EN EL DÍADE ANDALUCÍA, EL PINTOR ALCALÁINO PEDRO DE PINEDA Y GARNICA. NACIDO EN GRANADA.

 

LIMPIO DE POLVO Y DE PAJA

LIMPIO DE POLVO Y PAJA

        

Hemos empleado esta expresión en muchas transacciones de compra o de contratos de diversa índole. Pero, por el sintagma de origen campesino, se fundamenta en una expresión agraria que se refería a las relaciones entre un rentista (señor, entidad o propietario) y el arrendatario (vasallo, contratista o rentero). Está claro que dicha expresión afirma “que algo está limpio de polvo y paja cuando se recibe de manera gratuita, o nos referimos a una ganancia líquida (por ejemplo el sueldo que recibimos una vez nos han descontado los impuestos, etc...). Y hace referencia a la forma en la que antiguamente los campesinos realizaban el pago a los señores nobles o terratenientes, la iglesia y demás entidades por trabajar la tierra. Estos campesinos cultivaban tierras que no eran suyas, por lo que debían pagar unos impuestos por ello; estos impuestos eran en especie y debían darlo a sus cobradores listo para usar, en el caso de los cereales (principal elemento cultivado), limpio de polvo y paja.

Por un contrato ante el escribano Cristóbal Gallego, Cristóbal de Vilches se comprometía, en seis de junio de  1522, con Francisco de Espinosa con esta misma expresión y en estos términos “por quanto yo sembré un pedaço de trigo por medias con vos  Francisco Espinosa , vecino que soys de esta ciudad, que soys de  la presente  para que lo hemos de partir en la hera lo que dieren o diese e de esta manera nos concertamo en el tiempo que se sembró el dio pan e nos hemos convenido e  concertado de esta manera que yo el dicho Cristóbal de Vilches me obligo a dar e pagar a vos el dicho Francisco de Espinosa o quien de vos lo a de a ver, treinta fanegas de trigo en GRANO LIMPIO DE POLVO Y DE PAJA, acribado del trigo, que de lo mismo se sembró sea cogido EL DÍASANTA MARÍA DE AGOSTO.  Siguen clausulas protocolarias hasta llegar a la data en 25 de junio de 1522, en la Plaza Pública de la Mota, siendo testigos Pedro Vizcaíno y Pedro de Aranda.

INICIATIVA AUTONÓMINCA 28/02/1980

ESTOS FUERON LOS RESULTADOS EN ALCALÁ LA REAL DEL REFERENDUM  PRO ANDALUCÍA

Censo electoral: 15.489. 

Votantes:9.934    64.13 %                  


SÍ :7904         81.38 %  

NO: 716          7.37%


LA PRECAMPAÑA. COLEGIOS

MÍTINES

EL PINTOR PINEDA COLABORÓ EN LA DIFUSIÓN DEL NACIMIENTO DE MONTAÑÉS EN LA REVISTA ALHAMBRA

EN EL 450 ANIVERSARIO DE NACIMIENTO DE MARTÍNEZ MONTAÑÉS, EL DESCUBRIMIENTO DE SU PARTIDA POR RODRÍGUEZ JURADO

 

en la revista alhamabra de 1919,, ESCRITORES ÁRABIGOANDALUCES DE ALCALÁ LA REAL.

