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jueves, 9 de julio de 2020

LA CAPILLA DE LAS GUTIERRE DE BURGOS EN LA IGLESIA DEL MONASTERIO DE SAN FRANCISCO DE ALCALÁ LA REAL

El monasterio de San Francisco creó uno de los primeros barrios nuevos que surgieron conforme se bajaba el pueblo desde la ciudad fortificada de la Mota. Es verdad que, a mediados del siglo XVI, vivió un momento de un fuerte impulso constructivo comprando casas de su derredor para su ampliación, nuevo templo y nuevas capillas y patronos, Entre ellas, se encontraba la de la familia del escribano Gutierre de Burgos. Fueron tres hermanas Ana, Catalina y Margarita Gutiérrez. Por el testamento de Ana ante el escribano Alonso de Castro podemos ilustrar sobre la colaboración e impulso que dio a este monasterio con la instauración de una capilla familiar, donde ordenó ser enterrada tras el acompañamiento y responsos de todos los beneficiados, clérigos y frailes de la ciudad y la entonación del salmo (salvo) Miserere mei antes de salir de su casa. Nada menos que 300 misas fueron dichas por su alma, 200 en San Francisco, 50 en Consolación y 50 en Santo Domingo de Silos, donde fue enterrado su padre. No quedaron solamente en ese si no     que se hicieron muchas más: por el oficio de Cristo (33), su alma (33), san Francisco (5) San Agustín (5), almas del Purgatorio (15), esposas de su padre Gutierre de Burgos (4). Las mandas tradicionales de redención de cautivos, cera para el Santísimo Sacramento de Santo Domingo de Silos, acompañamiento de cruz y cera por las cofradías son recogidas con una aportación superior a la normal.

Y lo más interesante desvelaba que tenía un título de un arco y enterramiento en el monasterio de San Francisco, al que considera que debe estar bien adornado y con un retablo, que debe colocarse lo más pronto posible y con la participación de sus hermanas, disponiendo que se hicieran las imágenes y tallas y obra que a ellas les pareciere. Para ello reservó ya para iniciar este retablo 20.000 maravedíes. 

Se deshizo de unos sarcillos de plata y una imagen para donar con su precio un cáliz y una patena de plata para poder decir misa en el altar y enterramiento.  Con dos de sus sayas (una morada y otra encarnada guarnecida de carmesí) costeó la confección de dos frontales para la capilla; de manteles de tiradizo un alma, una casulla, y faldones y mangones para el altar; las guarniciones del pañol de altar y casulla con un paño que tenía de loanda con seda y red. Fundó una memoria de misas por su alma que dejó como patrona a su hermana Margarita y descendientes.  Se debían decir dos misas rezadas todos los lunes por los frailes de este monasterio colocando sobre su tumba unos cirios por los frailes a los que deba 40 maravedíes por su sustento, y un candelero con dos libras de cirios en el Día de Todos los Santos y Difuntos, y lo que sobrare para las almas del Purgatorio. No quedó solo en la capilla, sino que donó 15.000 maravedíes con el fin de comprar órganos que atendieran el culto divino, y si faltare se sacara de las limosnas. 

Otra memoria estaba ligada con varias misas (en Cuaresma por la Resurrección de San Lázaro (3) y la Encarnación de Nuestra Señora, en la iglesia de Santo Domingo de Silos por su alma y la de sus padres, a la que dejó como patrón su hermano Alonso Gutiérrez de Burgos y sus descendientes sobre una viña en el pago de la Fuente de la Higuera. 

En obras de Caridad empleó 10.000 maravedíes, dos colchones y dos sábanas para los pobres del hospital del Dulce Nombre de Jesús insistiendo que se darán por la necesidad que pasarán y dando cuenta de ello. En la misma línea y nombrando a personas dio dinero para vestir a seis hombres y seis doncellas con saya, sayuelo, calza, caperuza, zapatos y camisas. Como mujer bienhechora, dejó de sus bienes las siguientes cantidades: para la obra y reparo del monasterio de la Santísima Trinidad 3.000 maravedíes y no para otra cosa, para la obra del monasterio de Consolación otros 3.000; para iglesia de Santa Ana tres ducados, para el Hospital e iglesia de La Veracruz 3.000 maravedíes, dos ducados para la obra de las iglesias y ermitas de San Juan, San Bartolomé, Santa María y Santo Domingo y la Coronada dos ducados. 

