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viernes, 19 de mayo de 2017

EN ALCALÁ LA REAL, INFORMACIÓN.ENTRE FÁTIMAS Y ROCÍOS, SAN ISIDROENTRE FÁTIMAS Y ROCÍOS, SAN ISIDRO




Es curioso que el santoral cristiano se presenta como una muestra cultural que ilustra sobre el devenir de los tiempos. En la comarca de la Sierra Sur, a partir de la segunda semana de mayo, se comienza con las fiestas dedicadas a la Virgen de Cova de Iría y se acaba con la llegada de los romeros del Rocío. San Isidro, por su parte, se erige patrón de los agricultores entre anhelos de lluvias y súplicas divinas de inminentes riegos.  En medio de un nutrido programa de actos, las personas comparten espacios y vivencias, rememoran tiempos pasados y ejercitan su paisanaje y su disfrute del paisaje. Curiosamente, en estos actos se celebran el ritual de compartir los últimos años de la niñez con el banquete de la comunión; el sentimiento de colectividad con las comidas romeras, familiares y grupales y las manifestaciones públicas de expresar sentimientos de patria chica.  No hay rincón familiar ni aldea que no se hayan visto, en menos de un siglo, transformados en todos los aspectos socioeconómicos, salvo la vertiente festiva, que parece como si su historia se remontara a siglos. Y, sin embargo, la Virgen de Fátima no alcanza ni siquiera un siglo; y no digamos la tradición romera del Rocío que por estos lares solía estar representada por los romeros del Cabezo y celebra su XXX Aniversario.
Este mes de mayor es un crisol de las culturas que conviven en los pueblos, aldeas y todos los rincones de la Sierra Sur. Si nos remontamos a los orígenes de estos núcleos rurales, la fiesta de san Isidro se remonta al siglo XVII, y se convierte en la adalid de las celebraciones rurales. No es de extrañar que sus ermitas se erigieran en medio de los campos de los partidos rurales, primordialmente los del Palancares y el de las Caserías; este, en concreto en el caserío administrado por la familia de los Biedma herederos del legado del abad Pedro de Moya; clara muestra de ello es el escudo del abad alcalaíno colocado en la fachada de la ermita. Tampoco es una simple curiosidad que los cartujos promocionaran la devoción al Santo de la Villa y Corte de Madrid en todas las ermitas de sus posesiones de las tierras de frontera, que se remontan a  los primeros años de su compra de amplios territorios  en la comarca comprendida entre  Alcalá la Real y la ciudades de Moclín e Íllora. Todavía, San Isidro se mantiene con sus cultos en el poblado abandonado de la Cartuja de la carretera de Iznalloz y recibe las plegarias en Ermita Nueva, como un testigo traspasado desde el antiguo cortijo del Menchón, donde el patrón del campo se albergó hasta muy entrado el siglo XVIII, hasta su actual ubicación en la ermita de Cequia. Y la pervivencia de la fiesta de San Isidro no se celebra por casualidad, está sumamente relacionada con una comarca de casi total predominio agrícola, del mundo del PAC, de las experiencias como el cultivo de la cereza, el espárrago, alcaparrones y otros cultivos, del mundo de las sementeras en retroceso y de los huertos familiares complementarios como recurso alimentario. Es la fiesta de los hombres que miran todos los días de mayo al cielo para mejorar su economía familiar.
Fátima y Rocío son expresiones de otros tiempos. La primera parte su difusión en los añ1os del subdesarrollo, de los años del hambre, de estraperlo, del nacionalcatolicismo como núcleo vertebrador de la gente. Sin embargo, la llegada de la devoción del Rocío, más tardía, se entronca en otros momentos cruciales de un pueblo conformado con otros parámetros, en los que el sector primario deja paso al sector servicios y  lo rural se complementa con los progresos industriales. Las dos se complementan, porque es el paso del mundo de la misión al de la vivencia romera sin convocatorias programadas; refleja el cambio del mundo telar a la fábrica de tejidos; el recorrido de las distancias andadas a lomos de acémilas al trasporte colectivo y de automóviles; el cambio de las enseñanzas de los zahoríes y santeros al de la globalización por las nuevas tecnologías. Y, cómo no, Fátima es el mundo de Francisco y Lucía, los hijos de la evangelización aldeana que conectaba como anillo al dedo con los más de catorce nácelos dispersos de nuestra comarca; mientras Rocío significa traspasar las fronteras de la cotidianidad y de no verse el ombligo pueblerino  para alcanzar la universalidad, relacionarse con otros mundos,  ahondarse en otras formas y en otros ritos, es un canto del mundo simbólico de alcanzar lo perseguido con el esfuerzo entorno al sitio y tiempo más lejano, el de los romeros que colocan el camino como un modo de llegar a su santuario y no les importa nada para conseguirlo.
Y, entre las fiestas, los grupos humanos de nuestro entorno se debaten a veces discutiendo con el seso de los ángeles, y no se dan cuenta de que hay otro tablero de juego, fátimas y rocieros juegan los papeles invirtiéndose su protagonismo y los isidros siempre andan zumbones con el escenario del cielo.
  

               

jueves, 18 de mayo de 2017

LAS CASAS DEL CORREGIDOR Y JUSTICIA DE LA MOTA. APUNTES Y DATOS. CON IMÁGENES DE CASAS DE CORREGIDORES RELACIONADOS CON ALCALÁ.

I.
DE LA TORRE DEL GABÁN A CASA ALQUILADA


AMAR. Pieza 7 de la caja 20 del Archivo Municipal de Amlcalá la Real. Provisión real de 15
CASA DEL CORREGIDOR GOME DE MEXIA EN LOJA, QUE PERTENECÍA AL CORREGIMIENTO DE ALCALÁ  LA REAL









83, incluida en un pleito entre María de Aranda y el Ayuntamiento alcalaíno de 1597.

