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jueves, 14 de diciembre de 2023

el humilladero de San Marcos


Existe un contrato entre el procurador y hermano mayor Juan Bautista Valenzuela, su alcalde Luis de Linares y el carpintero Francisco de Contreras sobre la restauración del humilladero de la ermita e iglesia, que se coencontraba al cabo de la  carrera de San Marcos. Estaba prácticamente hundido y arruinado por los cimientos de ser obra vieja y por rigurosos tempòrales  Es justo que se vuelva a levantar y adornar  por ser adorno de la ermita . Obligaba al cartpintero a que se pusiera manos  a la obra en los materiales, de piedra, madera, teja y manifactura  y lo que fuere menester . La cofradía se obñligaba a pagarle 400 reales. 

El carpintero se obligaba de inmedato a hacer la obra a toda pefección , para el mes de mayo de este a ño a vista y propuesta de los alarifes. Había de ser un humilladero de media naraja y armazón de parihilera  de  una cubierta de teja, siendo la bóveda de media naranja de piedra o ladrillo. 










 LEGAJO 5152, folio 114, ocho de marzo de 1643. Escribano Francisco de Velasco.

PATRONATO DE CASAS HUÉRFANAS

 lO FUNDÓ jUANA fERNÁNDEZ, mujer de Gil Pérez Izquierdo, por los años cuaretna del siglo XVII.

LA COFRADÍA DE LAS BENDITA ÁNIMAS DEL PURGATORIO DE SAN FRANCISCO

 Esta cofradía estaba fundada en el monasterio de San Francisco de Alcalá la Real, por los años cuarenta del siglo XVII. En 1643, era su hermano mayor Francisco de Arjona Lara , segun pleito conv arios deccionarios de un cesno de 300 ducados (legajo 4753 folio 7, nueve de enero). 

EN EL JAÉN, DICIEMBRE 23


 

DICIEMBRE, 2023

 

 

 

Parece que se cumple que diciembre, como en tiempos del rey Numa,  era el mes décimo. Nos referimos al tiempo de primeros de otoño, más que de antesala del periodo invernal. Y, aunque compartimos que diciembre es del año, el mes más anciano, ni se cumple que “en diciembre, frío; y calor en el estío”. Ya, desde finales del siglo pasado, lo curioso acontece cuando  nos fijamos en  los  numerosos eventos que se celebran durante este meses. A pesar de que hay que buscar como un aguja en el pajar alcalaínos  un lugar de restauración, abundan los actos  y fiestas de amor, entendido no como “eros” conquistador (que lo hay, porque los donjuanes ya se refugian en todos los tiempos),  sino en la nueva lectura de la gracia, o “ágape”, regalo o  banquete  que recibimos desde diversas instancias superiores. Abundan las cenas del mundo de la empresa, de compañeros de trabajo, de peñas deportivas, de muchas asociaciones y de los grupos más insospechados. En nuestro mundo  occidental, ocupan un lugar central  las opíparas cenas  familiares  de Navidad y Fin de Año (algunos no olvidan los Reyes Magos por eso de que todos los santos tienen Novena). Por el contrario, parece como si ese concepto de amor-ágape no calara en nuestros corazones, cuando vemos que muchas personas de otros países solo reciben sino las migajas  del rico Epulón, las de nuestros alimentos  o del dinero sobrantes, como presenciamos en el modo de espectáculo con el pueblo palestino. Y eso que se multiplican  los mensajes  y campañas  de confraternidad y solidaridad por este tiempo; y además aumentan los dardos envenenados con lemas como los que la generosidad no es dar lo que nos sobra.  Para este pueblo, parece que el belén ha desaparecido, de modo que ya  no hay buey ni mula, sino que  la familia se ha quedado con un solo personaje que ha emprendido su huida a Egipto sin encontrar ni la posada ni  la tierra prometida donde les den de comer.   Para  estos hermanos nuestros, no sirven aquellos refranes  “El mes de Pascua, pásalo junto a la ascua”, ni    “En diciembre, hielos y nieve; ladrillos de matanza y roscos de aguardiente”, pues ni tiene trabajo  y han salido trasquilados ante la terrible situación que afrontan  viviendo bajo cobertizos  y sin ni siquiera leña para encender una fogata ni un pedazo de pan y aceite poder llevarlo a su boca.

 