Como mandas más concretas, deja a su hermana una esclava; la donación de sus atuendos de cama a su sobrina Inés, hija de Alonso; el mato a María del Castillo, su cuñada; 30,000 maravedíes para su sobrino Andrés de Medina como parte de dote; otros a su hermana María y un monjil, 3.000 maravedíes para su sastre Juan de Pareja y el vestido de su hijo, 15. 100 maravedíes para sus hijas y a Santa Cruz de Pareja un vestido. 5.000 maravedíes a los hijos de su hermana Catalina. 

Señalaba sus herederos de sus bienes a sus hermanos Gutiérrez, Lorenzo, Ana, Inés, Catalina o sus descendientes. La fecha del tesamente seis de octubre de 1560. 

Años después, se hizo el contrato del retablo por sus hermanas ante Jusepe de Burgos en 1568, como dice Lázaro Gila no llegó a llevarse a cabo y este retablo manierista hubiera aportado grandes novedades. Se terminó por fin por los hermanos Melchor, Miguel y Nicolás Raxis en 1576 realizaron un retablo dedicado a la Virgen y fue un encargo de las hermanas Ana y Margarita. 

 







miércoles, 8 de julio de 2020

EL CRUCIFICADO, SU RETABLO Y LA CAPILLA DE LOS CANOS EN EL MONASTERIO DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD DE ALCALÁ LA REAL





Hace unos días publicamos un artículo sobre la capilla de los Canos en el monasterio de la Santís

lunes, 6 de julio de 2020

EL RABADÁN DE ALCALÁ LA REAL

El rabadán, como indica la DRAE, hace referencia a dos acepciones: una al mayoral que cuida todos los rebaños de un tipo de ganado y manda a los pastores; y otra al  p
astor que tiene a su cargo uno o más rebaños de ganado, a las órdenes del mayora, una c
ategoría profesional pastoril por debajo del  mayoral  en las cabañas de ovejas merinas. trashumantes, responsable del cuidado de un rebaño. Parece que en la cabaña existían tantos rabadanes como rebaños. De ahí que se recoja en otras fuentes que el rabadán era  el e
cargado de un  rebaño rebaño formado por 1200-1300 ovejas. Además rendía cuentas al mayoral.  Cuentan que  en los viajes por las  vías pecuarias  no hacía todo el camino andando con los pastores. Se adelantaba al rebaño para ir buscando todo lo necesario para las ovejas y los pastores −pastos, lugar de dormida del rebaño, comida para los pastores−. En concreto, no cuidaba directamente del ganado en las dehesas de Extemadura  aunque controlaba la organización y cuidado del  rebaño, en especial en la panderaEn los puertos de verano se encargaba, generalmente formando pareja con el zagal, del cuidado de la cabeza del rebaño −porción principal del rebaño cuando se divide, unas 800 ovejas−, haciendo turnos con el audador y el sobrador que formaban otra pareja. Solía tener un salario determinado. Le correspondía por deerecho el aprovechamiento de las pertas −bajas habidas en las ovejas−. Como a los otros pastores, se le permitía tener en el rebaño del dueño unos animales de su propiedad, lo que se llamaba la escusa, sin tener que pagar por ello. La escusa del rabadán eran 53 ovejas, 13 cabras y 5 yeguas.

 En general, la escusa era la principal fuente de ingresos del pastor, mayor que el sueldo en metálico, lo que estimulaba a los pastores a esmerarse en el cuidado del rebaño. ​A
demás de estos ingresos, la cabaña proporcionaba a todos los pastores el pan (una ración diaria de 1 kg por pastor), así como aceite, vinagre y sal. También pagaba la cabaña el médico y las boticas en caso de enfermedad propia, y en caso de enfermedad de algún familiar se abonaban los viajes, el sueldo completo y se le conservaba el puesto de trabajo.
En algunas cabañas los pastores tenían otros beneficios sociales.

Viene  a cuento esta introducción sobre este oficio de de rabadán que hemos encontrado varios en la Alcalá la Real del siglo XVI. No solo disfrutababan  de estos salarios y beneficios, o, más bien, se les pagaban por su oficio, sino que , incluso, recib´ñian otros poderes como conocedores del ganado y de los sitios de pasto. En concreto, los rabadanes alcalaínos recibían de sus señores, los hidalgos caballeros descendientes de los conquistadores de las tierras abaciales, los poderes para acudir a otras ciudades y llevar a cabo los contratos de arrendamientos de las dehesas para que pudieren pastar los rebaños, generalmente ovejunos, aunque  les facultaban para otros ganados. Por dos contratos ante Alonso de Castro de 25 de septiembre de 1568, se encuentran estsos dos documentos: uno que el hidalgo Pedro Hrnñández de Aranda facultaba al rabadán Juan Pablo  el mozo para que firmara el aprovechamiento de las dehesas de Estepa y otros lugares; por otro lado, dos nuevos rabadanes Juan de Nájera y Alonso Sánchez recibía los mismo poderes y en las mismas condiciones paraque representaran al hidalgo Bernardo de Aranda y el beneficiado y clérigo Pedro de Aranda. 
CONCLUSIONES.
Mo son estos los únicos casos de transmisión de contratos de poderes a rabadanes alcaláinos  por parte de la élite lugar, muy ligada a la ganadería, en claro conflicto con la agricultura que roturaba las tierras de las montañas y debían acudir a otros lugares, La familia de los Aranda destacaba, sobre todo. 