                La casa del Corregidor se aposentaba, según la  Provisión Real, en una torre de la muralla del Gabán.

                “...Siempre  había avido casas públicas donde vivieron los corregidores, pero se habían caído hace dos  años, poco más  o menos juntamente con  un lienzo largo de cerca y adarve y ciertas torres, e que después, no abía avido casa para dicho corregidor, y  en el despacho  de los negocios avía avido y avía muchos inconvenientes, porque, con la estrecheza de la Mota, no se hallaba casa de alquiler, en que cómodamente  se pudiese aposentar de la qual, demás de la desautoridad, se seguiría, que necesariamente se avía de salir a vivir a los arrabales que estaban lejos de esa ciudad(...)muy conveniente a esa dicha ciudad cuidar de sus propios e rentas se comprase casas para el dicho corregidor, porque las caídas, si se uviesen de reparar y reedificar, no se podrían hacer sin gastar mucho más de lo que costarían otros edificios y ahora se ofrecía una ocasin muy acomodada y provechosa a la dicha ciudad ”   




Eran unas tiendas  de la Plaza y torre de Gabán, donde estaba “el aposento de la Justicia, cabo lo caydo de la Casa de la Justicia”.

II

NUEVA CASA DE LA JUSTICIA, LA TERCERA, Y COMPRA DE CASAS DE MARÍA DE ARANDA.             


A
MAR. Pieza 7 de la caja 20 del Archivo Municipal de Alcalá la Real. pleito muy interesante entre María de Aranda, hija de Bernardo de Aranda, representada por  su procurador Bartolomé de Pareja, y el ayuntamiento de Alcalá la Real, concretado en sus mayordomos. La fecha de dicho pleito entablado ante el alcalde mayor licenciado Sisiniega fue el 1597, pero los datos se refieren a tiempos anteriores

Nos encontramos un asunto versa que sobre una reclamación de unos réditos de un censo municipal causados por la mala administración de sus mayordomos con motivo de la compra de las Casas de María de Aranda, viuda de Alonso Vélez de Mendoza Anaya,  situadas en la Mota para que se instalasen las Casas de la Justicia. Se compone  el documento de varios apartados  
                -Petición del procurador para que se le pagaran dichos réditos.
                -Carta de poder de la  antedicha en 17 de septiembre de 1583.
                - Traslado de los acuerdos municipales para compra de la casa, y censo en 1583, a través del notario Pedro de Contreras Boar y a su vez, constan de varias partes: un traslado de la Provisión Real de Felipe II en la que se recoge la licencia para comprar las mencionadas casas y adquirir un censo, pues el ayuntamiento estaba endeudado  y no podía hacer frente a su compra. Para ello, se les permitió realizar la operación de un censo de 690 ducados, pagaderos con sus correspondientes réditos y plazos; carta de poder otorgada por el  corregidor Alonso Nino y los miembros del ayuntamiento ( los regidores .Juan de Aranda, Pedro Serrano de Alférez, Martín de Frías, Pedro Monte, don Luis Méndez Sotomayor, don Francisco de Cabrera, Juan de Aranda Góngora, y el  Luis de doctor Frías; los jurados.: Sancho de la Guardia, Pedro Alonso del Castillo, Alonso de Jamilena, el personero Sebastián de Blázquez”.

                -Acuerdos del cabildo de Alcalá la Real , autos judiciales del corregidor ,  y fallos judiciales y de la Chancillería Audiencia de 1598 ante las reclamaciones.
                Si el pleito es interesante, las referencias a la vida de la Mota son mucho más importantes a través de las cláusulas del  censo ( de catorce mil el millar maravedíes y el pago de 18.482 maravedíes anuales cargados sobre los propios, cortijos, tierras y tiendas municipales), porque se nos describe una parte esencial de ella. La plaza de la Mota. Esta es la justificación  de la compra de las casas en el acuerdo de cabildo de  1583, recogiendo la provisión real de Felipe II, firmada en Madrid  en 16 de septiembre de 1583.
CASA DEL CORREGIDOR EN MARBELLA. SIMILAR A LA DE ALCALÁ CON DANZA DE  AROS.
                
PARTES DE LA CASA  DEL CORREGIDOR

                La casa quedó incompleta, porque Francisco de Leiva no quiso dar una parte de su casa para ampliación de la vivienda comprada.
                Portada, a la plaza, con una puerta y, dos huecos que se antecedían con un balcón de piedra que sustituyó a   unos balcones  de madera teñidos de azul con algunos remates dorados con sus tejadillos que los cubran   y  a otro balcón de hierro en la segunda planta que ocupaba toda la delantera, según la traza..
                -Escalera: se  abría  por el cuadro principal
                -Escalera nueva o escaleruela: se ascendía por ella a los corredores y  era servidora  de los distintos aposentos, se construyó en 1598.
                -Dos corredores en la parte alta o piso segundo.
                -Cuarto principal, quedó desjarretado porque no se hizo la construcción, según las trazas de Ambrosio de Vico.
                -Aposentos

2010.1598. “Que se haga escalera en la casa de la Justicia  en la casa de Francsisco de Leyva , a quien se le compra para dar entrada a los dos corredores  y  qie los balcones no sean de hIerro, sino de  madera azul con algún remate dorado y sus tejadillos que lo cubren . No se pudo hacEr la obra según las traza por que no quso vender Francisco de Leyva.

30.10.1598. Escalera de la Casa de Justicia, se compre casa de Francisco de Leyva, para que no se perdiera el  balcón se hizo de piedra de 80 ducados. Se pide licencia para comprar casas “Justicia entrada y casas. 
26.2.1600
Se compraron  un pedazo de casa para cocina de la Casa de la Justicia y correderuela de la casa de Francisco de Leyva, asciende la cantidad de 20 ducados y luego otros 20 duacods. La cocina estaba en la parte alta de la Casa de Justicia y tiene un caño para despedir el agua e inmundicias  y cae a la Plaza y calle Pública. 25.9.1600
Libranza de 431 ducados por el pedazo de casa de Francisco de leyva para la cocina de las Casas de Justicia.

