LOS PARIDOS POLÍTICOS Y LA VIDA LOCAL
El funcionamiento de los
partidos políticos se dirimía a medio
camino entre la legalidad y la ilegalidad o semiclandestinidad consentida. Pues
un delegado gubernativo de la zona de Alcalá controlaba la nueva situación
política como en tiempos pasados, requiriendo
a todos los partidos que anunciasen día, lugar, y hora de la celebración de los
actos públicos. No obstante, en 1926, se permitía que funcionara todavía la agrupación socialista, a cuyo frente
estaba Esteban Gutiérrez; por otra parte, los republicanos socialistas,
mantenían vivas sus bases en las aldeas y Alcalá, y
curiosamente hay noticias de que el propio Esteban Gutiérrez como miembro de
la Agrupación Local de Alcalá
la Real, envió una carta de
pésame en nombre de ella, por la muerte
acaecida el 9 de diciembre de 1925
.
También la Unión Patriótica se había constituido en la
localidad con la incorporación de los antiguos monárquicos y de algunos miembros de la corporación municipal. Y con el
órgano de difusión Patria, que le servía
de caja de resonancia de los triunfos en tierras africanas, o a través de su labor pregonera de los
mensajes que le comunicaba el gobierno
civil, como aconteció el día 16 de septiembre
de 1925. Además, en la ciudad, contaba con buenos colaboradores del escritor
Alfredo Cazabán, que ejercía de redactor jefe del periódico y promotor de la revista “Lope de Sosa”: en
concreto hubo una gran difusión de asuntos locales y numerosa presencia de
escritores alcalaínos como Guardia y Montañés Chiquero, eran frecuentes.
Sin
embargo, en el ámbito nacional, se
produjeron dos claros movimientos políticos que repercutieron en la vida local.
Primero, como señala Octavio Ruiz Manjón “
El
advenimiento de la dictadura supuso la desaparición de las fuerzas políticas
que habían gobernado al país durante los años de la Restauración. Los
partidos dinásticos quedaron en la penumbra y su futuro seriamente amenazado”.
Pero, esto, más bien, se refiere a los ámbitos de sus organizaciones, pues las
personas casi fueron las mismas en el ámbito de la política local. Por otra parte, se percibe un movimiento de los disidentes de
la Restauración,
que el anterior historiador define de la siguiente manera: "
Acabado el crédito inicial concedido por la
casi to
talidad del país a los nuevos gobernantes- de los que se esperaba un
profundo saneamiento de la vida política-, los sectores republicanos volvieron
a dar señales de vida desde los comienzos de 1926. Junto a grupos de abolengo
republicano, como era el Partido Radical, aparecían nuevas figuras y
agrupaciones... En 1926, durante una
reunión conmemorativa de la primera República-11 de febrero- todos esos
elementos acordaron agruparse en un organismo que facilitase el triunfo de la
causa Republicana: Alianza Republicana”.
No obstante,
en 1927, el control de la vida política municipal, social y cultural había
caído en su mayor parte en manos de una nueva clase media, comercial y profesional, pues el ayuntamiento lo gobernaban muchos
monárquicos procedentes de los
anteriores periodos y partidos
(Serrano Mármol, Laguna, Montoya, Aguayo, Sierra, Santaolaya, Sánchez y
Sánchez y Sánchez Muñoz). Incluso, comenzaron a ocupar cargos en las
asociaciones religiosas, que anteriormente habían sido gobernadas por los labradores y los herederos de la familia de
los hidalgos alcalaína. Su tío Juan
Batmala, por este año, logró ser admitido como hermano de la Cofradía de la Virgen de las Mercedes,
entidad que tenía un acceso restringido para integrarse en la vida cofrade
BATMALA AL
FINAL DE LA DICTADURA
Pero varios
hechos transformaron la vida de Batmala
a finales de este periodo. El año 1929 fue un año fundamental para integrarse de nuevo plenamente a la política por parte de
los republicanos y los socialistas.
Pablo recibió el duro impacto de la
muerte de varios familiares muy allegados a su persona. Se trataban de su prima
María Isabel, su hermana Dolores
y su
cuñado José María del Mármol Moreno, al que el pueblo denominaba “Cara Cordel”
. El
espíritu de este matrimonio quedó reflejado,
años más tarde, cuando el periódico
Ideal comentaba la actuación de José
María con respecto ala centro
Hospitalario, Asilo y Casa Cuna de la calle Rosario con estas palabras: “
Particulares como José María del Mármol
Moreno, que donó cuatro mil pesetas al subdelegado de Medicina, han cooperado
por mediación de este técnico a la adquisición
del magnífico quirófano y de esterilización con que hoy cuenta esta
benéfica institución” También murió su
pariente retirado Santiago Camy Miqueu, del que
nacieron varios personajes importantes de la burguesía alcalaína.
La muerte de
su cuñado le impresionó por muchos motivos. Un día, su criada encontró en las
cámaras un conjunto de cajas cerradas con mucho cuidado y esmero. Movida por la
curiosidad, abrió una de ellas. Y cual fue la sorpresa, cuando encontró miles
de billetes dentro de ellas. Estos ingresos extraordinarios provenientes de su hermana le
permitieron continuar su conducta
altruista a favor de cualquier persona que se le acercaba para reclamarle un
gesto de solidaridad, una colaboración en un momento de apuro, y para afrontar
la nueva campaña electoral, que se vaticinaba por el mes de agosto de un año
después. Debido a la falta de descendencia por parte de estos familiares suyos,
los bienes de Pablo se acrecentaron en gran cantidad, lo que le permitió ser
mucho más dadivoso con la gente
sencilla.