En muchas familias alcalaínas por estas fechas, caló aquel dicho “Como nace, mece”, refiriéndose al nacimiento de Jesucristo. Muchas personas hacen cábalas a la hora de programar para al año siguiente los actos de Semana Santa y, en otros hogares, el destino de sus vacaciones.  Últimamente rara es la Nochebuena, en la que no cae un chirimiri  que barrunta lluvia y se transforma en una tormenta  de órdago en el Viernes Santo venidero.  Todas las ilusiones puestas  para una salida procesional, más bien su manifestación religiosa,  se caen en el vacío al depender de un momento, un lugar y una climatología. Nos hemos quedado  en  el Antiguo Testamento griego usando  la palabra eros, para conquistar el objeto y , aunque  Friedrich Nietzsche diga que el cristianismo  habría dado de beber al eros un veneno, y   le hizo degenerar en vicio,  en parte tiene cierta razón porque  el mundo occidental  todavía no ha experimentado lo que significa  la palabra ágape,  que  denota sin duda algo esencial en la novedad del cristianismo, precisamente en su modo de entender el amor, el sentarse en torno a una mesa, ser todos miembros de un solo ser,  el ver el rostro de  Dios en  las personas más excluidas. Si tuviéramos esta visión, perfectamente  comprenderíamos  el dicho del final y principio del ciclo  histórico de  Jesús y no nos quedaríamos  en los oropeles. Pues, si nace como uno más  de nosotros, morirá en las mimas  condiciones. Lo demás son autojustificaciones, evasivas o simplemente quedarnos  “Días de diciembre, días de amargura; apenas amanece, ya es noche oscura”. Noches de crisis para los de siempre,  de espantar sus diablos para los miembros de las sociedades de bienestar. Por eso encomendémonos a San Silvestro y llevemos al nuevo año del  cabestro. Feliz Navidad y Venturoso  Año 2024 a todos.

 

 

 

domingo, 10 de diciembre de 2023

EL CORREGIDOR SEBASTIÁN RUIZ DE AGÜERO

 Se hallaba en Alcalá la Real en 9 de octubre de 1640 como corregidor, justicia y pesquisidor del corregidor don Luís de Conteras. Lo hacía conrtra todo sus miembros. Comenzo su corregimiento con un pleito contra las autoridades eclesiásticas, porque interpretaban que se  había insmicuido en sus competencias. Pues sacó de  la ermita de San Marco al castellano nuevo Juan Maldonado que había matado a su esposa Mencía de Malla, y , para ello se hizo de un poder  de Martin del Campo, procurador, ante la Justicia, porque alegaban que la justicia eclesiástica dependía de la ciudad de Jaén y de los alcaldes del crimen. ( 10  de octubre de 1640 legajo 5150 folio 455). Fue su alguacil mayor Juan Bautista Muñoz, que fue matado por el mesonero Sebastián de Corpas( preso en enero de 1645). Y también Pedro Navarro, que fue matado por Juan de la Tienda. Fueron años conflictivos. Su alcalde mayor Bartolomé Velázquez. 

LA COFRADÍA DE LA VIRGEN DE LA CABEZA EN EL SIGLO XVII

 Se hallaba EL CORREGIDOR SEBASTIÁN RUIZ DE AGÜERO  en Alcalá la Real en 9 de octubre de 1640 como corregidor, justica y pesquisidor del corregidor don Luís de Conteras. Lo hacía conrtra todo sus miembros. Comenzo su corregimiento con un pleito contra las autoridades eclesiásticas, porque interpretaban que se  había insmicuido en sus competencias a instancias de su fiscal. Pues sacó de  la ermita de San Marco al castellano nuevo Juan Redondo  ue había matado a su esposa Mencía de Malla, y , para ello se hizo de un poder  de Martin del Campo, procurador, ante la Justicia, porque alegaban que la justicia eclesiástica dependía de la ciudad de Jaén y de los alcaldes del crimen. ( 10  de octubre de 1640 legajo 5150 folio 455)

EL JURADO FRANISCO MARTÍNEZ ORDUÑA

 Fue un comerciante alcalaíno que manejó los hilos de la seda en las primeras décadas del siglo XVI y obtuvo grandes ganancias en el comercio de los tafetanes, paños,  y otras telas con los comerciantes portugueses y granadinos y negociando con los numerosos telares de la ciudad de la  Mota. En el segundo decenio, desempeñó el cargo de tesorero de la Real Capilla de Granada, que delegaba en personas alcalaínas para que cobrara los dos tercios  del diezmo de la ciudad de Alcalá la Real. Alcanzó el cargo de jurado del cabildo municipal. Y era administrador del mayorazgo del alcaide don Antonio López de Gamboa, que heredó doña Beatriz de Gamboa y Eraso, esposa del presidenta de la Chancillería don Antonio Chumacero  y a cuyo cargo se encontraban muchos bienes ( el cortijo de las Turquilla de Montefrío 1640 , cortijo de Capillas en el mismo término)I. Fue defensor del mundo de la seda  que se veía amenazado  por las imposiciones de millones acudiendo a la Corona para proteger a las viudas y pobres de solemnidad que se verían  disminuido si no se reeditase, ya que no acudirían los forasteros a comprar los productos. 

En la industria de la piel , en 1626 al trapero Juan Martínez de Cáceres le vendió el batán de Frailes, lindero con la huerta de Jarava y  los molinos de Juan Peñalver. Esta era otra de sus fuentes de ingreso, porque lo solía arrendar. En 1626 lo hizo Juan Duarte (LEGAJO 4976. FOLIO 1292, UNO DE NOVIEMBRE) con todo el molino moliente y corriente,  y todos sus adimentos, boiarte, caldera grande y pequeña, paraztera, hacha,cazuela y mortero por una renta de 30 ducados, y aderezamiento del dueño, de pila, árbol y eje


Este dejo el  poder a su hijo Francisco Muñoz del Campo,

presbítero,  para que los defendiera en el pleito con el convento  de San Francisco de Alcalá la Real sobre las rentas del cortijo de Turquilla Alta.