REFORMAS SOBRE LA CASA DE LA JUSTICIA

AMAR. Acta  de 20 de octubre de 1598

En  1598,  se compraron las casas de Francisco de Leiva, porque se debían llevar importantes reformas  en la Casa de la  Justicia o del Corregidor. Aparecen en  un  epígrafe con el título “Reforma  de la casa del Corregidor” que se  ha de hacer una escaleruela en las Casas de  la Justicia   y balcones a las ventanas”[1].  (
“ La ciudad dixo que , quando se labró la Casa de  la Justicia de esta ciudad por la consideraciones y causas tan importantes del servicio de Su Majestad y bien de esta república , como se contiene en los dichos acuerdos, por entonces no fue posible dar escalera que convenía para el servicio de la dicha casa,  por no querer Francisco de Leyva dar de la suya una parte, por donde sea de suvir a los dos corredores, con cuya traza se hizo. Por cuya causa, se echó la escalera por el quarto principal  que tiene la dicha casa, con que se desjarretó y quedó sin suficiente acomodo los aposentos principales de ella;  y que ahora a entendido que el dicho Francisco de Leyba quiere  dar de la dicha su casa  lo necesario para la fábrica de la dicha escalera;  y ansi  acuerda que,  para quede  con el ornato  y comodidad  necesario,  se  le compre al dicho Francisco de Leyba  el sitio que fuere menester,  y se le pague de propios  de esta ciudad;  y se haga conforme a la dicha traza,  y se derribe la que está fecha. E otrosí que, por quanto esta ciudad tenía acordado se hiciese un balcón de hierro en las dichas casas,  que tomase  toda la delantera de ella,  por el cual piden mil ducados, que esta ciudad no está ahora para tan gran gasto , acuerda ye manda se hagan unos valcones  de madera teñidos de azul con algunos remates dorados con sus tejadillos que los cubran  y para esta comisión y que lo haga hacer  la ciudad nombra a Jusepe Gómez de Villalba e jurado Miguel de Utrilla”.



[1]      AMAR. Acta  de 20 de octubre de 1598.


                                                                                                                         
El rey, por su parte, aceptó una petición para que la ciudad pudiera comprar una casa por medio de una provisión real del 1584, en la que se dirigía al corregidor.

Como no es notorio toda la fuerça de la dicha ciudad estava en lo alto de ella  que llamaban la mota, donde asimismo estavan la Iglesia Mayor que era cabeça de aquella Abadía y las Casas de Cabildo y ayuntamiento y cárcel y todas las casas de caballeros y gente noble y todos los escritorios y oficios de escribanos y todo el demás trato y comercial principal  del lugar, y por carta executoria nuestra, estava mandado que los oficios públicos y mecánicos  estuviesen y residiesen en la dicha Mota de esta ciudad , y ansí era muy necesario que el nuestro corregidor y las demás Justicias que oviese en ella estuviesen y mirasen en la dicha Mota, y así siempre avido casas públicas en los que los dichos corregidores vivían , los quales avía poco más o menos que se avían caído juntamente con un lienço muy largo de la cerca y adarve  y ciertas torres, después no avía avido casa par la del dicho nuestro corregidor en el despecho de los negocios avía avido y avía muchos inconvenientes, porque con la estrecheza de la dicha Mota no se hallaba casa de alquiler, en que cómodamente se pusiese  aposentar, de lo qual demás de la autoridad,  se seguía que necesariamente se avía de salir a vivir a los arrabales, que estaban muy lejos de esa dicha ciudad.. Es muy conveniente que de los propios de la ciudad se compren casas para el dicho nuestro corregidor, porque las caydas, si se oviesen de reparar y reedificar, no se podría hacer sin gastar mucho más de los costarían otras edificadas, y ahora se ofrecía una ocasión  muy acomodada y provechosa a esa dicha ciudad  para el dicho defeco, porque se vendían unas casas muy buenas en la dicha Mota pegadas con la dicha cárcel que eran de los herederos de doña María de Aranda, las quales eran muy a propósito, porque desde allí se podría executar la justicia y administrarla y remediarían los dichos inconvenientes...,

                                                                                                                        Por un pleito relacionado con una familia hidalga que dejó un censo al cabildo municipal se citaba la ubicación de  Casa de Justicia de la siguiente manera en 1589: “las casas de la Justicia que son junto a la cárcel pública de esta ciudad, lindes con dichas cárcel casas de doña Isabel de Leiva...”

VINO AMBROSIO DE VICO Y REFORMÓ LAS CASAS ÚLTIMAS DEL CORREGIDOR EN LA MOTA.