domingo, 5 de julio de 2020

EL ENTORNO FAMILIAR DE MARÍA DE MORALES, MUJER DE GINÉS MARTÍNEZ DE ARANDA.


 

Este año se celebra el IV Centenario de la muerte de Ginés Martínez de Aranda. Parece casi seguro que Ginés Martínez de Aranda se afincó por el año 1580 en el Castillo de Locubín. Allí, no sólo mantuvo relaciones profesionales de cantero, por aquellas fechas, sino que entabló nuevas relaciones familiares, creando su matrimonio y estableciendo una familia. Ya, por parte de Lázaro Gila Medina, destacó el documento de las dotes entre María de Morales (108.228 ms) y Ginés (37.500). También se afirmaba el desfase entre sus principios de hacienda familiar y el final de su vida con un amplio caudal que superaba dos quentos de maravedíes (nada menos que dos millones) en las que se valoraban todos sus fondos, bienes muebles e inmuebles).

Con el presente documento (AHPJ Legajo 5684, legajo suelto sobre la partición de bienes que quedaron por fin y muerte de Mencía de Morales)  vamos a llevar a cabo el momento de su contacto con la familia de su esposa, en la que se llevaron a cabo la dote, junto la división de los bienes de su madre Mencía de Morales tras el fallecimiento (1600) . Son varios  documentos que recoge el escribano castillero  de cabildo Juan de Salcedo a finales del siglo XVI y principios del siglo XVII. Se realizó tras la muerte de la madre por los herederos en 1600. Ya viuda la esposa de Juan Galán. Y parte de un documento de venta de su hija Inés de Morales.

 

En el primer texto de cuatro de agosto de 1598 ante el escribano Francisco Jiménez, aparece Ginés Martínez de Aranda como vecino de Alcalá la Real, dando un poder al presbítero Juan Jiménez, y a su esposa María de Morales, también vecina de Alcalá la Real, “  para que pueda vender  y vendan todos los bienes  así en esta ciudad  como en su villa del Castillo de Locubín,  (…) que por bien tuviere(…)  recibir y cobrar todos los e quales marav4edíes y otras cosas que a mi me son y fueren debidos”, a lo que añade todo tipo de operaciones comerciales y judiciales.

En la carta de la dote de María de Morales 28 de abril de 1585 ante el escribano castilleroo García de Espinosa, que recibe Ginés, data de la fecha comentada. Se sacan algunas conclusiones : su padre ya había muerto, se declara como cantero vecino del Castillo de Locubín, coincide la cantidad  con la de más de 100.000 maravedíes Resumimos los objetos une incluían la dote, un ajuar doméstico que nos ilustran de aquellos tiempos : una cama de lienzo tiradizo (5.000 mrs)  con 52 varas entre las sogas y un cielo y en ella catorce tiras de red, colcha de lienzo delgado (4.0000)  paño de cama colorado algo raído de escarpín (1460), dos camisas de hombre de lienzo delgado y otra de tiradizo con fajas de paños de Holanda (1.224) una camisa de mujer  con mangas de lienzo delgado e faldas de tiradizo ( 747), otra camisa de tiradizo ( (578) , una basquiña de jergueta con su corpiño guarnecida con tafetán  (1.700), dos gorgueras, ( dos reales), una toca de lino ( seis reales o 204 maravedíes),  otra toca ( seis reales), un manto de anascote ( cuatro ducados o 1496mrs), unos chapines ( tres reales),  unas casas en el barrio de la erilla, linde con casas de Pwro Hernández de Montemayor, e casas de Francisco de Cañete y la calle que desciende  ( 36.000).  y con las tinajas (40.000) una aranzada de viña torrontés en el Picacho, linde con viña de Mencía de Morales  y de Hernán Gonzales de Rueda (29.000),  un guadamecí de cuero dorado en cuatro reales, una cama de cordeles con sus  cordeles ( 21 reales),. 18 varas de estopa para colchones con dos  redes Albarracín (56 reales), tres arrobas de lana para la ropa ( tres ducados), dos sabana de estopa  ( dos reales), dos sabanas de lienzo tiradizo ( tres real de 18 varas), dos pañuelos de lino (24 reales, una delantera de cama con un tira de red (11 reales),  seis almohadas de  lienzo delgado con tiras de red, y cuatro de tiradizo (50 realea),, dos paños de mano de tiradizo (siete reales y medio), un palo de manos con tiras de red (16 reales), dos tablas de manteles ( dos ducados), otros manteles bastos ( medio ducados) un cenadero de dos varas (102), ¡u tendido de cuatro varas  (ocho reales), dos cojines de alfombras (21 reales), una estera de palma / cinco reales), tres sillas de espaldas (32 reales),  una mesa con su banco ( cinco reales), una artesa ( 10 reales), un banquillo de asiento ( cuatro o reales) , una arca vieja ( 4 reales) una bacinera ( medio real), una caldera grande y otra mediana y una sartén e trébedes tres asadores e unas tenazas e dos candiles en un cajetón  y un candelero de azofrar y un garabato de hierro  y unas tijeras (3,470 ,maravedíes) , dos platos y un salero ( 9 reales), una cantidad de vidriado (7 reales) una pica  ( dos reales), un lebrillo ( un real),  y un pie de devanear  con sus devanaderas ( un real o 124 maravedíes). Como se  detalla, todo se conforma con una ajuar de vestido, dormitorio, cocina, mobiliario  y  telar de hilar que sumaban  118, 228 maravedíes.

