unas 3.000 cabezas de cabras, ovejas y bueyes. Este ataque se dispuso con este orden. Gonzalo Fernández y su muy amigo Martín Alarcón,  con dos compañías de soldados desembarazados y dos adiestrados  guías, como patrulla exploración, se esconden de madrugada en medio de dos montes un poco elevados. Un denso batallón, por la retaguardia, con el Marqués, el conde Alfonso Aguilar y Luís Portocarrero, de los que hemos hecho antes mención, se oculta entre las ruinas de la recién destruida ciudad de Alhendín.  Dos exploradores, que como cabecillas de la aventura arrancan cada uno un árbol apuntalado de follaje a la hora del horizonte del sol, los pastores con sus ganados y los aradores en campo abierro  permiten que los exploradores sean la señal  desde los árboles. D
esde los escondrijos escondidos saltan. Yo como compañero de estos, que habían estado errabundos a través de una tétrica noche,  me había retirado del batallón del jefe. En aquel momento se presentan  con  las armas inmediatamente en la cima de unas colinas próximas unos 150 caballeros enemigos. Mas he aquí que mientras  de esta manera  no se combate en una batalla cerrada con iguales condiciones con pequeños encontronazos,  el batallón del general,  desde lejos  mientras uno y otros la contemplaban , como  movible , completando la marcha llenando el paso, l  se dirige hacia nosotros, los enemigos huyen trepidantes hacia dos ciudadelas fortificadas  torreadas  hasta ahora inaccesibles a nosotros  por los cerrojos, que llaman germanas / hermanas. Nosotros corremos libremente el campo. Y, una vez recogido el botín  ante de que la ciudad advertida nos ataque, regresamos a los campamentos de. Con esta y otras lisonjas de esta clase ,  los enemigos hasta que lleguen los reyes a  saludarnos  para poner la última hoz a esta miel , os saludamos. Adiós, desde el campamento de Alcalá la Real, 21 de enero de 1490.  








martes, 2 de junio de 2015

OFICIOS DEL AYUNTAMIENTO EN EL SIGLO XVIII

 
PERSONAL DEL AYUNTAMIENTO

-Uno o dos porteros, que se encargaban de la limpieza del cabildo, traslado de asientos adonde acudía la Corporación, ser reyes de Armas en los actos protocolarios y procesiones, ministriles o personas de Servicio. Iban vestidos con traje negro y, a veces, de damasco carmesí rojo y gorra de terciopelo.
-Un escribano o dos escribanos oficiales de cabildo, que levantaba actas de las sesiones de Cabildos, hacía copias de censos, padrones, y de todo el aparato documental de la Corporación. De la importancia de este cargo, se puede manifestar que el cargo costaba la cifra nada menos de cinco mil seiscientos noventa ducados en 1623, muy por encima de un cargo de regidor.  
-Alarife, Obrero o maestro mayor de obras( obrero mayor), que se encargaba de la realización y  mantenimiento de las calles, fuentes, cañerías, caminos, edificios públicos.
-Capellán del Cabildo se encargaba de decir misa antes del cabildo, también los días de fiesta en la Cárcel.
-Rector de niños, que se encargaba de la enseñanza de la Doctrina cristiana,  leer y escribir.
-Mayordomo de Propios, encargado de las finanzas municipales.
-Mayordomo de Pósito, encargado de las finanzas del trigo.
-Almotacén, encargado de la limpieza y del control de los pesos y medidas.
-Fieles de carnicería, encargados del peso de las carnicerías.
-alcaides de oficios, los encargados del examen de maestros y oficiales y de la buna ejecución de los distintos oficios artesanales.
-Pregonero, que se encargaba de transmitir a los vecinos los acuerdos de la ciudad más importante y los convocatorias de cualquier cita pública
-Verdugo. encargado de dar tormento y el garrote a los ajusticiados. Solía venir de la ciudad de Granada y Loja
-Tambor y trompetero. Encargados de  llevar a cabo la música de fanfarria y de apertura del Cabildo. ,
-Guarda de la Alameda, encargado de regar y proteger los álamos del egido de la ciudad, junto con el camino de Granada.