26.2.1590 Casa de La Justicia.
“en la muy noble e leal ciudad de alcalá la real a veinte y seis días del mes de febrero de mil e quinientos y noventa años aviendo venido a esta ciudad ambrosio de  vico , maestro mayor de la ciudad de granada por orden e acuerdo de esta ciudad para ver la forma de los  cimientos mezclas y lo demás que que se va haciendo y a de fazer en la obra de las torres e murallas del Gabán  por mandandot de su merced  del Corregidor y n presencia de su merced y de pedro de pineda g´ngora regidor comisario de la dicha obra y de la que se va haziendo en la Casa de la Justicia  y el dicho ambros de vico  vio la obra de ñlala dicha casa de la Justicia y l fizo aplomar de alto abajo lo que está labrado iza la plaza y en juramento que conforma de derecho fizo y mpresencia de mi el dicho corregidor decláró que ha visto las ligaciones y travazones de la pared que qcae a la plaza de la dicha obra de las deichas casas y est´zn tan mal fundadas y edificadas que en ninguana manera para que la obra que se ubiesede hazarer  esté sigura y en forma hecha de vuena manera se peda prosiguir la dicha paredsoin ue sea necesario de rrivar toda desde el cimiento de la hza de la tierra y lo que de otra manera se hiziese correría mucho riesgo de caer y se´ria obra falsa por lo queal
Las condiciones que se han de hazer las casas de la Justicia que están en la plaza de esta ciudad son las siguientes.
-se han de hazer piezas la primera a civel de la plaça catorce tercias de ancho y otras catorce en el alto y todo el largo que ubere desde la esquina de doña  Leonor asta la cárcel  y otra pieza ecima de la dicha del propio ancho  y alto y largo  y un terrado encima de nueve tercias de alto  y toda el altura de esta du¡ciha pared se a de hacer desde encima de la  ue de presente tiene  y en el terrado alto una danza de arcos de cantería con toda la pared de la dciha corniza que agora de presetne tiene la cantería  y toda la dicha pared a de ser de cantería limpia  con la vuelta de la calle a toda el anchura  y grueso de pared de la anchura de las dichas piezas  y la bodega vaxa se a de derribar el suelo que de presetne tiene ensancharlla desde  didchas catorce tercias y de allí sacar fundamento puniendo la a nivel  para hacer  pesebrera y caballeriza  y fundar la pared adentro de maposterías de tres tercias de grueso y subilla de mamposteria de tres tercuas de grueso y subilla hasta nivel de terrado de es donde se a de asentar del tejado. Otra pared limpia hacia el toril de todo largo que los posesión Tiene hasta el altura que agora de presente tienen el texadpo , porque con esto tiene hasta altura e reparar las cámaras  y dividir lo que fuere menester para recámaras de las dichas piezas  y fazer escaleras por dondee la ciudad ordenare  facer las e un corredor de ocho pies de ancho en la segunda pieza para que desde  él se sirvan las piezas e recámaras y todo los dicho se a de jafarrar  y enlucir  y cavar y dividir los aposentos que fuere a voluntad de la ciudad de cómo sean los nuevos que aquí van señalados e para toda la dicha obra sola a de dar la ciudad madera teja y clavazón. - Evidentemente. Por eso, se hicieron nuevas. 
Al principio intervinieron Alonso Martínez Izquierdo , pero en los útlimos años Ginés Martínez de Aranda y Miguel de Bolivar tuvieron una gran participación, pues la obra duró hasta 1593. Su fachada se definía por  dos balcones y una baranda, flanqueados por los escudos reales y el de Alcalá.. Se sabe que era de dos pisos y, en su parte superior, tenía unos corredores y unos marmolillos. Solía tener, al principio, las dependencias básicas ( cuartos de dormitorio en la parte superior, escalera importante, miradores,  y una cocina, ) y hubo que adosarles una cochera y unas caballerizas  con sus pesebres de la misma forma que todavía podéis contemplar en los cimientos de algunas casas ya muy avanzando el siglo XVII
ASÍ QUEDÓ LA PLAZA
Pero delimitemos todo el conjunto y anillo de la plaza: Al final se encontraba la última tienda de la zona que miraba al sur, donde estaba adosada la Cárcel Pública de la ciudad,  esta  tienda gozaba de un buen arriendo para el fisco de la ciudad. Junto a ella la casa del Toril y las caballerizas de la cárcel- Años más tarde, en torno al 1580 en dicho lugar, al comprarse la casa de Leonor Méndez de Sotomayor, se construyó la Casa de la Justicia, lindando por la otra parte con la  cárcel mencionada, las murallas y una calle que se dirigía a la plaza

FINAL DE OBRAS CON LA COMPRA DE LAS CASAS DE MARÍA DE LEYVAAMAR. Pieza 7 de la caja 20 del Archivo Municipal de Alcalá la Real. pleito muy interesante entre María de Aranda, hija de Bernardo de Aranda, representada por  su procurador Bartolomé de Pareja, y el ayuntamiento de Alcalá la Real, concretado en sus mayordomos. La fecha de dicho pleito entablado ante el alcalde mayor licenciado Sisiniega fue el 1597, pero los datos se refieren a tiempos anteriores


REFORMAS SOBRE LA CASA DE LA JUSTICIA

AMAR. Acta  de 20 de octubre de 1598

En  1598,  se compraron las casas d Francisco de Leiva, porque se debían llevar importantes reformas  en la Casa de la  Justicia o del Corregidor. Aparecen en  un  epígrafe con el título “Reforma  de la casa del Corregidor” que se  ha de hacer una escaleruela en las Casas de  la Justicia   y balcones a las ventanas”[1].  (
“ La ciudad dixo que , quando se labró la Casa de  la Justicia de esta ciudad por la consideraciones y causas tan importantes del servicio de Su Majestad y bien de esta república , como se contiene en los dichos acuerdos, por entonces no fue posible dar escalera que convenía para el servicio de la dicha casa,  por no querer Francisco de Leyva dar de la suya una parte, por donde sea de suvir a los dos corredores, con cuya traza se hizo. Por cuya causa, se echó la escalera por el quarto principal  que tiene la dicha casa, con que se desjarretó y quedó sin suficiente acomodo los aposentos principales de ella;  y que ahora a entendido que el dicho Francisco de Leyba quiere  dar de la dicha su casa  lo necesario para la fábrica de la dicha escalera;  y ansi  acuerda que,  para quede  con el ornato  y comodidad  necesario,  se  le compre al dicho Francisco de Leyba  el sitio que fuere menester,  y se le pague de propios  de esta ciudad;  y se haga conforme a la dicha traza,  y se derribe la que está fecha. E otrosí que, por quanto esta ciudad tenía acordado se hiciese un balcón de hierro en las dichas casas,  que tomase  toda la delantera de ella,  por el cual piden mil ducados, que esta ciudad no está ahora para tan gran gasto , acuerda ye manda se hagan unos valcones  de madera teñidos de azul con algunos remates dorados con sus tejadillos que los cubran  y para esta comisión y que lo haga hacer  la ciudad nombra a Jusepe Gómez de Villalba e jurado Miguel de Utrilla”.