UN CONTRATO DE EMPLEADA DE HOGAR EN EL SIGLO XVI

Ante el escribano Cristóbal Gallego, con fecha de 20 días del mes de diciembre de 1524 , se registra un contrato enrie Cristóbal de Linares y el pregonero  Gonzalo Alonso , sobre un contrato de la hija de este último para que entrara a servir en la casa del primero.
-La niña se llamaba María, y alcanzaba la edad de nueve años poco más o menos. 
-El objeto del contrato no era otros sino que " para que os sirva desde el día de la fecha"
-El término del contratos era desde esta fecha del contrato hasta los ocho años siguientes. 
-Y el  contenido" para que a vos había de servir en todas las cosas que vos mandare y ella pueda servir".
-Como recompensa por su servidumbre, debía darle el nuevo amo" de comer y beber, de vestir , calzar y cama" hasta ocho años de servicio razonablemente en la medida de la edad  y estado. 
-Al acanzar el servicio los ochos años, ha de pagar " cuatro mil maravedíes de la moneda usual en ropas, alhajas, e pertrechos de su casa en ayuda de su casamiento".
-El padre de la criatura se obliga ante la Cámara Real a pagar 5.000 maravedíes si la sacara del servicio. 
-Firmaba el contrato en la  Plaza Pública de la ciudad de Alcalá la Real, siendo testigos el cambiador Alonso de Martos, Juan de Linares y Martín López de Córdoba.
No este el único contrato sino que en el libro de registro de este escribano el vecino de Íllora Bartolomé de Estúñiga, estante en la plaza pública de la ciudad de la mota,sábado 18 de diciembre del mismo años, hacía lo mismo con las mismas claúsulas y condiciones, simplemente que la niña se llamaba Catalina. La cantidad concertada era de 3.000 (500 maravedíes en el contrato y 2.500 al final antes del casamiento).

CONCLUSIONES Y COMPARACIONES

-Las empleados de hogar comenzaba su servicio hechas unas niñas y llegaban, por lo menos, hasta la adolescencia en el momento de poderse casar.
-Era muy pareccido el contrato al de los aprendices de oficios en comida, vestido , y calzado. No aparece la salud y médicos.
-Se ataba mucho la fidelidad.Y el amo suele ser de los antiguos caballeros hidalgos de la ciudad, en esta caso del linaje de los Linares. 
-En la plaza pública de la Mota se firmaban los contratos, donde se encontraba las tiendas, entre ellas las del cambiador de monedas,  las Casas de Cabildo, los portales de la Plaza Alta, la Audiencia Pública, el palacio del alcaide, y la iglesia mayor abacial, casas de hidalgos, el hospital de los Monteses y un meson.

DIARIO DEL RUTERO POR LA CUEVA DEL AGUA

 Más de noventa ruteros hemos llevada a cabo lo que hemos denominado ITINERARIUM QUERCUS  AQUAE, LA RUTA DE LA CUEVA DEL AGUA. Desde el parque de los Sauces, por las calles del barrio de Andalucía( Conde de Tendilla, Miramota,) calle Utrilla, camino del cordel de Córdoba-Guadix, )  llegamos a la Cruz del Rayo, de allí por Los llanos, el parque periurbano , breve semblanza del depósito nutriz y distribuidor, las aguas de Frailes, las Canteras....y  por los Llanos de San Marcos, mirando el antiguo poblado argárico, llegamos al camino o calle de campo público, que conectaba las tierras y cortijos de Charilla con el camino de la Fuente de la Mora, a través de Portillo Cerrado, abierto por nuestros antepasados para paso pecuario en la dehesa comunal de los Llanos. Nos detuvimos a los pies de los tajos, contemplamos la Cueva del Agua, con sus grafiti , entre zarzas y olivares. Bajamos por entre olivares, hasta llegar a la carretera que ronda la Vega del arroyo de Charilla. Por entre huertos antiguos y hazas del primer repartimiento a los hidalgos de Alfonso XI, por la cuesta montijana llegamos a Charilla. Un Buen día, recordando a Machado. Y convivencia feliz en el Centro Social. Con la secretaria alcaláina. 

 En este día de camino machadiano,

entre chozones y blancas flor del almendro

no me caben mas palabras

que daros un profundo agradecimiento. 

En este día entre verdes olivares,

entre el argar y las cuevas del Mioceno,

nuestros pasos se hicieron sentimiento

 vuestras miradas en los tajos lunares, 

,pagos de esclavos y roturas seculares,

rasgaron los trazos del tiempo ceniciento.

En esta tierra de mora atalaya,

cuna de la Flora visigoda,

Machado bergsoniano nos implora

sacarlo de su exilio irredento.

En esta vega del arroyo charillero,

san Cristobalón nos subió sobre su hombro,

y entre campo, campo, campo,

los cortijos y olivares

acogieron el amable pisar de nuestros pasos.

GRACIAS A JOSÉ CONDE Y VALE Y DOMINGO POR PREPARARLA Y JAVI Y ANTONIO POR LA CONVIVENCIA EN EL CENTRO SOCIAL Y A TODOS POR ACUDIR A LA CITA.