En otro documento 11 de enero de 1598 se encuentra la dote entre el castillero Martín de Medina, hijo de Hernando de Medina y de Catalina Rodríguez, con su esposa Inés de Morales. Recibió 73.994 maravedíes. Destacamos lo que se apartan de la dote anterior: Media aranzada de viña, en la que compartía con Ginés Martínez de Aranda en el Picacho (  (5.000),  dos aranzadas y media en Picacho  (4 una cama de cordeles con sus barandillas 5.0 una frezada (1.020)  un cer



nadero ( 3 reales, caldera grandes ( cinco ducados),  una caldera morisca (Cinco reales), dos candiles ( cinco reales; , unos cuchillos y un velador ( ducado y medio) una artesa ( 17 reales), , medio celemín, vara de medir, pie y devanaderas y asp


as ( res reales)  orón dos reales, , una tinajuela ( cinco reales).

En el documento de partición de bienes de 8 de septiembre de 1600, se recogen los datos familiares siguientes: en la morada de su madre se reunieron los hijos Ana de Morales. Casada con Juan de Villén, María de Morales, mujer de Ginés Martínez cantero, (no estaba presente y alude al poder anterior), e Inés de Morales casada de Morales y el hermano Juan Galán.  Es interesante el documento que nos describe una viuda hacendada que reparte los bienes a sus hijos. Estos fueron:

Varias declaraciones de las valoraciones y apreciaciones de fincas, viñas, olivares, y bienes muebles. Recogemos en el cuadro.

Una memoria de los gastos de la enfermedad y del entierro, notario ,  testamento,  misas y entierro, donde aparece de unas medicinas que trajo Ginés de Alcalá, doce ducados para los abades.

Inventario y partición: por las mandas testamentarias se le dieron al Hospital de Martín de Artiaga 34. 139 maravedíes; se pagaron todos los censos y deudas.

PRECIO

ANA

MARÍA

INÉS

JUAN GALÁN

LINDES

CARACTERES

PARA DEUDAS ENSERES Y DÉBITOS

44.780

CASA EN CALLE DE ALMAGAR CON TINAJAS

 

 

 

 

 

Basquiña, monjil y manto

88.084

25 fanegas de en la Cuesta los Caldereros,

 

 

 

camino de Alcaudete

 

Artesa, sarten, peso de hierro, mesa , tablas,

74.000

1/2Huerta en el Valle

 

 

1/2Huerta en el Valle

Acequia,. Huertas de Pedro Sánchez Márquez y capellanía de Andrés de Herrera

3 aranzadas, una para el nieto Ginés Martínez de Aranda

Banquillos, banquetas, caja de vidriados, trébedes, medias fanegas de palo

19.500

Haza del Rosal

 

 

 

Nacimiento del río y realengo

 

Tinaja, garfios candil

6.000

 

 

Pedazo de viña en Picacho

 

Viñas de Martín de Medina y Francisco de Aranda

 

8 colmenas,

CanasTAs tianjuela, tendidops tablas de maseras,

 

 

1123

 

 

Esquilmo de la viña an terior

 

 

 