AMAR. Acta  de 30 de octubre de 1598

-En  el cabildo 30 de octubre de 1598, hay  varias intervenciones  sobre Las Casas de la Justicia: una de Jusepe Gómez de Villalba que decía “ en el cabildo pasado  se proveyó se mudase la escalera de las Casas de Justicia y que, para ello, por ser necesario se tratase de comprar de Francisco de Leyva  Aranda la parte de su casa  que fuese necesario  para ella y, ansi, se ha tratado con  él para que lo venda, y, aviéndose recateado mucho, está concertado con  él en la parte que fue necesario que está señalado en cien ducados”; una segunda del mismo “ otrosí dixo que en el dicho cabildo se mandó se hiciese un valcón  a las ventanas de las Casas de Justicia de madera con sus tejadillos cubiertos y, porque esto a parecido  era mucho inconveniente , porque se atapaba los escudos, y paresciera mal, no fuera tan durable por el dicho  y las maderas se pudrieran , a parescido a algunos caballeros de este cabildo que el dicho valcón se haga de piedra , y, ansí, se echó en el almoneda  y está rematado con la traza y condiciones que hizo de toda costa acabado en 80 ducados, va a quenta  a la mitad para e que en todo provea lo que fuere servido(…)”.

El acuerdo de la ciudad se resumía.

.”Por ser tan necesario, para conservación de esta fuerça vivir la Justicia dentro de ella, se pidió facultad por parte de esta ciudad a Su Majestad par poder comprar casas y, entonces , se dieron todas las causas e razones que tuvo para esto la ciudad mediante las quales se concedió la dicha licencia e facultad para comprarlas y, ansimismo, se pidió, por parte de esta ciudad, para poderlas dar sin interés  ni alquiler por parte de la Justicia, por las causas que entonces se dieron, se concedió sigún y como se pidió  por la ciudad de manera que , pues esto estará justificado, tiene la ciudad dicha licencia, ansimismo es visto tener la ciudad licencia e facultad para  reparar y, si alguna parte de ellas está vieja e cayda, reedificarla como hazienda  propia de ella, y no tiene duda pues es tan necesario como  la relación fecha por Jusepe Gómez de Villalba, regidor, comisario, para poder bivir en las casas con comodidad se haga la escalera conforme a su relación  por ser el sitio tan poco, y está forzoso tomar la parte dicha de la casa de Francisco de Leyba de manera que lo susodicho no es hacer cosa de nuevo sino  sólo reparar y poner en forma  la casa, que ya es de la ciudad , para que se pueda vibir , Por lo qual, acuerda que se haga la dicha escalera comprando la parte necesaria de la casa del dicho Francisco de Layba, para que se haga  e ponga todo ello del mayordomo lo necesario, y, para el dicho valcón,  que está rematado, y lo demás necesario dé el mayordomo de la ciudad de propios todo lo que fuere menester en orden de los cavalleros comisarios (…) otrosí dixo que no enbargante esta ciudad tiene licencia e facultad para comprar Casas de Justicia  e de ellas  sin ynterés ninguno  como lo  ha de aver a la Justicia, para que las viva , por lo que conviene para la conservación de esta fuerza , como consta de las causas y razones que entonces se dieron , y, porque es necesario para podellas vivir  y hazer  una escalera , y, porque la que está fecha, es muy áspera y escura y angosta y se hizo de prestado y por ser el sitio de las dichas casas tan estrecho , es necesario tomar un pedaço de las casas que con ella linda de Francisco de Arana leyba  y está concertado en cien ducados , acuerda la ciudad que los comisarios de la dichas obras de las casas despachen al solicitador de la ciudad para que pida licencia e facultad real para comprar la dicha parte de las dichas casas para hacer la dicha escalera y se lleve de este cabildo para que se provea”.
CASA DEL CORREGIDOR DE LORCA , OBRA DEL ALCALAÍNO PEDRO MONTE O DE ARANDA.
Se pago a Francisco de Leybna con penas de la bellota.





[1]      AMAR. Acta  de 20 de octubre de 1598.




         DEL ROSAL  y otro. Op. Ci t  p.., 268.
[2]      AMAR. Acta del cabildo del 15 de marzo de 1597.
[3]      AMAR. Legajo 41  Pieza 81

miércoles, 17 de mayo de 2017

LAS TIENDAS DE LA MOTA








LA PLAZA ALTA DE LA MOTA NO FUE COMO SE ENCUENTRA HOÝA.
;Más estrecha, un palacio, casas de caballeros, una edifición cubierta a modo de gabán y debajo el cañuto..y tiendas a la entrada y en las casas de vecinos, la iglesia, el ayuntamiento, un hospital....y despareció el palacio del alcalde y surgieron primero cinco tiendas...
En torno a 1330
Discarguénsele más nueve  cientos e tres maravedíes que pagó a Lope Garrido, obrero  de esta ciudad para fazer una escalera y una tienda de las cinco nuevas de la Plaça Alta, como mostró por librança de la ciudad. Su fecha a veinte e cinco días de junio de quinientos e quarenta e tres con mandamiento de pago”     
OTRAS SE BAJARON
LAS CONTAMINANTES Y SE QUEDARON LAS DE PRODUCTOS DE VENTA


29.5.1543. Juan  García de Lepe solicita “obligado al jabón en esta ciudad besó las manos de vra. Merdced y digo que yo quería mudar mi casa a la baxo en el Llanillo de esta ciudad y dexar acá en la mota una tienda de xabon , como soy obligado a vra.md. suplico me hagan md, de me dar lciencia para que allá abaxo yo pueda vender xabon  dejando primeramente la tienda de arriba proveída guarde y prospere mi señor las mis magníficas personas, vra. Md.pago”      
               
