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domingo, 3 de diciembre de 2017

POR LA FUENTE LA NEGRA Y TORRE DE LOS PEDREGALES

 Mucho frío.´Más de treinta ruteros. Hacia la Casilla Romero. Subida por el camino de la Fuente Negra. Subimos al nacimiento del Guadalcotón, se nota la sequía, los barrancales sin agua. LA leyenda del  RÍO SAN JUAN.
eL CORTIJO DE LA FUENTE LA NEGRA , LA ERA DE ANTAÑOS, ENTRE OLIVARES.



 LLEGAMOS  A LA TORRE DE  LOS PEDREGALES, LA QUE CONTABA EL REY ALFONSO EN EL LIBRO DE LA MONTERÍA  , VERA DEL CAMINO DE PRIEGO, DONDE ABUNDABAN LOS JABALÍES. CON EL NOMBRE DE GIBRALQUITE. 
















 LAS ANTIGUAS FUENTES DEL GUADALCOTÓN.



BIC AMENAZADO.  LA TORRE ENCINADA. SOS PATRIMONIAL. REVENTARÁ  SU SILLAREJO Y DESAPARECERÁ




 ENTRE OLIVOS A LAS CASERÍAS DE SAN ISIDRO-

EL TESORO DE CHARILLA. EN JAÉN SEMANA



La razón de ocultar monedas y objetos de valor como tesoros conlleva implícita la pregunta de las circunstancias que lo ocasionaron. Generalmente, todas estas joyas enterradas responden a una misma fisonomía, porque los individuos los han ocultado con el fin de recobrarlas posteriormente; y, por otro lado, fueron consecuencia de momentos concretos de migraciones forzadas y ataques de enemigos con la esperanza de su reintegración a la vuelta a sus hogares. Como se decía en el catálogo de la exposición de las Monedas del Andaluz.
“ Sin embargo nuestra información sobre los motivos que conducen a la población a realizar los ocultamientos de monedas es más escasa; los ocultamientos de monedas han sido una constante por parte de la población desde la aparición misma de las acuñaciones y estos se realizaban por diversos motivos: escapar de la presión recaudadora del estado, preservar sus riquezas en momentos de peligro o tensión, tales como guerras, enfrentamientos civiles, preservar los ahorros con la intención de recuperarlos luego, cumplían asimismo la misión de ser los ahorros de una persona o familia”.
La importancia de los tesoros de Alcalá la Real en el contexto de la historia local, provincial o nacional, es muy reveladora, porque delata, con la leyenda de las monedas del de Charilla, un asentamiento del núcleo de Sajral-Walad en época califal que perduró hasta hoy en un contexto muy ilustrativo de este mundo repleto de leyendas, testigos y yacimientos medievales. Se remonta su legendaria historia, nada menos que la ciudad de Flora, esa santa mozárabe que muchos consideran patrimonio local, y, por estos lares, también se atribuyen su residencia en el exilio de tierras cordobesas. Se ratifica como núcleo importante del mundo árabe con la presencia de Ben Jakán, famoso poeta que escribió Los Collares de Oro. Un episodio bélico realza  el entorno denominado la Batalla de la Boca de Charilla en el siglo XIV, entre las tropas musulmanas que se adentraban a las tierras calatravas y las huestes de la ciudad de la Mota, dirigidas por Fernando de Aranda.
Si a esto añadimos el cúmulo de leyendas relacionadas con el mundo oriental, no es de extrañar que se descubriera este tesoro en esta aldea de Alcalá la Real. Entre ellas, la más destacada la de María Solís, encuadrada aun escaso Kilómetro del yacimiento donde se encontró el tesoro, En el cortijo Sotillo, se transmitió oralmente, la leyenda de esta mujer encantada, la bella durmiente que dejaba fulminados y atontados a los campesinos que acudían de noche a responder a aquella pregunta enigmática sobre su belleza. Esta leyenda está entrelazada con la de del descubrimiento de los viejos tesoros orientales por parte de un iluminado, también muy extendida por entre los vecinos de estos lares. Estos tesoros se descubren con una condición a cumplir, como la que le falló el que fue a descubrirlos en una cueva, cuya entrada contiene una piedra con la huella de su mano, que parece como una señal de veto al nacimiento del agua donde aquella María Solís estaba encerrada, a manera de ninfa, escondiendo un apetitoso y exuberante tesoro. En la versión legendaria el aventurero no pudo sacarlo de aquella roca que mana agua, porque no cumplió la condición de ir solo y al no ajustarse la hora que le había exigido dicha dama. En verdad que aquella roca, en tiempos de sequía, todavía rezuma la humedad que envuelve el misterio, porque una nueva versión se nos transmitió de este personaje femenino, Lo hicieron sus propietarios contando que  una princesa mora que quedó encerrada en aquella fuente, y recibió el nombre de Solís tras la huida de sus padres con motivo de un ataque de los pueblos musulmanes a esta familia mozárabe que guardó el tesoro.
Unos cientos de metros más abajo, junto a la Cooperativa de Nuestra Señora del Rosario los aventureros fueron los alumnos de EGB Alejandro López, Rafael Gallego López y Miguel Pareja. No quedó esfumado ni desapareció de aquella tierra en manos de traficantes ni anticuarios, sino que se lo comunicaron, por enero de 1977, a su maestro Manuel Gómez Palomares. Este recorrió todos los trámites para convertirlo en un bien de interés cultural que se exhibe desde aquella fecha en una de las vitrinas de la sala de arte musulmán del Museo Provincial. Otra María Solís o Zulema debió adornarse con aquellas joyas. Aquel hallazgo contenía una diadema de oro, dos colgantes de media luna, la pulsera de seis rectángulos de oro ye pasta vítrea, los cuatro rosetones de oro, las cuentas de metal dorado, los cinco cilindros de oro, las cuatro sortijas (una de ellas con inscripción árabe), varios rosetones, broches, cinta de plata, cascabel, parte de cadena trenzada, doce cuentas y cincuenta y una perlita. Las cuatro monedas que completaban los hallazgos proyectaron una nueva visión histórica de la época musulmana por tierras de los Banu Said, fechando su cronología en tiempos de Abderramán III.






