EL LIBRO LA SEMANA SANTA EN CAMINOS DE PASIÓN

EL LIBRO DE LA SEMANA SANTA EN CAMINOS DE PASIÓN, EDITADO POR ASOCIACIÓN PARA EL DESARROLLO TURÍSTICO DE  LA RUTA DE CAMINOS DE PASIÓN

 Es obra de los profesores universitarios y expertos en Antropología Salvador Rodríguez Becerra y Salvador Hernández González, dos profesores sevillanos que recibieron el encargo de redactar la Semana Santa como una guía histórica, artística y antropológica, que se centra en las manifestaciones religiosas de las ciudades medias de Andalucía( Alcalá la Real, Baena, Cabra, Carmona, Écija, Lucena, Osuna, Priego de Córdoba, Puente Genil y Utrera). Tras el prólogo del presidente  de esta asociación turística, el lucentino Juan Pérez Guerrero, y otros dos prólogos de los autores y del profesor  sevillano  Quiles García, que destaca la labor de Caminos de Pasión y de los profesores "por conjuntar la actividad de profesionales en dos disciplinas más implicadas en el conocimiento de esta manifestación del patrimonio cultural, la antropología cultural y la historia( y del arte)", los autores  prologan aludiendo a la importancia del mundo cofrade, su metodología para encarar el trabajo y su enfoque a lo largo del libro. Resaltan, a la hora de agradecimientos, en Alcalá la Real Francisco Martín Rosales, Dolores Priego , Francisco Toro Ceballos, Raul López Zafra y Carmen González Montañés. Y, en revisión de obra, Francisco Martín. 

El Primer capitulo La Semana Santa en Las Ciudades Medias de Andalucía se abre con un sayón portando el signum passionis de taladro y martillo y, al fondo, la tropa con su capitán, los reos y la imagen de Jesús Nazareno en la mañana del Viernes Santo. Descubre la singularidad de  los distintos centros urbanos y población, la procesión principales devociones, en concreto se centra el Nazareno, y el marianismo.

Recorre la Historia de la Semana Santa desde los orígenes hasta el convulso siglo XX pasando por la Ilustración y los demás siglos de las Edades Moderna y Contemporánea. Analiza antropológica y sociológicamente las hermandades y cofradías, la relación entre las hermandades y los eclesiásticos, el clero secular, y el regular, y la rivalidad entre hermandades como constante histórica. Al desarrollar la tipología de las hermandades y cofradías se centra en el modo general o sevillano, el modo malagueño, el modo surcordobés, y en otras tipologías, hermandades de la Veracruz, Nazareno, Soledad y Santo Entierro, Silencio, Estudiantes, Gitanos, Servitas y otras formas de asociación como las cuadrillas . No se olvida en las relaciones entre hermandades, federaciones, confraternidades, encuentros, convivencias y congresos. 
En el apartado de las características socioculturales, insiste en las vivencias de la Semana Santa, el discurso evangélico y las procesiones, la música y costaleros.
El punto quinto lo centra en la dramatización de imágenes  diferenciando entre imágenes y pasos vivientes, añadiendo otros actos como besapiés, besamanos, pasos, sermones, figuras, encuentros y abrazos.
En el apartado sexto sobre las imágenes se remonta desde el gótico tardío  para llegar al neobarroco actual, pasando por los focos escultóricos del Renacimiento destacando el origen alcalaíno de los dos grandes imagineros andaluces Pablo de Rojas y Martínez Montañés, la dialéctica entre el centro y  periferia del  esplendor Barroco,  y la decadencia de la imaginería en el siglo XIX.
En el apartado séptimo, recoge los siguientes ritos : los  quinarios, novenas, septenarios, instrumento rituales, el santo Entierro Magno, Vía Crucis, la participación de los Niños en la Semana Santa, la Semana Santa infantil, y  un elenco de actividades  caritativas, sociales y culturales que surgen en el entorno cofrade. Tras comentar la red de espacios de Interpretación, donde explica el centro alcalaíno de la hermandad del Señor del Ecce-Homo y Jesús en la Columna, recoge una amplia bibliografía y webgrafía semanasantera.
A lo largo de cincuenta páginas, desarrolla un estudio de la Semana Santa de Alcalá la Real, con la figura de Jesús Nazareno prologando este capítulo, que inicia los capítulos del del resto de  la Semana Mayor Y Hermandades de las ciudades medias. Tras unas generalidades sobre Alcalá la Real, analiza la historia de la Semana Santa alcalaína a lo largo de los siglos, para pasar a las características socioculturales con su calendario festivo, modo de procesional, acompañamiento musical , indumentaria, y las sedes canónicas y privadas. Hace un recorrido por los itinerarios procesionales de las hermandades alcalaínas y resalta como originalidad los Pasos Vivientes con el título de la teatralización de la Pasión, comentado los pasos vivientes actuales desde el prendimiento a Longinos. Los pasos escultóricos son analizados desde el punto de vista de su evolución artística,  abarcando desde los desparecidos hasta las últimas incorporaciones. En un apartado especial analiza cada una de las hermandades desde la Borriquilla hasta el Resucitado,  pasando por Oración del Huerto, Humildad,  Apóstoles y Discípulos de Jesús, Ecce-Homo y Jesús en la Columna, Dulce Nombre de Jesús, Gallardete de Jesús, Santo Cristo de la Salud Nuestra Señora de las Angustias, Santo Entierro,  y Soledad, desgranando su historia, patrimonio,  sus peculiaridades  y novedades con respecto a  su singularidad cofrade y acompañadas de una imagen significativa del paso. Finaliza con una amplia bibliografía de la Semana Santa Alcalaína y Webgrafía para consulta de los lectores.
No es grato agradecer y valorar en grado sumo la publicación de esta obra por su transversalidad, contemporaneidad, estudio profundo a pie de obra y no libresco, su universalidad, su rigor, su sentido crítico, su carácter enciclopédico y antropológico,   su análisis serio y  su discernimiento veraz que la convierte en obra universal de la Semana Santa andaluza, Una obra de la que nos sentimos orgullosos de haber colaborado poniendo nuestro grano de arena en la manera que se nos requirió por parte de los autores de los que damos fe de su buen hacer y presencia en el mundo estudiado.