UNA DE TIENDAS ERA LA BOTICA DE ARANAD

AMAR. CAB. 23 de noviembre de 1576,

                Se acuerda que se limpie el muladar, que está junto a la bodega de don Francisco de Cabrera, y arrimado a la muralla, por el gran daño que impide de desagüe de la Mota” y ,además, para ornato de la Plaza  “ se arregle el arrecife que se hizo y cae cara a la botica de Aranda., después que se edificó al .....quitar .....y estrecha algo aquella parte e que parece que convendría y está mejor bajarse un poco para que quede como conviene el dicho antepecho (ver)

SE HIZO UNA GRAN REMODELAICÓN DE LA PLAZA ALTA DE LA MOTA EN 1600
4.3.1597. Se cortaron ls piedras de unas peñas “ que estaban junto a la entrada del cabildo e Iglesia Mayor y se allane, y se empiedre calles de la Mota.   
Al principio  de siglo, era tan difícil la situación económica que la ciudad  tan sólo desarrollaba las actividades y servicios fundamentales de la ciudad: el alcantarillado, el arreglo de calles, el abasto de la carnicería, el matadero, las fiestas ordinarias, el arreglo de las fuentes y, alguna que otra cosa excepcional, sin comprometerse en ninguna obra de envergadura. No obstante, destacaron algunas obras de importancia como la reparación de las torres y el Gabán, al mismo tiempo que los corredores de la plaza, por lo que significaba para la vida comercial y los fondos que se recibían del alquiler de las tiendas. Tan sólo, la remodelación de la plaza de la fortaleza de la Mota  fue una obra de envergadura en 1600, con el fin de cambiar su aspecto estrecho y medieval en un espacio de amplias dimensiones por medio de la demolición de diversas casas de don Gonzalo de Gamboa y el Hospital de los Monteses ”porque, con esto, quedará cuadrada suficiente en buena proporción así para la plaza de armas como para las fiestas”.

SE HIZO CON FONDO DE TIERRAS ROTURADAS Y ARRENDADAS DE PROPIOS

Cabildo 4.5.99.

“Don francisco de Sotomayor, regidor que, como bien consta a la ciudad, se hiço merced por el Rey Nuestro señor dar facultad para poder arbitrar en las tierras, que se avían a arrendar  para los millones  para poder ensanchar y adornar la plaça de esta fuerça, que tan gran necesidad tiene de ello y desempeñan los propios  y, usando de ella, se an arrendado algunas tierras para poder començar  y, ay caiydos,  cantidad de dineros con que se podría luego començar, suplica a esta ciudad respeto de la muncha necesidad  que de ensanchar la plaça tiene y tan a la mano las fiestas que se ven hacer por los casamientos de Rey Nuestro Señor, se de la orden para que se ponga en efecto cumpliendo con la volutnad  y md, que a esta ciudad se le hiço”. 



                                AMAR. CAB. 7 de mayo de 1599.

  Sigue el asunto y destaca

“En este cabildo , debido a la proposición que en el cabildo pasado , don Fernando de Sotomayor regidor, pidiendo conforme  a la facultad que esta ciudad tiene y usando de ella con lo que procede e procediere del arrendamiento de las tierras de millones se ensanche la plaza  e se desempeñe la ciudad  e tratado e referido   sobre ello  por la ciudad un acuerdo e conformidad  Dixo que por lo muncho que importa  el adorno e pulicia (policía) de la plaza  de esta ciudad , la qual está dentro de la fuerça della con privilegio  de que no aya  otra en esta ciudad por su conservación , la qual, demás de ser muy pequeña, está desproporcionada  sin parezer plaza . Por lo qual  otras munchas vezes se a tratado por lo muncho  que importa se ensanche  y que para ello se compren las casas de don Gonzalo de Gamboa  e lo q







ue dize el hospital con sus tiendas, porque con esto quedará cuadrada, suficiente en buena proporción  para plaza de Armas como para fiestas. Por todo lo qual acuerda e manda esta ciudad se compren las dichas casas e tiendas de las personas, a cuyo cargo fuere el venderlas por los más cómodos precios  que puedan obligando a esta ciudad a que los pagará a los plazos de los arrendamientos que esta tiene  fecho de las tierras que a dado para el dicho ensanche, y que de lo caydo y que fuere cayendo de las sobras de millones se vaya haciendo la dicha obra y ensanche. E se nombran por comisarios para todo ello a don Fernando de Sotomayor, don Diego de Cabrera y don Francisco de Pineda Mesía regidores,  y al  jurado luís de Arjona e Rodrigo Alonso de las Higueras,  a quien la ciudad encarga estos se haga con toda brevedad e ordenen que el síndico cobre todo lo que se debe e deviere atrasado, e de lo que fuere corriendo de la renta de las tierras para que no cese la obra y se les dé poder bastante para que otorguen escrituras en favor de las personas que vendieren las casas e posesiones, para que se les paguen con los precios en que se concertaren a los plazos de los arrendamientos”. 

                AMAR. CAB.  8 de junio de 1599

“Los caballeros comisarios dijeron a la ciudad que an tratado con el abad dé licencia, para que  parra el ensanche de la plaza se venda la casa del hospital e tiendas, que es toda  una hazienda, y su señoría mandó  se tasase toda, y se hizo  y está tasado, y ansimismo , mandó se diesen  al postor de las posturas que se le otorgasen  a favor de esta ciudad  en lo de las tierras que se arriendan para este efecto hasta la cantidad del aprecio con poder para las cobranzas. Y ansimismo dixeron que el señor alcaide don Antonio de Gamboa con poder de que tiene de don Gonzalo de Gamboa a ofrecido dar sus casas  en 600 ducados que es lo que costaron , y ansi , lo a mostrado por escrituras, que a ysivido,   que dan quentas a la ciudad para que acuerde e mande lo que de forma es servido .

martes, 16 de mayo de 2017

el GABÁN,


            

Hay muy pocos arabismos que se han quedado en la Mota: adarve, aljibe, almena, escopetar, mezquita, Zayde, ...y gabán-
Esta procede del árabe qaba, gaban, capote,y de ahí reecinto con una bóveda ahuecada, que en Alcalá arrancaba a desde la torre de Aguilera y bajaba en su descendía por un cañuto hasta la puerta Zayde, y se enlazaba con otra descendida hacia la iglesia de Santo Domingo. 