 Y, sobre todo, los niños, el maestro y las autoridades respondieron con la condición actitudinal de proteger el patrimonio entregándolo a las instituciones para disfrute, estudio y cultura de la humanidad. Una bella lección que tuvo su recompensa en los descubridores y propietario del terreno, en este caso María Solís no zafó el descubrimiento. En futuras aventuras, hay que seguir el ejemplo.  





sábado, 2 de diciembre de 2017

CAMPAÑA DEL BANCO DE ALIMENTOS EN ALCALÁ LA REAL EN 2017



            La asociación de vecinos  Huerta de Capuchinos-Los Sauces Verdes  asumió, desde hace más de  ocho años,  la campaña de recogida de alimentos organizada por esta asociación no gubernativa, que recoge alimentos. Los lleva a cabo a lo largo del año, siempre que sus almacenes se quedan vacíos y no reciba ayudas de empresas, donativos particulares y de  las propias campañas. Lo hizo atendiendo a la llamada que, por aquel tiempo, se le solicitó a las asociaciones de vecinos y con el consentimiento de su junta directiva muy proclive a cooperar en campañas solidarias y dotar de una partida para acciones de ayuda a los más débiles . Y, se ligó con el Banco de Alimentos siempre que se le requiere su ayuda a lo largo del año, que suele repetirse varias ocasiones por primavera y principio de verano.
            La respuesta de voluntarios, sesenta en este año,  se nutre, en su inmensa mayoría, de los miembros voluntarios de  la asociación vecinal, pero, para los numerosos turnos,  se han  ofrecido otros muchos voluntarios de Cáritas, cofradía de la Virgen de las Mercedes, Cristo de la Salud y Ecce-Homo, trabajadores voluntarios de Lydel, otras a título particular y de otros colectivos hasta completar todos los horarios de los comercios de la localidad que solicita el Banco de Alimentos. En este caso, Covirán ( sus tres tiendas), Lydel, Mercadona, Más y más, y Día con sus dos supermercados . La colaboración de todos los supermercados es  total  a nivel de personal, directivos y clientes. Siempre la respuesta ha sido  muy importante, porque palia el hambre de muchos colectivos, entre los que se benefician vari. os centros de la localidad de la  ciudad de la Mota

            Son muy significativas las muestras de altruismo y generosidad de todos los voluntarios  y de los donantes de estas campañas, y , en esta en particular, que se define como" OPERACIÓN KILO", sin que esto impida que puede  aportarse mucha mayor cantidad de productos no perecederos como legumbres, fideos, leches, latas de conserva, aceite, galletas... . Especial interés se muestra por los que no tienen voz como son los niños en edad infantil con potitos u otros recursos alimenticios para ellos. En total, 16.000 Kilos se han recogido el presente año, 