Poco a poco, la colonia francesa iba quedando reducida en
un par de familias debido a que los Camy Miqueu y los Batmala mermaron mucho
sus miembros. Pues, por los años treinta, murió también el médico Santiago Camy
y, en 1929, sus hijos José y María Camy
; de su familia. su prima Isabel Batmala
Alba. El último aldabonazo lo recibió con
su tío Juan Batmala que murió el tres de octubre de 1930
.
Son años en
los que solía leerse República, el
Heraldo y el periódico provincial Democracia. Pablo Batmala seguía
frecuentando la Panza
del Diablo en la Fuente
de la Salud,
donde se reunían los republicanos para intercambiarse sus ideas y disfrutar de
los guisos alcalaínos.
Eran los
momentos finales de la alcaldía de Benavides. Pero, al mismo tiempo, muy bien recordados entre la población. Pues
la política de Obras Públicas, el saneamiento de la hacienda municipal y la
tecnocracia en el ejercicio del poder, habían permitido cierto despegue de Alcalá, que algunos lo recordaban en coplas de
carnaval:
Dichoso pueblo de Alcalá
¡Quién te iba a ti a decir
que ibas a tener un alcalde
que se iba a preocupar por ti,
y ahora te veo orgulloso
a estilo de capital...
Todas las calles...
Incluso, en
consonancia con su política, el Ayuntamiento recibió un gran remozamiento en su
ornamentación, desde 1926 hasta 1930 se restauraron el Salón de Plenos, las
Salas Bajas, y el despacho o del Alcalde:
fueron sus maestros de obras Manuel López Ramírez, los Navas y Muro y emplearon
una pavimentación muy similar la que se hacía en las fachadas del Llanillo, con
cerámica sevillana y materiales de talleres granadinos. También, se construyó
un puente del río de Frailes a su paso por
la Ribera Baja; se remozó el camino desde el Puente Suárez hacia
la Rábita; se
adoquinó la calle Real
, y el camino vecinal a Fuente Álamo
.
También, con el apoyo de
la Diputación
Provincial de Jaén, se
hicieron los proyectos de lo que serán futuros caminos vecinales Fuente Álamo,
Grajeras, Cantera Blanca, y Hortichuela.
El funcionamiento de los
partidos políticos se dirimía a medio
camino entre la legalidad y la ilegalidad o semiclandestinidad consentida. Pues
un delegado gubernativo de la zona de Alcalá controlaba la nueva situación
política como en tiempos pasados, requiriendo
a todos los partidos que anunciasen día, lugar, y hora de la celebración de los
actos públicos. No obstante, en 1926, se permitía que funcionara todavía la agrupación socialista, a cuyo frente
estaba Esteban Gutiérrez; por otra parte, los republicanos socialistas,
mantenían vivas sus bases en las aldeas y Alcalá, y
curiosamente hay noticias de que el propio Esteban Gutiérrez como miembro de 
Sin
embargo, en el ámbito nacional, se
produjeron dos claros movimientos políticos que repercutieron en la vida local.
Primero, como señala Octavio Ruiz Manjón “El
advenimiento de la dictadura supuso la desaparición de las fuerzas políticas
que habían gobernado al país durante los años de 
Por estos años, el campo y todo
lo relacionado con el sector primario, eran el eje de la vida económica local.
Pues, en una población, que no llegaba a los veinte mil habitantes, los grupos agrarios estaban constituidos por
1346 jornaleros sin tierra y 1.346 pequeños campesinos 861, que sumaban 2.207,
(incluyéndose además pequeños propietarios, arrendatarios, aparceros). Y, con la suma del resto de propietarios se
alcanzaba la suma de 3.946. En torno a
ellos, se organizaba la vida local y para su buen desarrollo social, se había
formado una junta agraria, compuesta por algún que otro pujarero, el alcalde y
técnicos. Aunque pocas eran las competencias técnicas, más bien este organismo
se preocupaba de la cuestión social, sin embargo, solamente en momentos de
crisis agrícola, solían convocar a los
labradores y pegujareros y les invitaba a paliar las situaciones mediante la
adopción de medidas de choque contra los principales afectados que eran los
jornaleros. Generalmente, los primeros que se les ofrecían eran labradores y pegujareros, pero
siempre que podían, las obras públicas también aliviaban la triste situación de
los campesinos, ya que requerían mucha mano de obra; entre los caminos que se
emprendieron por este tiempo uno de
ellos fue el de Mures.
Entre
los obreros, comenzó a funcionar en 1926 una
sociedad ligada con Asociación Agraria Regional de 
La crisis
obrera comenzó a reproducirse a en le mes de marzo de 1927 por parte de los trabajadores del
campo, demandando que se les diera trabajo o que se les alojara por parte de
los patronos[1]. Pero, esta vez, las obras
municipales no podían hacer frente a la
demanda obrero, ni en el campo había labores suficientes para todos los trabajadores. No
existía ninguna varita mágica, y la solución
continuó siendo la misma que en la época monárquica: la puesta en
funcionamiento de Cocina Económica de 
Tampoco, las partidas
municipales ni los fondos enviados por el gobernador civil pudieron, entre 1929 y 1930,
hacer frente a esta grave situación. A veces el empecinamiento de los
patronos era tal que no contrataban a los obreros que exigían el pago de
la cuota del retiro, según denuncian el Socialista
del día uno de enero de 1928. O
peor todavía preferían segar las siembras verdes y echárselas a los animales
antes que contratar trabajadores con un jornal de cuatro pesetas.[3] Así se
producía en los momentos anteriores de 
En estos años,
Batmala se apartó de la vida política, se refugió en sus asuntos económicos y, tan sólo, participó en los
movimientos republicanos, donde ejerció
cargos secundarios en 