Pero García Castrillo alude lo siguiente:


"Gabán" es una palabra de la lengua armenia.


En nuestra lengua, la palabra “gabán” es polisémica. Por lo menos, tenemos dos significados dispares:

1).-Prenda de vestir, generalmente de paño, con la que Cervantes viste de color verde a don Diego de Miranda (II parte, cap. XVI). Conservamos hoy esta acepción como prenda de abrigo.

2).- Fortaleza defensiva bereber del siglo XI en Alcalá la Real (Jaén), castillo que sufre a lo largo de la historia múltiples construcciones y destrucciones, pero que hasta nuestros días se sigue nombrando al hablar de su muralla: “muralla del Gaván", o “Gabán”, dependiendo la ortografía del capricho de cada escriba.

Una tercera acepción absolutamente desconocida es la del patronímico fijado como apellido, tanto el español Gabán, como el francés Gabin, acomodación ortográfica del español Gabán, y cuya documentación data del siglo XIII apellido de los súbditos del Rey vasco-navarro Sancho VII. Su explicación etimológica nadie se ha atrevido a desbrozar por falta de más datos y detalles.

Los nombres de edificios en los que se han fraguado gestas heroicas tienden a conservar su denominación en la lengua originaria de sus primeros constructores, sobre todo si los conquistados se asimilaron a los nuevos dueños al no ser exterminados, aunque  la lengua de los conquistadores haya sido la que se haya impuesto como superestrato lingüístico. Este es el caso. 

La “Muralla del Gabán” no es más que la muralla construida para fortalecer o metafóricamente “abrigar” y “bloquear” el recinto del castillo musulmán, salpicado de atalayas, contra agresiones externas. Al fin y al cabo el actual castillo de la Mota de Alcalá la Real no es más que la fortaleza para guarecerse a su abrigo cuando llegaban los enemigos a conquistar el castillo llamado entonces Al-calá.

Observemos la palabra “gabán” como la adaptación fonética de “kapán” por un debilitamiento o lenición  de las consonantes “k, p”, entendiendo lenición como dice Martinet: «Lenición es el término empleado para describir una mutación de consonantes que normalmente tuvo su origen en una reducción de energía empleada para articularlas»

Desde la Edad Media, cuando el reino armenio de Cilicia estaba compenetrado con los reinos de Francia y España, los peregrinos, los cruzados y los templarios  trajeron desde Cilicia la palabra “gabán”. 
Los hablantes de Francia y España, territorios de la Romania Occidental, tenían en sus hábitos articulatorios la tendencia a sonorizar las consonantes sordas “p,t,k” sobre todo en posición intervocálica dentro de la misma palabra   o dentro del sintagma; y este es el caso: La palabra “kapán” la pronunciaban “gabán”. 

En Armenio, la palabra “Kapan” ( tenemos varios ejemplos en lengua armenia) se formó a partir  del verbo “kapel" que significa "bloquear",  en el sentido de “ponerse al abrigo de” o “guarecerse”, y apunta a un viejo término geográfico de valles rodeados de cadenas de montañas entrelazadas que cierran todo el paso para guarecerse o abrigarse ante el acoso de los enemigos. De ahí que, para guardarse se construyeran fortalezas, como la emblemática fortaleza del “Gabán” en lo que fue Armenia Minor, hoy perteneciente a Turquía. 


El valle Gaban, rodeado y protegido de montañas  en  Cilicia, antigua Armenia, actual Turquia.
(En esa primera roca existen  todavía las ruinas de la fortaleza del Gabán, entrada por la cara norte)




 Restos de la fortaleza del Gabán, vista desde cara sur, donde estuvo asediado  el rey Armenio León VI, gran amigo de los monarcas europeos, sobre todo de Juan I de Castilla.




No olvidemos la relación íntima que  había, antes de la instauración del imperio Otomano, entre  los cristianos franceses y españoles con los armenios, de tal manera que nuestro rey Juan I de Castilla regaló Madrid, Ciudad Real y Andújar al rey armenio León VI, después de rescatarlo de la prisión islámica. Casi nadie sabe en España que este rey armenio fue también rey y señor de los madrileños, de los ciudarealeños y de los andujareños, o iliturgitanos, como algunos los denominan.

Hemos de destacar que, también, y por la resistencia al cambio de los topónimos originarios, se conserva “Kapán” como nombre de la ciudad del sur de la Armenia actual, capital de la provincia de Syunik.

El fenómeno lingúístico de la metonimia en la formación de palabras es frecuente en nuestra lengua, y este es el caso.

He tratado en otros artículos la procedencia cristiana mimetizada mas tarde con el Islam de las lenguas del norte de África, procedente de las lenguas caucásicas y sobre todo del armenio antiguo, lenguas Tamasight, a las que nosotros hemos llamado beréberes.
http://www.jgcastrillo.com/2013/04/el-euskera-no-procede-del-dogon.html
 La palabra  “Gaván” de Alcalá la Real (Jaén), es la misma, referida a la “muralla del Gabán” o la “muralla del abrigo” o la “muralla de la fortaleza”  construida por la dinastía bereber Zirí.