 

3 ducados

 

 

Olivar en el Peñón de la Oya

 

Bartolomé Pedroche y Pedro Frías

 

Sya,

Tajador, caldera

89.756

 

Casas en barrio Bajo

 

 

Casas de Juan González de Quesada y Cristóbal de Quesada

Pertenecían a Antón de Morales

 

9076

Seis tinajas grandes y dos pequeñas en el Coscojar

 

 

 

 

 

 

3.000 maravedíes

Carta de censo

 

 

 

Contra Juan del Pozo

 

 

Dos ducados

 

 

Telar para tejer lienzos

 

 

 

 

379 ,422

 

 

 

 

Total de los bienes y paticióm

 

 

 

 

CONCLUSIONES.

En 1585, Ginés Martínez de Aranda era vecino del Castillo  de Locubín, cuando contrae el matrimonio. En 1598, se encuentra como vecino de Alcalá la Real, ligado por sus bienes y familia en Castillo de Locubín.

Por estos documentos se conocen los familiares nuevos, sus suegros y su hacienda y lo que les correspondió en la división y partición de bienes, a Inés, y Ana, sus cuñadas y Juan Galán. En 1600 se haya ausente, con el aba Maximiliano de Austria, probablemente en tierras de Cádiz, interviniendo en las obras de la catedral vieja.


viernes, 3 de julio de 2020

JULIO 2015. ENTRE CURSOS DE LA UNED Y LA ALHAMBRA PASANDO POR NOCHES DE BLANCO SATEN













NUEVOS DATOS SOBRE LA MOTA E IGLESIAS DE LA CIUDAD. EL PALACIO ABACIAL.

FOTO DE PPH. GUÍA DE LA MOTA Y SUS ARRBALES.

NUEVOS DATOS SOBRE LA MOTA E IGLESIAS DE LA CIUDAD. EL PALACIO ABACIAL.
El Palacio Abacial fue una  obra de la arquitectura, que comenzó a levantarse en la ciudad fortificada desde 1564, en tiempos del abad Diego de Ávila y Zúñiga. Antes y durante edificación se llevaron a cabo varias operaciones urbanísticas y de compra por parte de la institución abacial. En concreto, los mayordomos de las iglesias de Santa María la Mayor y de Santo Domi
FOTO DE PPH. GUÍA DE LA MOTA Y SUS ARRBALES.


ngo de Silos, Lorenzo Jiménez  y Esteban del Castillo, compraron varias casas en torno a otras que eran propiedad de la propia iglesia. La ubicación se encontraba en la parte del Bahondillo Alto,  donde se han excavado todo el terreno del Palacio.  Hay documentos que nos aportan y explican la gran extensión del Palacio, que unió varias viviendas.
Por uno primero, ante Alonso de Castro (Legajo 4587, folio 55, fecha 28  de enero de 1567). Los mayordomos citados compraron un solar de dos sogas  en la Mota, en la parte del Bahondillo Alto, lindero con las casas de Francisco Jiménez de Porcuna y casas de la Iglesia, donde probablemente se ubicaba el palacio Abacial. Se las compraban al presbítero Diego de Torreblanca, que en otros tiempos fue mayordomo, lo que indica que el clero solía vivir en estos lugares de la Mota agrupados por esta manzana. Por otra parte, se muestra una Mota a medio de construcción donde las hazas se han convertido grandes zonas urbanizadas, con casas, palacios y corralones,. Y, en algunos casos por las partes alejadas al centro noble, con solares con posibilidad de levantar nuevas casas.
Por otro segundo documento del mismo escribano ( legajo 4587, folio 24,  con fecha de 5 de enero de 1567) los mismos mayordomos pagaron a l escribano público Martín de Alcalá  14.000 maravedíes por  una casa en la Mota. Lindera por la parte baja con el solar de Diego de Torreblanca, el anteriormente comentado, casas de los herederos de Cano, casas de Francisco Jiménez de Porcuna, el alhorí   de las dichas iglesias,  y la calle Real.
CONCLUSIÓN
 El Palacio Abacial se encontraba en el Bahondillo Alto, es fruto de una manzana constituida por varias casas, solares, cámaras y corrales y otros edificios. Partió de una zona básica y nuclear de unas casas de la Iglesia y se adquirieron las casas colindantes pertenecientes a otras familias,  de familias pertenecientes a los puestos oficiales y a los oficios. En su entorno, se encontraba y lo absorbió  el antiguo alhorí de las iglesias, lo que debió ser una de las casas excavadas recientemente. Incluso no nos extraña que respondiera al edificio del nevero, que luego se reconvirtió en nevero.