            La Asociación de Vecinos de Alcalá la Real ha obtenido varios galardones del Banco de Alimentos a lo largo de los años anteriores por su colaboración en la primera campaña que intervino y, en el año pasado, con el reconocimiento del coordinador de estas campañas. esta agradece en grado sumo  el reconocimiento de todos los voluntarios y , además, se ofrece siempre a las futuras llamadas desarrollando el altruismo de sus miembros con su participación, y en otros aspectos como el  belén solidario o la hucha solidaria, con la que contribuimos este año con Äfrica y ayudas a niños americanos. Este año instalaremos el belén en la esquina de la calle Prudencia Ratia,  e invitamos a los vecinos a acudir a contemplar y cooperar con los juguetes y alimentos, que aportaremos a otras instituciones y organizaciones dedicadas a la ayuda de los más excluidos.
La campaña se ha desarrollado desarrolla durante el fin de semana, viernes 1  y sábado 2 de diciembre y ha contado con la presencia de los voluntarios que cubrirán su cuerpo con los petos de ella.
  
             



































viernes, 1 de diciembre de 2017

LA CAPILLA DE LA SOLEDAD DE LA IGLESIA DE SAN JUAN, HOY ALBERGA NUESTRA SEÑORA DE LA AMARGURA.



            Por el legajo nueve de la caja  veintitrés del Archivo Municipal de Alcalá la real, sabemos que en 1842 la iglesia de San Juan Bautista funcionaba como viceparroquia de Santa María la Mayor. Por este año, esta parroquia comprendía las calles por encima de la calle Llana  hasta la Mota y, a partir de la calle Caridad,  desde el Llanillo y Tejuela (aceras impares) hasta el Camino Nuevo). Era el párroco don José Domingo Serrano y, en aquellos tiempos, el control de los presupuestos eclesiásticos era total por el  ayuntamiento constitucional, se hacía anualmente desde primeros de octubre, por obligatoriedad que imponía la nueva Ley de Culto y Clero. Figuraba de sacristán un tal Medina, probablemente vecino de la calle Rosario. La partida de ingresos más importante era la los libramientos municipales de un impuesto o contribución del clero que cobraba el ayuntamiento (1.500 reales), le seguían los derechos obvencionales de servicios como sacramentos de matrimonio, bautismo, entierros ( 365 reales) y , por ultimo, por testamentos, fiestas y aniversarios de misas le entregaba el colector de la Abadía Enrique Díaz de Arjona 324. En suma, unos ingresos totales de 2.189.
            De las partidas de los gastos, predominan los ordinarios como son cinco libras de incienso,  (15), consumo de hostias (125 se pagaba por el sacristán que a su vez entregaba cinco fanegas de trigo), arrobas de aceite para las lámparas ( 270), , libros ( bautismo 25 ) vestidos ( cíngulos, ropa blanca, …62) y lavado, planchado y remiendos ( 184), el vino (147) y el resto de trabajo administrativo  y archivo y un misal.
            Hay una partida especial de una casa consumida de la dicha iglesia que alcanza la cifra de 622 reales

            Pero , es de resaltar la  obra de reparación de la capilla de la Soledad de la misma iglesia, que amenazaba ruina y fue denunciada, y hubo que invertir 139 reales, con lo que dicha capilla que hoy día ocupa la Virgen Milagrosa siempre ha sufrido la falla del terreno y se agrietado. Con ello su cupulita de yeso puede ser una restauración de aquellos años.          
 El superávit del año alcanzaba 238, por 2.193 de ingresos y 1891 de salidas.     
Actualmente, es ocupada por la imagen de Nuestra Señora de la Amargura, donación a la hermandad en 2017. Esta  fue la noticia de prensa con datos de auotría:


Los fieles llenaron la iglesia de San Juan Bautista con motivo de la bendición de la imagen de la Virgen de la Amargura, una obra de Alfonso Castellano Tamarit donada por una familia de Cabra (Córdoba), que se incorpora a la Hermandad del Santísimo Cristo de la Salud. La ceremonia fue oficiada por el párroco de Santo Domingo de Silos, Manuel Luis Anguita, y a su finalización se celebró un besamanos a la nueva Dolorosa de la ciudad de la Mota.