Tanmbién veo relación etimológica con la palabra ““kapán-na”, que es nuestra palabra antigua “capanna” que evoluciona a “cabaña”, tan discutida como desconocida. Cuando no se le ha encontrado ninguna relación etimológica, sin más, algunos académicos le han atribuido una antigüedad milenaria prerromana sin ninguna razón, como a todo lo que no se sabe, lingüísticamente hablando. Pero no: “cabaña” también es medieval, y documentada en el siglo XII, dos siglos antes que “gabán”, lo cual es lógico pues se gramaticalizó  doscientos años antes conservando intacta la primera consonante velar oclusiva sorda, sin influjo de sonorizaciones. Por lo tanto “cabaña” es otra palabra de origen armenio, y no de origen prerromano como se sostiene oficialmente, aunque nos parezca increíble.

Por extensión, de la palabra “capa” de la misma familia léxica y a la que la Real Academia Española atribuye la etimología latina de “cappa”, hemos de señalar que no existe documentada ni en el latín clásico ni en el “sermo vulgaris”. Joan Corominas, simplemente la documenta en el siglo X como palabra ya romance procedente de un hipotético “latín tardío”, pero también le atribuye origen desconocido.  Ya seguiremos en otra ocasión hablando de esta palabra y su familia léxica: capote, capota, capucha, capuchino etc. E incluso “capullo” abrigo de las larvas. Esto para otro artículo.
Y SE LE COL


   Y EN ALCALÁ A ESTA MURALLA SE LE COLOCÓ UN ANTEPECHO
AMAR. LIBRANZA 87.  15 de julio de 1575


 Libranza nº 87 “Discárguensele más doze mil e setecientos e cincuenta mrs., que dio e pagó a Martín de Bolívar, cantero, por la obra de cantería labrada, que en él se remató por mandato de esta ciudad en almoneda pública por el antepecho de Gabán de la plaça de ella, conforme a la traça y condiciones que para ello se hizo e obo,  que otorgó e mostró declaración del señor don García de los Ríos regidor, diputado de la dicha obra, e librança de ciudad, su fecha a quinze  de julio deste dicho año con carta de pago”. 1586,


Y FUE M,UY IMPORTANTE SU  INTENTO DE RECUPERARLA

AMAR. Acta de 11 de abril de 1586.

En este cabildo del señor don Juan de Aranda, regidor, dijo que el fue dos veces  a la ciudad de Lisboa por orden de esta ciudad a besar las manos  y suplicarle en su nombre fueses Servido de hacer merced a esta ciudad en dar licencia para romper mil fanegas de sus baldíos de que recibiesen menor daño sin sacar las cepas ni cortar los  árboles y se señalaron partes e lugares en el término donde no abía casi  ningunos árboles teniendo siempre nueva declaración  de la guarde e conservación de los montes y esta merced se suplicó  `para reedificar ciertas murallas que están caydas


 POR  SU IMPORTANCIA CON LA CORONA


 representándola a Su Majestad la antigüedad de esta fuerça e lo mucho que importa a su Real servicio  

VINO EL CAPITÁN GENERAL Y TRAJO MAWSTROS

que esté mal reparada de todo lo qual dio memorial y se hicieronb muchas  averiguaciones y, visto por Su Majestad, mandó que el señor Arévalo de Suazo, como capitán general de la Costa  del Reino de Granada, viniese a ver por vista de ojos las murallas que estaban caydas , y, si era necesario, volvellas a reedificar y qué costa se haría en el edificio y de dónde se sacaría la dicha costa ye l dicho señor Arévalo de Suazo cumpliendo con lo que su majestad le mandó, vino y trajo consigo a esta ciudad dos maestros e vieron toda esta fuerça

SE CONCEDIERON  1000 FANEGAS PARA LOS 25.000 DUCADOS

Y declararon de ser de mucha importancia repararlas y que costaría 25.000 ducados e hicieron ciertas plantas y trazas , de manera que esta fuerça quedara más fortificada y el seor Arévalo de Suazo escribió a su Majestad dándole su pareceres , como era necesario el dicho edificio e que convenía mucho al servicio de Su Majestad (..) que con la dicha merced se podría hacer la dicha edificación concediendo la facultad de romper mil fanegas de los dichos baldíos por espacio de diez años(…)el señor Juan deAranda dixo que la ciudad manden buscar prestados(…) y los dicho señores, visto todo lo dicho  por el señor Juan de Aranda mandó que el mayordomo de propios dé doscientos ducados para la dicha obraa “



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lunes, 15 de mayo de 2017

CON SAN ISIDRO. UN MILAGRO. UNA CANCIÓN RECOGIDA POR LOURDES.












AÑORANZAS DE MI ABUELA

         Queremos compartir con todos vosotros esta canción que mi abuela María Bolívar Romero sabía desde pequeña y, que, aún a sus noventa y un años de edad, sigue manteniendo en su memoria y es historia viva:

San Isidro Labrador,
patrón de la arquitería,
que cuando se iba a labrar,
era más que medio día.
Los vecinos de la aldea ,
todos le tenían envidia.
Pero  es que sus gananciales
no dan más de medio día.
Y fueron a casa del amo,
y lo fueron a imponer
que su criado no cumple,
no cumple con su deber,.
-Si mi criado no cumple,
no cumple con su deber.
Yo a usted no le pido nada
para yo pagarle a él.
Coge el amo su caballo,
como siempre acostumbraba
y no en aquellas tierras,
tres pares de yuntas blancas,
y no en aquellas tierras,
tres pares de yuntas blancas.
-Buenos días, tenga Isidro.
-Buenos días, traiga el amo.
-Dime quien te ayuda a ti,
para hacer bien el trabajo.
-A mí no me ayuda nadie
para hacer bien el trabajo,
tan sólo el Rey de los Cielos
que me ayuda con su amparo.
En aquel momento
Isidro salió arando,
y se le abrieron tres surcos,
no habiendo más que un arado.

 

Vuelve el amo amo a su caballo,
de alegría va llorando,
a decirle a su señora,
que su criado era santo.
A otro día de mañana,
la campana repicando:
"-Que saquen a San Isidro,
que lo ha mandado su amo".

FIN
                                 Lourdes Aceituno Romero