DICCIONARIO




CUADRO DE DELEGACIONES  Y OFICIOS DEL SIGLO XVIII

DENOMINACIÓN
FUNCIÓN
MEMBROS
COCRPUSCRISTI
Organizar la fiesta
Dos regidores
Alguacil mayor
Vara de justicia y cuidado de pobres
Un regidor , puede nombrar teniente
Síndico/ Guarda Mayor del campo
Vara de justicia para guardar el campo
Regidor que nombra teniente
Administración del Pósito
Administrar el trigo de la ciudad
Un regidor y un jurado
Peso de la harina
Control del peso del trigo
Regidor, nombra teniente
Padre General de menores
Cuidado  y administración de los huérfanos
Idem
Alcaidía del Castillo

Idem
Alguacil mayor del Castillo
Lo mismo que en Alcalá
Idem
Padre de menores del Castillo
Idem
Idem
Síndico y Personero y Procurador general
Controlar a los mayordomos de Propios y Pósitos y defensa de los común
Persona delegada

Comisarios de Soldados
Alojamientos, tropas, etc
Regidor y jurado
Obrero mayor
Proposición de obras
Regidor
Abastos, propios, arbitrios, cuentas, pleitos, cartas, empedrados, fuentes, cañerías, alcaidías del agua, obras públicas, jueces consistoriales, yeguas, potros, visitas de cárcel, fiestas de tabla, fieles de carnicerías,  puestos de aceite, sellos de paños, teja y otras
Proponer, controlar y administrar
Uno o dos regidores
Abogado
Defensor de la ciudad y asesora
1 y otro en Granada y Madrid
Dos médicos


Capellán


Contador de rentas


Dos porteros,

Dos tenientes
Oficiales de pluma

Dos
Maestros de letras

Uno de niños y otro de gramática
Promotor fiscal


Apreciador de  daños


Pregonero






   



 

lunes, 1 de junio de 2015

feria de asociaciones


ANEXO AL DIARIO DEL RUTERO DE LARUTA NAZARÍ II

Nos impresionó la ruta nazarí de ayer. Quedaron algunos momentos inolvidables. En Arjonilla, fuimos de la tragedia al gozo de ser compañeros de la ruta de los castillos sin olvidar a Macías ni  García Morente. En Arjona, pasamos del olor a gasolina y del estruendo de los tubos de escape de la concentración motera al remanso de paz de la plaza con cimientos argáricos, oppidum iberorromana y santuario de mártires sin olvidar la mezquita, la casa de Alhamar y el betilo  con su misterio. a de. 
No  quedarán en el tintero el Barón de Velasco, ni Eslava Galáan ni Alhamar, pero tampoco su majestuoso aljibe, la confitería Campos, el ayuntamiento, el betilo talismán, la urna de incineración y el barrio judío. Se nos mezcló en la retina  los elementos neomudejares con la limpieza y blancura de sus casas, el canelabro de los siete brazos con los versos de Machado, el número ocho de la perfección con las criptas de los santos de las lucecitas....la torre del Carmen con la de San Juan,  y la goleta que navega en el mar de olivos con sus cuatros mastiles de las torres de las iglesias de Arjona...En Porcuna, de la torre de Boabdil a la casa de Piedra, de foros romanos a la monasterio de San Benito, del general Castaños y María Bellido al santuario de Alharilla, de Obuldo a ala iglesia de los frescos de los Romero de Torres, de las callejas a la carrera de Jesús, del casino al arco de la Plaza de Andalucía..Entre el  pasado argarico e ibero hasta  la ruta de los fundadores de reno de Granada, pasando por los romanos de Urgavo y Obulo, la alquería de Arjonilla, y  los caminos entre olivares sin olvidar un final de tierras donde se rodó la película de La Mula. 
Entre un gran mar de bellos olivares,
flota erguida la nave  nazarí,
galana como perla de rubí,
envidia de reyerta señoriales. 
Rindieronse sultanes medievales,
 castillos y alquerías del monfí,
do durmio la flor del alhelí
y  Macías murió entre cantares. 
Pronto se cayeron potestades, 
 reinos y ciudades de Boabdil,
y Obulco se hizo del maestre,
resistiendo del Sur al Poniente,
ampliando Castilla hasta el fin,
Arjona, santuario martir,
lugar fue de centellas  relucientes.  

en